近现代德艺双馨的书法大家卫俊秀

在历史上，传承主要通过师徒教授的方式进行。尊师不仅仅对书法技法给予教授，而且还给学生在人生成长中受到思想熏陶和品格培养。卫俊秀5岁便入学堂，敏而好学，早年以阅读经典著作萌发兴趣。17岁小学毕业时校长师维铎先生鼓励他说:“写字是你的点长处，不要丢掉。”说这句话虽然出于平常，却给卫俊秀心里深深的埋下了书法的种子，产生了更加浓厚的志趣，坚定了卫俊秀书法学习的意志。

21岁时卫俊秀在太原国民师范求学时，书法受常赞春、田润霖两位先生教授。常赞春、田润霖先生都是著名的古典文学金石、书画领域的研究专家。在两位先生的教导和影响下，卫俊秀对书法有了更深刻的领悟，从而为卫俊秀走上书法艺术研究与创作的道路奠定了坚实的基础。

自清末以来，诸多人反对馆阁体转向魏碑，一时蔚然成风。这实际就是图强不自觉的表现和追求。从卫俊秀作品集的作品中读出，他在汉隶、魏碑上下的功夫非常的大，他提倡行草书作品创作要碑帖融合。

“傅山以鲁公书法为基础作草书，我则以魏碑为底子作草书。草以傅山笔致运笔也，当更有一番别致处。毛主席书法魏体多，其草书恣肆畅爽，气魄极大，革命精神有以使然也。有些放笔，余久酷爱，然学不到。”卫俊秀以碑”入草’，其表现出的行草书结体敦实朴茂，运笔厚重灵活，章法自然和谐，可谓师古而不泥古。

“日作画一幅，字数数十个。魏碑为根，傅书附之：石门铭，ニ十品为主，墓志附之。黄、赵、康、郑参考也。”“在他笔下，有傅山的活脱弃泻，有何绍基的疾涩波变，有康南海的自落天籁，有黄山谷的舒展大度，有于右任的刚健雄奇。但他又不是他们中的任何一个人，他只是自己。将古人、前人的书法自然地融入自己的灵魂，博撷约取，不断变法，寻找出自己的“心线”，这正是他书法新奇、个人风格强烈的原因所在。

卫俊秀是德艺双修的书法家，他提倡“作书先做人，书品即人品”的书学观，非常注重“人”的修为和品格的磨炼。古人云：“书为心画，言为心声”，天人合一，要风清气正，正大气象是也。卫俊秀所倡导的艺术创作，是通过端正的品行，扎实的学术修养和深厚的书法功底，充分学习古人领悟古人书品与人品，知行合一，融会贯通。书法在继承传统的基础上，要敢于突破前人规范，卫俊秀反对一切柔美、甜媚、不健康书作。他遵循傅山“四宁四毋”精神，卫俊秀认为作书不能急急忙忙，要走笔闲静，气态端凝，但见神气有至诚。风骨挺拗是以个人品格的反映，不是简单的书法志趣，而是做人精神的体现。

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