张巨孔:迁民村 2024-04-23 02:30:15 迁 民 村 文图/张巨孔据载,元末战乱20年余,朱元璋统一了天下。然而,此时中原一带遍地疮痍,加上多年的自然灾害,尽是无人之地。为了发展经济,巩固明王朝的统治,安定社会,明洪武年间,朱元璋采取了移民政策。当中原一带大闹灾荒战乱的时候,山西晋南一带却无战乱,多年雨顺风调,百姓丰衣足食,安居乐业。中原一带的百姓听说那里富庶,一传十,十传百,纷纷逃往那里。使其人满为患。《明太祖实录》记载:明洪武十三年(1381年),全国总人口为59873305人,而山西人口却达4103450人。由此可知,朝廷移民决策,势在必行。我村张氏始迁祖张铎,携妻带子随其兄弟及其它移民,由山西洪洞县大槐树下起程,车推肩挑,踏上东迁之路,跋山涉水,历尽艰辛,来到中原。张氏始迁祖张铎在河南省卫辉府朝歌城东十里的一个小村庄定居下来。由于战乱和自然灾害,这里已荒芜多年。倒塌的房屋,杂草丛生院落,眼前破败的景象,足以说明这个地方早已没有了人烟。当地官员,依照朝廷移民政策,为张铎全家施发了衣物、口粮、农具、耕牛和种子等,令其安家垦作生息。张铎在妻子的帮忙下,夜以继日,披星戴月,勤恳劳作。勤劳不负有心人,他们在原来残桓断壁的地基上,盖起了三间坐东朝西的小土楼。后来,他们就把村子叫张东楼村。若干年后,村南的田庄移民住户和东面的王庄移民人家,也陆陆续续搬到了张东楼村。因为他们都是从山西迁过来的,所以一致商议并报朝廷准许,把张东楼村易名迁民村。迁民村的名字就是当时明初移民而命名的。从此,迁民村张氏始迁祖和其它移民就在此勤耕善织,繁衍生息,兴家立业,同谋发展历600余载,逐步繁盛直至现在。 迁民村,隶属河南省淇县西岗镇,村庄位于淇县县城东北约5公里处,面积约0.5平方公里。南距222 省道一公里,北与鹤壁市城乡一体化示范区小屯村接壤。002乡道至北向南从村内经过。全村2015年房产确权登记636 户,人口2000余人。村域面积3658亩,耕地面积3032亩。村内以张、王、纪、何、关五大姓为主,其他还有赵、梁、殷、郑、冯、黄、李、夏、豆、闫、秦、韩、岳、宋、常、吕、吴、牛、邢、逯、程、刘、杨、付、贾、单、高、姬、薄、姚、郝等姓氏。迁民村,属于暖温带半湿润性季风气候。主要特点是:季风明显,四季分明,温暖湿润,光照充足,雨量比较充沛,年内降雨分布不均,多集中在4—7月,占全年降雨量的40—60%,无霜期233天。耕地地势平坦,土地肥沃,地下水资源丰富。村庄中心点经纬度为114°15′18″E,35°37′10″N,海拔高度71.00m。村民以种植小麦、玉米粮食生产为主,还有部分人发展畜禽养殖业和劳务输出等。迁民村,老村庄分前、后两条东西大街、东小庄、南拐儿、裤裆街、西头等。文革时期有8个生产小队,住户288户,人口 1500多人。上世纪1977年,迁民村开始新村规划建排房,实行所有需要盖排房的户,必须先拆老房,才准盖排房的规定。至1996年,老村庄的老房基本拆完,新的迁民村排房建设基本完成。