真假皇妃案——颠覆弘光政权的第一块石子

弘光帝

南明时，有很多真真假假的事情。

现在说一件一石激起千层浪的真假皇妃案。

这件事应从弘光帝朱由崧早年说起。

朱由崧本是老福王朱常洵的儿子，崇祯年间先后娶黄、李两位妻子，均早死。崇祯十四年（1641年）李自成起义军攻破洛阳，老福王被俘杀，朱由崧逃出，经过长期颠簸之苦后，竟意外地被拥戴为皇帝。

成为皇帝后，他第一件事就是迎接在河南的继母。继母被接到南京后，备受尊崇，成为太后（有的书中称为太妃）。

弘光元年（1645）初，河南一位姓童的女子面见河南巡抚越其杰，自称是弘光皇帝失散的妃子。越其杰和广昌伯刘良佐深信不疑，赶紧奏报朝廷，同时派人护送女子前往南京。

童氏显然出身卑微，不知礼节。途中，地方官纷纷拜谒，童氏举止失态：“凡所经郡邑，或有司供馈稍略，辄诟詈，掀桌于地；间有望尘道左者，辄揭帘露半面，大言曰：免！闻者骇笑”（李清：《三垣笔记》卷下《弘光》）

然而，就在举国皆认为童氏确实是童妃的时候，弘光帝却根本不见童氏，宣布其为假冒，直接令人将童氏下到诏狱。

由于此事非同小可，锦衣卫都督冯可宗亲自对童氏进行认真的审讯。

童氏详细讲述自己的情况：“吾在尉氏县遇上（'上’指弘光帝），即至店叩首，上手扶起，携置怀中，且云：'我身伴无人，李妃不知何在，汝貌好，在此事我。’吾从之。居四十日，闻流寇侵近，上挈我南走。至许州，遇太妃，悲喜交集。州官闻之，给公馆及廪食。居八月，吾养一子，弥月而四。时已有内相随事矣。及李贼破京，地方难容，上又走。中途遇土贼，拆散。”

剧照

说到这儿，童氏悲从中来，呼天大哭，说：“时同太妃流散苦甚，后闻上为帝，大喜。谁知他负心，止接太妃进宫，不来接我。我至此，又不肯认。天乎！这短命人少不得死我眼前。汝为锦衣官，求汝代言，将字与他，视如何答我。”

童氏讲得如此细致，时间、地点、人物（包括太妃）无一不全，冯可宗是办案的老手，认定她肯定是真的，所以将情况详细奏明皇帝。

没想到，弘光帝看到童氏所写的字，脸色顿时现赤色，随手将纸掷于地上，怒气冲冲地喝道：“吾不认得妖妇，速速严讯！”

冯可宗见此，不敢再奏。

第二天，冯可宗让牢头将情况告诉童氏，童氏大哭，嘶心裂肺地咒骂弘光，且以绝食抗议，很快染上重病。

见童氏可怜，冯可宗再次密奏皇帝，而弘光帝根本不理。

此案越传越广，引起无数人的猜疑。

弘光帝为什么不认童氏？

难道童氏是假的？

权臣马士英与阮大铖的一段对话可以反映许多人的心态。

马士英遗像

马士英对阮大铖说：“童氏系旧妃，皇上不肯认，怎么办？”

阮大铖说：“吾辈只听皇上的旨意，皇上既不认，应将童氏处死。”

旁边过来一人，名叫张捷，插话说：“这样处置，太重了。”

阮大铖冷冷地说：“真则真，假则假，恻隐之心，岂今日作用乎！”

马士英摇摇头：“真假未辨，从容再议。”（《明季南略》卷三）

没有将童氏立即处死。

由上可推，童氏十有八九是弘光帝的旧妃，起码是弘光的旧情人。

只不过弘光帝喜新厌旧，不要童氏罢了。

而且弘光帝根本不把这件事看在眼里，觉得自己是皇帝，怎么样都可以。

最后，童氏在狱中受到严刑拷打，号呼死去。

有些书中也有认为童氏是假冒的说法，这自然难免。

可是，正如《小腆纪年附考》等书所讲：

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童氏之事可疑乎？

无可疑也。

天下至顽劣之妇，

未闻有冒为人妻者，

况以天子之尊、

宫禁之严乎？

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我们自己也不妨设身处地地想一下，

童氏如果是一个正常人，她会假冒妃子吗？

她会自己找死吗？

没这个道理。

再退一步，

假如童氏是一个神经病，

她怎么可能知道并详细介绍那么多的内情呢？

而弘光帝的举措则不仅草率，且十分弱智。他根本不知道，这会给他带了巨大的麻烦。

此案本来不算大案，但被称为奇案，奇就奇在，它就像一块很小的石头投入水面，突然间掀起了翻天覆地的波涛。

舆论界本来就操纵在东林党、复社手中，他们中的大多数本来就对弘光帝耿耿于怀，因此借着这个机会，引导民众对至高无上的皇帝产生置疑。

他们知道，如果只是指责弘光帝不认童氏，其威力仅局限在道德上，不会造成根本性的影响。

所以，他们就来一招回马枪，称：既然童妃是真的，你皇帝不敢认，那你可能就是假的。

这一招很厉害。

民间纷纷传言：

如今的弘光帝只是马士英随便找来的冒充者，不是真正的福王。

这样一来，弘光帝陷入一个登基后从未有过的信誉危机当中。

而另一个真真假假的案子则很快将弘光政权推进毁灭的旋涡。

（以上文字出自《桃花扇底看南朝》，与原出版社签署的版权期已过。有意出版该书的出版社编辑，可留言联系。）