再读《论语》:雍也第六.29

雍也第六

二十九

子曰：“中庸之为德也⁽¹⁾，其至矣乎⁽²⁾！民鲜久矣⁽³⁾。”

【注释】

(1)中庸之为德也:中庸,中庸之道,中,不偏不倚,无过无不及;庸,平常.

(2)其至矣乎:至,最,最高,最完善.

(3)民鲜久矣:鲜(xiǎn),少,缺少.

【译文】

孔子说：“中庸这种德行，应该是最高的了！人们缺少这种德行已经很久了。”

【感悟】

中庸，孔子提出的最高道德标准，是孔子重要的哲学思想、道德伦理思想和方法论，包括有中道、中和、中行、时中、中正、正常等诸概念。中庸两个字的字面意思，按照朱熹的解释，中就是不偏不倚，无过无不及，庸就是平常之意。

中庸，是一套非常完备的思想体系，同时也是儒家修养和检验自己并行之有效的方法论。我们在《雍也》的第18章曾经介绍过，孔子说“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”什么意思呢？就是说，君子的修养应当质地和文采恰当而和谐，既不能不及也不能超过，不及则粗野，太过则迂腐。所以，中庸之道，也是指导君子修养的方法论。如切如磋、如琢如磨的修养到最高境界，那就是不偏不倚、无过无不及的中庸，这也就是孔子所说的一个人德行的最高境界。

可是人们缺少这种中庸的德性太久了，要真正做到中庸非常不易啊，任重而道远。但是只要你行中，必然会有良好的结果，正如《周易·泰卦》所说“得尚于中行”。