（宋史连载125）庆历新政支持者因一顿酒宴丢掉仕途。

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第二卷  文治

第十四章  庆历新政（三）

进奏院事件

范仲淹、富弼离开后，留在朝廷中新政派，除了欧阳修所在的谏院系统外，主要还有些年轻的馆阁学士。

自太宗赵光义建立三馆一阁以来，宋朝对馆阁人士的选任尤为重视，馆阁的高端职位一般都有宰执大臣兼任，而馆阁内的专职人员品级虽低，地位却清要显贵，往往由科举成绩较好、博学多才的官员出任。他们在仕途上的发展前景远远优于常人，用现在的话说，那是一批重点培养的后备干部。

范仲淹入朝后，向朝廷举荐了一批官员进入馆阁任职，这些官员自然是新政的忠实支持者。而随着范仲淹的离去，他们的命运也变得微妙起来。以王拱辰为首的御史台一直对这群人虎视眈眈，处心积虑地想把他们拉下马。

很快，一次赛神会的举行，让御史台抓住了把柄。

所谓“赛神会”，是衙门机构所举办的一项祭祀活动，常在每年的秋冬之际举行。主要内容是祭祀传说中创造文字的仓颉，以保佑自己来年工作顺利。举办赛神会时，每个办公机构的人除了搞点祭祀活动外，还会置办酒席，聚在一起搓一顿。

庆历四年秋，在进奏院里，一些年轻官员举办了一场赛神会。

宋朝的“进奏院”主要承担接收公文奏报，传达朝廷诏令的职责。当时主管进奏院的官员，名叫苏舜钦。

苏舜钦也是范仲淹推荐的馆阁学士之一，那一年的赛神会宴席正是由他发起。他一共邀请了十个人，清一色都是范仲淹举荐的馆阁学士。要说馆阁之地确实是个清水衙门，大家都是穷书生，也没什么闲钱。苏舜钦为了办宴会，特地把办公废纸卖了凑了一笔钱，此外，自己还私人赞助了一些，只为了能让大家一起乐呵一回。

宴会开始后，十一个人喝得都非常尽兴，不一会儿，大家都喝高了，开始乘着酒兴轮流作诗。作诗也酒罢了，问题是作着作着，嘴巴就忘记把门了。其中有一个人挥笔写了一首《傲歌》，里面蹦出了一句“醉卧北极遣帝扶,周公孔子驱为奴。”

翻译过来就是：我喝醉以后要让皇帝来搀扶，孔子、周公都只是供我驱使的奴才。

狂，狂到没边了。

都说书生轻狂，还没见过这么轻狂的，按照当时的认知标准，那可是一句非常犯忌的话。估计作诗的人认为这是小范围的朋友聚会，吹吹牛皮也没什么大不了。

可偏偏隔墙有耳啊。

有一个叫李定的人，本来也想参加进奏院的赛神会，没想到苏舜钦看不上他，被拒绝了。李定觉得很没面子，怀恨在心，于是四处打听宴会的情况，存心找点茬子举报一下。没想到，还真让他探听到了这么一个“有价值”的信息。

李定搜集好“黑材料”后，转身就向御史台告发。王拱辰正愁找不到机会呢，接到举报后喜出望外，立刻派人奏劾苏舜钦等人口出狂言、大逆不道。

赵祯听了这件事后，连夜将十一个冒失鬼统统抓了起来，责令严加惩处。

结果很快出来了，领头人苏舜钦被除名勒停（开去官籍），其余人统统降职发配地方！

吃顿饭，怎么就把政治前途都给吃没了？！那些曾经满怀抱负的书生最后也不明白，一场看似不经意的风波，竟会带来如此严重的后果。

他们产生这个疑问并不奇怪。

事实上，宋朝的政治氛围是相对宽松的，更不流行文字狱。而从一贯的表现看，赵祯也并非一个严苛的君主，对文人的言行也多有包容。

相传，曾经蜀地有个老文人献诗给成都知府，诗中说道：“把断剑门烧栈道，西川别是一乾坤”，明目张胆地怂恿知府独立割据。但事情报到朝廷，赵祯却批复说：“那是一个老书生考不上官，发发牢骚而已，没必要治罪，还是给他个小官当当吧。”

是的，向来“仁义”的赵祯这回缘何如此反常？

直到另一份诏书的颁行，答案才逐渐明朗。

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《宋朝进行时》（又名《瓦舍聊宋》）

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