广东省云浮市郁南县宋桂镇的明朝古建筑——“七宅”

国　之　有　史  ·  家　之　有　谱

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从车岗村委会所在地往左走1华里，一所古老的住宅映入眼帘，它就是远近闻名的“七宅”，它由初来宋桂定居的叶、赵、朱、刘、余、黄、吴七姓始祖共同耗资所建，并在尔后一个相当长的时期内共同劳动、共同生活、和睦相处的住宅。

这七姓始祖为：叶姓的叶文隆，赵姓的赵惟富，朱姓的朱宗圣，刘姓的刘全振，余姓的余玉，黄姓的黄志岳，吴姓的吴君瑞。他们为明代广东长县（今五华县）、兴宁县、程乡县（今梅县市）人氏，于万历六年（1578）相约迁徙东安县（今云浮县），后在宋桂车岗筑邑定居。至于为何迁来东安，查阅仅存史料（叶族老人锡桃先生所藏“族谱”）均无记载，但据诸长者共同说法为：其七员均触犯明万历法度，朝庭派官军缉拿，他们恐遭屠戮，遂密约西迁。他们抵达东安后，禀呈东安县萧县主备案造册登记。他们当时所辖之范围是：现在宋桂车岗村的全部、凤塘村的一部、宁坡村与东坝镇交界的副产品。范围划定后，又蒙萧县令派人与之尺量所辖范围之耕地，总数为1422亩有奇。

“七宅”竣工后，七姓家相继迁来，根据明万历十九年（1591）七姓代表所订立的分田合同，把1422亩耕地“平均分为四十四份半”推知，当时七姓人口总数为45人以上。合同规定：各姓所分值之田地毗邻之山场亦归其所管辖。并指出：“各户宜遵守，不许妄生计较，互相采夺”，同时声明：“如有此等，各执合同赴官告证，其造端者甘守重罪，其田复官。”

七姓分完耕地山场以后，各均按所分值之土地范围重新建住宅以利管辖和耕作，叶姓所分值现在的车岗，大大秧地，灯背三个地方（现在是三个村，百分之九十二是姓叶），经七方协商，“七宅”合理地让给叶姓。赵姓分布在现在车岗村管辖）；朱姓居住在马安村的塘底；余姓居住在宁坡村横当；黄姓居住在宋桂村的白花；吴姓居住在宋桂村的河背。

“七宅”位于车岗村的东头，在宋桂河西岸的龟山下与现在的车岗小不毗邻。座西向东，屋宇是梁架结构，斗拱、雀替等齐全，具有中国古代建筑艺术的特色。它是采用均称号衡对称的方式，沿着纵横轴线与横轴线进行设计。建筑物分为7座，排列规整。座与座之间有一个小庭院，两旁有厢房和附廊，建筑物占地面积为4200平方米。据说先前每姓各居其一。每座建筑风格雷同，都是杉木结构的砖瓦房，瓦顶两头均砌成半圆形装饰（即农村谓之“镬耳”）瓦脊用浅红，猪肝两色调抹，并雕摹有日月星辰，鸟兽虫鱼之态，但因年代湮远，“镬耳”风化，各现住户业已将其拆去，改为砖砌瓦脊，其原有屋脊之花纹图案亦已斑斑脱落，但仍依稀可见。其内部结构，入门是一个宽敞的大厅，厅底就是屏风，楹梁。屏风、椽子均雕有精美的图案和花纹，匠心独具，雅而不俗。越过屏风进入背面就是一个大天池，两厢各有一门口入内，里面有客厅、书厅，厅前有石制的花盆，花盆以外就是金鱼池，池中有假山、喷泉，颇为幽雅，但要惜各住户管理不善，现已残破不堪了。

走完七座，最后面是一个占地亩许的大花园。奇花异草早就“凤去台空”了，但见两棵荔枝树枝繁叶茂，赫赫而立。此荔枝核小、肉脆、清甜。至于其树龄多长，是何优良品种，则有待识者鉴别了。

逝者如斯，物换星移，七姓的后裔已分布各地繁衍生息去了，但是具有418年历史的“七宅”仍焕发着其古老的光华。

宋桂七宅：四百年前的和谐大家庭

听说郁南县宋桂镇车岗村，有一座明朝建造的古老大屋叫“七宅”（又名七姓宅）。多年来，笔者多次想抽时间去探访，但由于种种原因未能成行。近日，在一次下乡工作中，顺路来到“七宅”，了解到它鲜为人知的历史故事。何为“七宅”？简单用一句话解释就是七种姓氏（叶、赵、朱、刘、余、黄、吴）的人合资建成的居屋。

