等待与希望

凌晨5点26分，终于看到了《基督山恩仇记》的最后一行：

等待和希望！

抬起头，望着外面黑黢黢的夜，因为长时间沉浸在自己的灯光里，而更看不清了。幸好，城市的黑夜终究是不寂寞的，因为总有灯光在守候着。

“等待和希望！”我就是怀着这样的信念，坚持读完大仲马这部122万字的大部头的，在这传世的经典中，我能收获些什么呢？

无疑，我获得了勇气。“世上没有幸福和不幸，有的只是境况的比较，如此而已。唯有经历过苦难的人，才能感受到无止的幸福。”或许，曾经我们以为比较能催人奋进，在比较中努力，被比较赶着走。随着年岁的增长，逐渐明白：你活着，首先要取悦的人一定是自己。正如杨绛先生说：我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。

是的，书中的艾德蒙·唐泰斯到最后终于明白了。年轻有为的他，在触手可及幸福的时候被人陷害，投入死牢十四年。这十四年中期盼、绝望、再期盼、再绝望，直到遇见企图越狱的神甫。神甫教给他很多本领，告诉他藏在基督山的财宝，甚至是一个越狱的机会。越狱后的他，找到神甫所指的宝藏，此时的他只有一个愿望：把这一切都弄明白。十四年，一切都发生太多的变化。好人遭遇了不幸，坏人在这个世界活得耀武扬威。他愤怒了。他用神甫赐给的宝藏帮助曾经帮助过他的人，他用神甫赐给的宝藏混入上层社会，用自己的钱打开人性的潘多拉盒，使愁人自动陷入深渊而无法自拔，直至自取灭亡。

这条故事主线像一棵大树的主干，将小说中的人物、事件一一聚拢。这些人物、事件相互交叉，又像在织着一张大网，每一个人都绞在其中，越绞越紧，让人不能呼吸。连已经变成铁面无情、手段凶狠的唐泰斯，也就是已经购买了基督山的基督山伯爵也几乎窒息，差点自杀。小说结构宏大紧密，光怪陆离，戏剧性极强。

当然，作为始终处在初级阅读阶段的我，吸引我看下去，让我等待的、希望的就是这曲折的情节。看着那个马上就得到美好日子的水手被别人的贪婪掠走一切，一步一步堕入深渊而不自知时，我急得直跺脚。当他还在期望着曾经给他许诺的人时，我疑惑这和书名有什么关系？为什么叫《基督山恩仇记》？两个越狱人打通了地道，相互遇见时，知识渊博的神甫指引唐泰斯思考这一切发生的原因时，我长长松了一口气：原来，这将近200页的故事只不过是整个故事的起因而已。有了这样的起因，更是吊足了人的胃口：在紫杉堡这样监视严密的黑牢如何出去？我尝试着设想，可如囚在黑牢一样，四处碰壁，无法“越狱”。作者的高明之处就在于一物多用。凡是文中出现的，哪怕只是一个小刀，他的用处从来都不止一个。唐泰斯越狱成功了，准确地说他被当成神甫的尸体扔出了黑牢。根据小说的特点，幸运之神必须开始光顾这个年轻人，因为他还有很多事情要做：要弄清真相，要复仇，要执行上帝的意愿让恶人得到惩罚。

上帝会看见，人性最终决定一切。如果说复仇是小说中最常见推进故事手段，作者却将这简单的常见的推进手段设计得严丝合缝，让人意想不到。

看完了，我在想：如果神甫没有宝藏指给唐泰斯，这个故事会怎样发展呢？或许就不会有这本书了，因为没有了传奇。