迁民村耕地,村北有长抻地、跳河地、头垙地、二垙地、三垙地、四垙地、口外、杨家坟… 村东有小谭地、河湾儿地、高家坟、路南地, 大井地…村南有东南地、窑上、洼地、王家坟、条路地…村西有横抻地、双井地、40亩地… 村中有名的能工巧匠:前有皮匠李英堂(李忠有的父亲),做皮货加工;木匠逯连芳(逯金贵的父亲),木工活儿技术全而精;铁匠张建明(张红军的父亲),烘炉技术精湛,曾任汲县红旗机械厂车间主任;绳匠闫海祥,(闫玉新的父亲),纺绳手艺,几里老少皆知;村西头儿的纪东仁,用中药做烧伤膏药,药方世代相传,药效独特,赞誉满满,至今仍有不少外地患者慕名前来购药;老中医王民东(王焕俊的父亲),医技经赞,享誉乡邻;接生婆张申氏(何文军的姥姥),不但为孕妇接生做得细微不至,而且其婴幼儿疾病的诊治手段也誉满方圆十多里地,她为迁民村人口健康发展,功不可没。还有木工张巨臣、闫海禄,关金生;举长(做酒席的师傅)张雨新、王在更;开粉坊的张光明(张巨学);开烧饼铺的李好学;会炸麻糖的老师儿何彦礼......而当下,时代发展变化,一日千里真不为过。村民的文化素质、生活水平皆发生了天翻地覆的变化。村里的能工巧匠,各类技术人才,更是层出不穷...目前,村南有小学一所(一至四年级);北地有惠丰农业合作社一个,主要搞土地流转承包,以种植为主;个体养猪场10个;养鸡场1个;村内有幼儿园学前班各1个;生活超市2个;医疗卫生室2个;生活小卖部2个;服装手工深加工部1个;生产资料销售门市1个;粮食收购点2个;电动车修理及销售门市1个;电焊补胎门市1个;废品收购点1个;房屋建筑队3个。迁民村文化历史悠远,底蕴深厚。追溯过去,在老学校遗址上曾有“民国初期开办的完全小学叫淇县第四完全小学”、“淇县青龙镇国民完全小学校”、“朝歌中学”、“ 淇县第三完小”、“迁民民中”、“迁民学校”的辉煌历史。当时许多有名教授和知名教育专家曾在此教书,他们为迁民村以及方圆数十里的村庄培育了大量高素质人才,他们在新中国社会主义建设中做出了重大贡献。现在的新学校,有过高中教育(二年制),迁民联中(初中三年制),迁民学区,迁民中心小学的过去。附近关庄、余庄、姜庄、小车、纪庄、辛庄的中小学生都曾在这里读书,并且还辐射到大屯、小屯、董桥、江屯、罗园、宋庄、张近等村。学校规模曾一度同时有高中,初中、小学教学班级,在校师生达近千人。老早老早的时候,迁民村就被外人称作“文化之村” 。村民生活方式与民俗与淇县城及以东,淇河以西一带的村庄大同小异。宗教信仰有佛教和基督教两个派别,信仰佛教的占大多数。(于2018年10月) 赞 (0) 相关推荐 【一村一故事】第六十六期:一半阴凉一半阳——温洞 立足千年古城,品析殷商文化 淇县,一座有着深厚历史底蕴的古城 这里有商鞅.比干.鬼谷子 这里流传着荆轲刺秦王的故事 这里流淌着女娲补天的传说 这里是女娲修真.纣王降香.<封神榜>故事发生地 ... 探索华州:华州大明镇唐家堡的城墙 邮箱:3125136050@qq.com 华州唐家堡的城墙 作者:吉建军 陕西省渭南市华州区大明镇唐家堡村是一个历史悠久.传统文化氛围浓郁的村庄,唐家堡又名唐堡子,是大明镇赵家行政村的下辖自然村,这座 ... 赵家渠畔赵沟村 作者简介 常永海先生(左)与杜明道先生(右) 常永海(1932年9月~),淇县桥盟街道办事处赵沟村人,中共党员,大专学历,1950年元月参加工作.曾任中小学校长.汤阴县机械厂副厂长.化肥厂党委委员兼办 ... 仅用1个月修建的悬崖村寨,历时500年,依旧美成世外桃源! 走进山东省莱芜市逯家岭,只见绝壁之上,壁立千仞,高低错落,曲折蜿蜒着一个村庄,一幅别具特色的山野风景尽展眼前. 它可是莱芜市境内海拔最高的村庄. 