“七宅”的建造

笔者观赏这座古老大屋后，专访了大屋的后人叶国强。他是一位年过七十的退休教师，但身体很健康，热情好客，说话中气十足。当笔者要了解这座大屋的来龙去脉时，他拿出一本厚厚的族谱，滔滔不绝地说开了。原来，这座大屋始建于明万历6年（公元1578），距今已有428年历史。据有关史料记载，这些年来，明朝抗倭名将张元勋平定了瑶乱（即瑶族人的暴乱），方圆百余里人心安定，人们安居乐业。建造“七宅”的始祖赵惟富、朱宗圣、刘全振、叶文隆、余玉奎、黄志岳、吴君瑞这7户人，他们于明万历6年（1578）从广东长县（今梅州市五华县一带）迁居到今宋桂镇车岗村（当时由东安县管辖）定居。这里一带方圆10多公里荒无人烟，是一块与世无争、自由开发的好地方。当时，虽然平定了瑶乱，但还有部分瑶民在这一带生活，瑶民欺负汉人的事还有发生。他们为了防范瑶民的欺负，于是7姓人合建一座大屋，叫“七宅”，最早建的就是目前这座大屋的后半部分。在当时特定的环境里，他们过的就是共产主义式的生活，即共住、共劳动、共食饭，只有共同财产，而没有私有财产。他们只有日出而作、日入而息，开垦田地，耕种作物。

他们为何迁来东安？没有找到确切的依据。但当地部分长者流传这样一种说法：其七姓的户主均触犯明万历法规，朝廷派官兵揖拿，他们恐遭屠戮，才密约西迁。他们到达东安后，禀呈东安县萧县主备案造册登记。并划定他们所辖的范围是现在宋桂镇车岗村的全部，凤塘村的一部分，宁波村与东坝镇交界附近一带地方等。范围划定后，县衙前来量度所辖范围耕地，总数为1422亩。

他们共同居住了12年后，由于人口发展了，就共同在旧居（七宅）的前面扩建了同样大的屋。在这期间，他们继续过着共产主义式的生活，但对居室的分配细化了一些。他们随着人口的增长，劳动力的增多，开垦的田地也不断增多。

到了明万历19年（公元1591）间，他们的人口增长到约45人以上。由于人多了，虽然人与人之间没有什么矛盾，但生活方式、生产方式、爱好等有所不同，有人提出将田地分开经营。经过他们共同协商，达成了分田地合同书（目前还有记载），把1422亩耕地“平均分为44份半。刘姓、余姓、吴姓分到今凤塘村一带的田地，叶姓、赵姓分到今车岗村一带的田地，朱姓分到今马安村一带的田地，黄姓分到今宋桂村一带的田地。合同订明：“各姓所分值之田地，毗邻之山场亦归其所管辖。”合同强调：“各户宜遵守，不许妄生计较，互相采夺。”合同声明：“如有此等，各执合同赴官告证，其造端者甘受重罪，其田复官。”由此可见，他们对各种各样的矛盾都防范于未然。从此，他们为了方便耕作，有的开始在自己所值的田地附近搭建简陋住处，主要用于中午煮食以及防雨。时间长了，有的需要连续几天才能干完农活，干脆住在简陋的住处。随着时光的流逝和人口的增长，“七宅”的住宿已显得越来越狭窄了，他们便在自己田地附近的住处定居。渐渐地，他们就从“七宅”迁移到附近靠近耕作的地方居住。过了一段时间，经七姓人共同协商，将“七宅”合理地让给叶姓。从此，赵姓分布在现车岗村居住；朱姓分布在现马安村的塘底居住；余姓分布在现宁波村横当居住；黄姓分布在现宋桂镇白花一带居住；吴姓分布在现宋桂村的河背一带居住。

据叶姓族谱记载，他们7姓人家同住期间，亲如兄弟，同辈人都以兄弟姐妹相称，以兄弟姐妹排辈。因此，他们7种姓的男女之间连续25年没有婚姻关系。直到万历30年（1602），叶姓的男青年叶秀均才与朱姓的女青年朱女士结婚，这是“七宅”后代第一对新婚夫妇。但在他们结婚时，双方都不在“七宅”居住了。

