聚族而居的家园
聚族而居的家园
——游张谷英村映像
郭建江
仲夏时节，大地一片明媚。应岳阳朋友之邀，我们几个人相约来到岳阳渭洞山区，到这里来探访中国保存最为完整的江南民居古建筑群，一个聚族而居的古村落——张谷英村。
张谷英村位于湖南省岳阳县张谷英镇，张谷英古建筑群座落在渭洞山区的笔架山下，渭溪河穿村而过。这是一个有着600年历史的家族古村，始建于明洪武四年（公元1376年），村名以始祖的姓名而定，历经明清两代多次兴建，至今保持明清传统民居建筑之风格。有“天下第一村”、“民间故宫”之称。
从京珠高速驱车拐进三级公路，行驶约30余公里，来到一群山环抱的山区小镇，这里群山披黛，飞鸟凌空，环境优美，这就是张谷英镇。下车后，岳阳的朋友给我们安排了一个导游，是一个俊秀的姑娘。“各位领导，我姓张，是张谷英公第26代传人，欢迎大家来到张谷英村。今天，我为大家介绍国家重点保护文物单位张谷英村，请大家随我来。”随着导游姑娘，我们穿过“张谷英村”牌坊，走过村前的“龙珠石”，来到古建筑群的主门。“张谷英村现住着650多户2600多人，同族同宗人聚居，都是始祖张谷英的第25、26、27代子孙。2001年，经国务院批准，张谷英古建筑群列为国家重点文物保护单位；2003年10月，张谷英村被国家建设部、国家文物局公布为全国首批历史文化名村。张谷英村古建筑群始建于明洪武四年，由始祖张谷英始造，历经明清两代多次兴建而成，总面积51000平方米，共有房屋1732间，天井206个，巷道62条。”随着张姑娘的介绍，我们进入了张谷英古建筑主体之一的当大门。
跨进张谷英屋场前门“当大门”高高的石门槛，一切开始对称起来，走过前厅，是一个明亮洁静的屋院，两旁两口花岗岩条石砌成的池塘，祖先们用来防火用的“烟火塘”，被现代人植荷养鱼，好不乐哉。踩着麻石，穿过庭院，或四进，或五进，一重接一重的高堂和天井。向左走，或是向右走，两侧的巷道都会将你引向一个另一个几乎相同的空间。这就“五五进”房屋布局带来的奇妙。
当大门大屋场建筑布局按中轴线思想，依山而建，充分利用龙形山前横向地形，南北进深，东西走向，横铺于龙形山口。以主体建筑正堂屋为中心，附属建筑横堂屋垂直于正堂屋向东西两侧铺陈，侧堂屋多组堂屋的大门开于其内，外部封闭。每栋房屋呈“丰”字形结构，主堂屋与横堂屋间皆以天井为中心组成单元，分则自成庭院，合则互为一体，你中有我，我中有你。同时，各家享有独立的生活空间，显得完整而宁静。纵向上，以正堂屋为中轴，五进五井，两侧的纵向一般有2至3个天井，4至6个堂屋，两边并列伸出三四道横向分支。每进堂屋都由四根大圆木柱支撑屋顶，东西两侧则为正房和厢房，各间堂屋间由天井、屏门、鼓壁隔开。屋场高密度联着，节约着用地，方便着交流，符合我国传统哲学的空间审美观念。人与自然、人与生活在这里似乎达成一种默契，形成难得的“天人合一”。
从正堂屋往西走，我们穿过了一条又一条巷道。这些巷道都只有80厘米宽，普通人可以用两只手撑着墙壁往上爬，火灾时便于上屋揭瓦。“张谷英大屋共有62条巷道，总长为1495米，最长的达153米。”62条巷道纵横相通，直通各个高堂，曲曲回回，既可使你通往每一个各自为政的小家庭，也可以把你送到一个个扑朔迷离的精彩世界。这些或长或短或暗或明的巷道讲述着历史的典故，将各房各屋联结成一个整体。人走在巷道中，“晴不曝日，雨不湿脚。”而如果有大火灾发生，62条巷道则成62条防火带，成为消防的好屏障。
