王语嫣离开段誉，回到慕容复身边，只因大理后宫杀机重重
王语嫣离开慕容复，是因为激烈反对慕容复的西夏招亲，拒绝和西夏公主可能的“二女共事一夫”。
哪怕慕容复及家臣许诺，“大燕复国”后，【封她西宫贵妃】，保证【多宠爱她】，也很明白表哥对西夏公主仅仅是政治联姻需求，毫无男女情爱，然而，王语嫣宁可跳崖自杀，依旧坚决不肯妥协。
所以，王语嫣又怎么可能真如三联版结局，刀白凤母子意淫的那样，去和木婉清、钟灵两个异母妹妹，一起嫁给段誉，后宫大团圆其乐融融呢？
事实上，连载版和三联版《天龙》的这个结局本身，就是作者金庸先生出于个人偏好，对王语嫣这个人物寄托了太多现实中的【求不得】，而不惜强行逆转了人物的基本行事逻辑。
王语嫣这个文学人物，在书中大量篇幅里对段誉苦苦追求的冷漠和拒绝，正可说是作者的感同身受。而枯井定情、情归段誉一幕，更是作者将梦想在书中强行呈现罢了，因此转折得非常生硬。
真实历史中的大理段氏，从 《天龙八部》 登场的段正明、段正淳兄弟在位时期，便因为他们既不贤明，也不爱民，佞佛荒政、终日游乐，彻底沦为国相高氏一族的傀儡。
段正明、段正淳兄弟：
《天龙八部》同样的登场的“鄯阐侯”高升泰，可不是小说中的什么忠良之辈，而是个如王莽、曹丕一般的篡位权臣。他废掉“保定帝”段正明，逼他出家天龙寺，更自立为帝，改“大理”国号为“大中国”，本已终结了段氏政权。
然而两年之后， 高升泰病重，顾及高氏根基未稳，而段氏立国百年，尚存人心，便嘱付其子高泰明迎立段正明之弟段正淳为帝，高氏退居国相之位，保持权柄不失，便可无虞。从此以后，高氏子孙世袭大理国相，总揽朝政，把持政权。而段正淳之后的大理国，又被称为“后理国“。
大理“中宗文安帝”段正淳其人，真实历史也确实畏妻如虎，还写了所谓《赞妻文》遗存下来：【国有巾帼，家有娇妻。夫不如妻，亦大好事。妻叫东走莫朝西，朝东甜言蜜语，朝西比武赛诗。丈夫天生不才，难与红妆娇妻比高低。】
段正淳与其妻子高升洁（刀白凤）：
文中满是阿谀之词，全无身为国君和丈夫的矜持，只因他的皇后就是高氏之女，高升泰的妹妹高升洁，也可以认为她就是段誉的生母刀白凤的历史原型。
显然，既然高氏一族在大理如此权重，段正淳想要把她厌恶的秦红棉、阮星竹、甘宝宝、李青萝、康敏等女子，名正言顺收纳入后宫为妃嫔，是绝无可能之事了。因此才让这些女子沦为情妇外室，还给儿子段誉弄出一大堆的私生女妹妹。
而段正严（段誉），在位40年，虽力图振作，却不能挽回江河日下的国势，亦不能制止高氏一族对皇权的侵夺，灰心之下也去天龙寺出家。
【正严即励精图治且四十年之久，究亦不能挽回万一，盖势之所趋如水之就下，回狂障决不可得矣。】
上世纪60年代，最早在《明报》连载的《天龙八部》小说中，段誉被段延庆擒入石屋，欲逼迫他和木婉清玷辱段氏声名时，保定帝段正明决定，让高升泰的女儿高湄和段誉定婚，将此事举国公告 ， 以此遮羞。
连载版《天龙八部》：【段誉哪知这一日一晚之间，外面已起了极大的变化，他父亲已被册封为皇太弟，他自己则由父母之命，聘下高升泰的女儿高湄为妻。大理城中锣鼓宣天，众百姓欢庆这两件喜事和废除盐税，他却倚在石壁之上，发著高热，神智迷糊。】
