《智囊全集·列子》

【历史故事】

春秋时，列子家很贫困，常常面有饥饿之色。一位客人对郑子阳说：“列御寇是位有道之士，住在您的国中却很穷，君王恐怕有些不爱士人吧？”郑子阳于是命令手下的官吏送给列子许多谷子。列子见到使者后，很有礼貌地对他拜了几拜，但却谢绝了粮谷。使者离开后，列子进屋，他的妻子望着他，手按心窝说：

“我听说有道义的人，妻子儿女都能得到安逸快乐，如今妻子老少都在挨饿，君王送你粮食你又不接受，难道我的命就该这样苦吗？”列子笑着回答：“他并不是真正了解我，如果因别人的一番话而给我粮食，将来定我的罪也可听凭别人的谗言，所以我不能接受。”后来，百姓果然起来作乱，杀死郑子阳。接受人的赏赐，却不为救他的灾祸拼死，是不仗义的；但是为这种人的灾祸去拼死，那么死了也不合道德。不合于道德便是叛逆的行为，列子能避开不义行为又能避开叛逆，他的本领不是很高吗？

【冯梦龙评】

魏相公叔痤病危时对梁惠王说：“公孙鞅年轻而且有奇才，希望举国上下都能听他的话，如果您不采纳这意见，就请杀掉他，千万不能让他出境到别国去。”（边批：公叔痤说杀商鞅，是为了举荐任用他。）惠王答应了。接着公叔召公孙鞅道歉说：“我做事要先君后臣，因此先为君主谋虑，然后，再告诉你怎样做。现在你要尽快逃跑。”公孙鞅回答：“国君不因你的推荐任用我，又怎会因你的话杀掉我呢？”公孙鞅终于没有离开。公孙鞅的话正好与列子的话形成对照。

【雪峰先生曰】

列子不受赏，避免了后面的惩罚；公孙鞅不受任用，不避杀害，最终五马分尸。“君子无罪，怀璧其罪”，公孙鞅之才能犹如精美的玉器，显山露水之后不被任用，处于被动地位，却不知自己身处危境。列子有大道，谢绝粮谷，处于主动地位，自然后期也就避开了灾祸。