随着导游，我们走过一个又一个天井，张谷英的天井是一绝。这里的天井随处可见，堂屋、厢房、厨房等处均有天井。大的22平方米，小的只有2平方米。全屋场共有206个之多。这些天井均由青一色的花岗岩条石打磨砌成矩形或正方形，方方正正。天井中有两面凿有暗排水孔与下水道相通，也看不出水是向左排，还是向右排。由于独到的设计和建设，使张谷英在600年历史中，虽经多次暴雨洪灾，但从没出现过天井渍水堵塞之事。所有天井的水都进了渭溪河，但整个过程却无法看到，藏而不露。天井的功能不光是排水，还有采光，更重要的功能在于它连接一户又一户房屋。206个天井，把大屋这一片绵延5万多平方米的神秘世界，划分为206个天空。张谷英村人纵然维系在同一片屋檐下，却仍然“你有你的世界，我有我的天空，”各自为政，乐享天伦。
张谷英大量的雕刻，更是值得关注的地方。走进张谷英村，就像走进一座民间雕刻的圣殿，石雕、砖雕、木雕，精美的雕刻几乎随处可见。墙壁、石柱上的各类石刻、砖刻结实厚重，苍劲有力；牌、匾、梁、柱、门楣、窗棂、隔板上的木雕精细美丽，充满情趣。屋场内最著名的是浮雕《八骏图》，它用奇妙的构思，老练的刀法，生动刻画了八匹骠肥腿壮的骏马，它们在群山、天空的宏大背景里，或引颈长嘶，或追逐奔腾，或亲昵嬉戏，表现力极强。表现着主人翁希望平安、和谐的人生心态，具有浓郁深遂的文化内涵。令人赞叹的是村内众多的雕刻历经几百年的风雨侵袭，不翘、不弯、不裂，完好如初。
参观了当大门的一部分，我们从一个洞门走出来，沿渭溪河岸往潘家冲走去，在一座房的大门前，看见一个清秀的男子在售书，我上前询问，知这男子姓张名灿中，四十来岁，祖上世代居于村中，系张谷英的后代。他用三年多时间，精心走访，系统地研究了张谷英及其后代的生活，以详实的资料，鲜活的文字，写出了《江南民居瑰宝——张谷英大屋》一书，由吉林大学出版社出版，一方面利于向世人系统介绍张谷英村，弘扬民居文化；另一方面促进旅游事业，推动两个文明建设。所得书资，将继续用于开发研究张谷英村。我为张灿中先生的努力和奋斗叫好，灿中先生在我购书上题词“世间清品至蘭极，贤者立德与竹同”。
参观潘家冲和上新屋，观看了张谷英民俗文化展览，踏着古老的青石板，沿着穿村而过的渭溪河岸出往前走。渭溪河在张谷英村内留下大小桥梁47座，屋宇楼檀相接，参差在溪流两边，形成溪自阶下淌、门朝水中开格局，傍溪而建的是条大廊，廊内铺就一条青石路，沿途通达各门各户连接每一巷口，是那么的方便，又是那么的自然、和谐统一。我边走边思考着，这是一个十分奇特的现象：在岳阳渭洞山区，几百年来，在岳阳、平江、汩罗三县交汇的偏僻的山区，在这个风景秀丽的土地上，有着这样一个古老的村落，有一座恢宏壮美的“大屋”，“大屋”下有一个一脉相承的同姓大家族，这个“大屋”叫张谷英村，住着650多户2600多人，都是张谷英的后代。这个大家族的人们，聪明执着，几百年如一日，不懈地谱写着他们自己温馨浪漫的平淡故事；他们勤奋努力，营造一个聚族而居的家族理想天堂。张谷英家族几千号人聚族而居于一个古老的民居大院，遵循着先祖“识时务，顺天然，重教育，兴礼义”的祖训。尊书重教，礼义治家而世代相传，形成这一独特的文化现象，这种聚族而居的现象不正是中华民族凝聚力和向心力的缩影吗！要离开张谷英村了，我和朋友再次走到当大门屋场前，合个影，留作永久记念。
返程的汽车爬上山坳，我回头望着张谷英村，但见四面青山围绕着一片楼宇，一条小河穿村而过，众多房屋屋脊相连，路转廊回，一大片建筑，犹如一座迷宫覆盖的在这片神奇的土地上，沐浴在晚霞的光芒中。望着它的布局之妙，想着它的巷道之幽、天井之奇、雕刻之美、用材之神，我从心底里赞叹我们先人的勤劳的智慧，称颂张谷英村的雄壮与秀美。啊，张谷英村，你不愧是江南民居的瑰宝！
作者简介：郭建江，隆回县人。出生在雪峰山区，一直在湖南邵阳从事司法和城乡建设工作。爱好文学，作品散见于《民主与法制》、《湖南日报》、《邵阳日报》、《新花》等报刊和网上新媒体。
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