显然，作为大理皇位第二继承人，段誉的正妻当然必须是高家女。这个情节连同高湄这个人物，之后在三联版和新修版小说中被删掉，纯粹是为减少“段誉苦追王语嫣”一事，对主角的道德减分而已。毕竟，书写的是古代的事，看书的可都是视【一夫一妻制】为天理的现代人。
而到了2003年的世纪新修版，金庸先生再次改动情节，一边让王语嫣回到慕容复身边，一边让段誉同时收纳了木婉清和钟灵， 立木婉清为贵妃、钟灵为贤妃、以及西夏公主赠送的侍女晓蕾为淑妃。同时也明确了段誉在年老后出家为僧的剧情，契合真实历史。
新修版《天龙八部》：【段誉一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。段正兴史称“景宗正康帝”，次年改元“永贞”。他做了二十五年皇帝后，也避位为僧，传位于其子。段正兴之母姓名，史无记载，是木婉清、钟灵、晓蕾，还是别位嫔妃所生，便不得而知。】
木婉清和钟灵之所以不能成为大理皇后，也不能明确为下任皇帝段正兴的生母，如果参照真实历史，原因也就一目了然了。当然这个位置，是必须为真实历史中的高氏女，或者连载版小说中的高 湄这个人物虚席以待的缘故。
从这个角度说，王语嫣最终选择离开段誉，回到她自己已经能完全掌控的、神志不清的慕容复身边，而并非陷身于全无胜算的大理后宫争斗中，不失为明智之举。
何况，想想王语嫣的外婆李秋水是什么人？作为妻子不贞，作为师妹不友，作为师娘和徒弟私通，丢下年幼女儿，嫁入西夏皇家，还能让儿子继承帝位，自己加封皇太妃，执掌一品堂，年过八旬依旧喜好美貌少年，身为绝顶高手，完全没有任何高手风范，宗师气度，当面扯谎不打草稿，随时翻脸如翻书，坑陷拐骗无所不用其极。
王语嫣的母亲王夫人李青萝又是什么人？只因自己情伤，直接心理变态，带着一帮丑老太婆，四处滥杀无辜，帮小三杀大婆，埋尸体当花肥，视得罪官府如无物。
王语嫣虽然看似年幼无害，但同样不是什么纯真小仙女，秉承她的家族血统，面对几十具敌人尸体时，满不在乎说出“一把火烧掉”的处理方式。
她对段正淳这个生父毫无认同，和李青萝这个生母也一直关系淡薄，最后会回到已经疯掉的慕容复身边，很正常。因为此刻的慕容复，已经任由她摆布了。阿碧虽然痴心，却没有任何与她相争的可能。
甚至可以说，王语嫣是个非典型的金庸女主，其实更像古龙型女主，2个字形容她【病娇】，就算还没到邀月的程度，也并不会比怜星更纯真善良。
反而是某些最初通过电视剧来了解《天龙八部》的段誉粉、cp粉们，大骂金庸写毁了王语嫣，口口声声「怎么可以回到杀父母仇人身边」的那些人，才真是被电视剧洗脑过度，完全就没懂过《天龙八部》原著。
这些人最最可笑的一点，就是当2005年《天龙八部》新修版发布之后，因为对金庸拆了“段王cp”的意难平，居然去乱改网络平台资料，捏造出一个【天景端文孝德懿皇后王氏】，胡说她是历史上大理宪宗宣仁帝段和誉（段誉原型）的正宫皇后，然后到处散布洗脑，以讹传讹，至今居然也误导了不少人。
然而，稍微懂一点大理国历史皮毛，看过《南诏野史》《滇载记》《白国因由》等大理国历史记载的人，都知道这个谥号本身有多么可笑，甚至完全不符合大理国这个草台班子的规制典章。
对此等人，只想说一句：金庸老先生都放下了，你们还放不下么？