“七宅”的人，在生活较为贫困的情况下，十分重视教育。就叶姓而言，到第4代的叶志生，他一共生有10个儿子，就有8个外出当官，有1个在家务农，有1个青少年时代病故。

“七宅”的现状

随着人口和经济的发展，迁离“七宅”的人们逐渐建起了新房子，安居乐业了。目前，在“七宅”居住的只有两个人，都是叶姓人。其实，他们都另有住房，只是喜欢这座古老大屋清静凉爽。

由于年久失修的原因，“七宅”显得有点荒凉。前座，门口正厅还算好，周围没有多大的损坏，每逢农闲和下雨天，都有人在这里娱乐，打扑克、捉象棋、打麻将或聊天等。但天井周围的瓦片已经损坏部分，每逢雨天，多处漏雨。正厅两旁的附屋，已经开始崩溃，屋顶没有瓦片，只有一些稀疏的木条，地上杂草丛生。大屋左侧的金鱼池、厨房、小房等已经破损，地面布满了青苔。“七宅”的后座，有部分墙体已经崩塌，两旁附屋也是这样，杂草丛生。屋内的墙体调色、墙画等有褪色迹象，独具明朝建筑特色的“镬耳”，有部分开始风化等。屋后面大花园的奇花异卉已经有部分不存在了，只有2棵枝繁叶茂的荔枝树。总之，从目前状况来看，如果不及时修缮，在不久的将来，“七宅”将在人们的视野中损失。

“七宅”的价值

这座古老大屋，总占地面积为4200平方米，从建筑学的角度去考究，有它的独特之处，主要表现在：屋宇是梁架结构，斗拱、配套设施齐全，独具中国明朝建筑艺术特色。它采用均称号衡对称的方式，沿着纵横轴线与横轴线进行设计。建筑物分为7座，排列规范整齐，座与座之间有一个小庭院，两旁有厢房和附廊。据说，先前每姓各居其一。每座建筑风格雷同，都是杉木结构的砖瓦房，瓦顶两头均砌成半圆形装饰（当地人称之为“镬耳”），瓦脊用浅红猪肝两色调抹，并雕摹有日月星辰，鸟兽虫鱼之态；屋脊梁还有花纹图案等，虽然年长日久，但仍依稀可见。其内部结构，入门是一个宽敞的大厅，厅底就是屏风、楹梁。屏风、柱子均雕有精美的图案和花纹，匠心独具，雅而不俗。越过屏风进入背面就是一个大天池，两厢各有一门口入内，里面有客厅、书厅，厅前有石制的花盘，花盘以外就是金鱼池，池中有假山、喷泉，颇为幽雅。但是，有少数由于各户保管不善，有损坏现象。屋后面，是一个占地一亩多的大花园，曾栽植各种各样的奇花异卉，这2棵荔枝树也与众不同，具有核小、肉脆、清甜等优点。至于其树龄多长、何种优良品种均无传说，只有待专家研究鉴定。据有关专家认为，“七宅”的建筑特色与建筑技艺，是集梅州与南江流域之精华，也是南江流域建筑史上的一大创举，至于建筑师傅是何地人？何许人？均无记载，也无流传。这是建筑技术上的一大亮点。

在418年前的封建社会，他们能够7种姓氏的人共同建一间大屋，并且共同居住，这也难能可贵。当然，在我国各地的古老大屋也不少，有各种各样的大宅、大围屋，小的能住100多人，中等的能住500至600人，较大的能住1000多人，但他们都有一个共同点就是同姓氏的。笔者查阅了不少相关资料，7种姓氏共同建一座屋并且共同居住在一起的还没有，在全市没有，在全省也没有，也许全国都没有，这一点，也是南江流域居住群体的一个亮点。在倡导建设和谐社会的今天，他们和谐相处的奥妙值得今人研究，对我们具有很大的启发意义。

“七宅”目前的利用价值，笔者认为：除具有研究其建筑技艺外，可以把它与西宁（建城）古庙、连滩光二大屋、张公庙、大湾古建筑群等联系在一起，作为古建筑开发旅游。与此同时，结合当前创建和谐社会的实际，把它建设成为创建和谐社会的教育基地，用明朝和谐大家庭的真实事例教育当今的群众，这价值是无法用金钱去衡量的。

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茂

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【🍃广东宋桂叶氏】