村子依山势而建,最南端的房子几乎就是建在悬崖之上,所以 ... 淇县黄洞乡石老公村徒步 --点击右上方<天地沐春风>添加关注-- 刚刚过去的这个周日第一次跟随中原天狼登山探险队出行,目标是鹤壁石老公大峡谷,主要目的是探望即将被淹没的几个古村落,据说南水北调工程为解决冬季供水不 ... 【乡韵】难舍故土 且留住彻骨乡愁 ▲识别二维码 边走边记 日子如风 本文作者 孔祥贵 大 邱 精 神 编辑 | 葱丛 那些闪了又闪的瞬间 彼时大邱 1978年之前,力洋有个小山村,叫大邱,位于茶山脚下.力洋孔村的外面.我,正是 ... 寨沟村的历史变迁(系列之五) ——明朝以后的寨沟 文/王子兴 历史上冀南平原经常爆发战争,浆水盆地往往是战争的缓冲之地.由于历朝历代战乱不止,各地人口迁徙严重,不知什么时候,"井峪"这个古老的村庄和"寨沟"的俗 ... 张巨孔:迁民生活谚语(一)农耕 农耕 文图/张巨孔 序 言 方言,谓之地方土话也. 方言,是一种独特的民族文化,是民族文化的有机组成部分,是地方文化的活化石,是语言的变体,也就是一个地方自己独特的土话. 方言是不可能消失的 ... 张巨孔:俺村的土话(十六)附近村名 附近村名 文图/张巨孔 序 言 方言,谓之地方土话也. 方言,是一种独特的民族文化,是民族文化的有机组成部分,是地方文化的活化石,是语言的变体,也就是一个地方自己独特的土话. 方言是不可能消 ... 张巨孔:俺村的土话(二)家具和房舍 俺村的土话(二) 文图/张巨孔 序 言 方言,谓之地方土话也. 方言,是一种独特的民族文化,是民族文化的有机组成部分,是地方文化的活化石,是语言的变体,也就是一个地方自己独特的土话. 方言是不 ... 张巨孔:俺村的土话(一)家具和房舍 俺村的土话(一) 文图/张巨孔 序 言 方言,谓之地方土话也. 方言,是一种独特的民族文化,是民族文化的有机组成部分,是地方文化的活化石,是语言的变体,也就是一个地方自己独特的土话. 方言是不 ... 张巨孔:俺村的土话(八)人体 人体(八) 文图/张巨孔 序 言 方言,谓之地方土话也. 方言,是一种独特的民族文化,是民族文化的有机组成部分,是地方文化的活化石,是语言的变体,也就是一个地方自己独特的土话. 方言是不可能消 ... 张巨孔:俺村的土话(十一)品行 品行 文图/张巨孔 序 言 方言,谓之地方土话也. 方言,是一种独特的民族文化,是民族文化的有机组成部分,是地方文化的活化石,是语言的变体,也就是一个地方自己独特的土话. 方言是不可能消失的, ... 张巨孔:俺村的土话(十二)饮食餐具 饮食餐具 文图/张巨孔 序 言 方言,谓之地方土话也. 方言,是一种独特的民族文化,是民族文化的有机组成部分,是地方文化的活化石,是语言的变体,也就是一个地方自己独特的土话. 方言是不可能消失 ... 张巨孔:俺村的土话(十三)服饰与日常用品 服饰与日常用品 文图/张巨孔 序 言 方言,谓之地方土话也. 方言,是一种独特的民族文化,是民族文化的有机组成部分,是地方文化的活化石,是语言的变体,也就是一个地方自己独特的土话. 方言是不 ... 张巨孔:俺村的土话(十四)医药疾病 医药疾病 文图/张巨孔 序 言 方言,谓之地方土话也. 方言,是一种独特的民族文化,是民族文化的有机组成部分,是地方文化的活化石,是语言的变体,也就是一个地方自己独特的土话. 方言是不可能消 ...