紫砂壶鉴定不要怕争论

　　紫砂茶具进入鼎盛时期，并逐渐发展成贡品。当时的紫砂茶具在造型上又有了很大的 突破和创新，尤其是在放生技巧方面，更是达到了炉火纯青的地步。嘉靖、道光年间，还出现了 独树一帜的文人壶。文人壶的出现使得紫砂茶具不只简单地作为茶的载体，而更在于壶本身的艺 术内涵。许多紫砂茶具成为紫砂艺术品。清末，紫砂茶具总体走向衰落，但仍有一些制壶名家潜 心钻研，使紫砂茶具在实用性上得到了发展。

　　常常听到壶要具备“精”、“气”、“神”的说法，我觉得这些都只是抽象的词汇。看壶如看人，根据那些拟人化的形容来选壶，看起来很有道理，却一点也不实际。壶的工艺之美体现在其内涵上，所以并非盖了名家壶款的壶就都能漫天要价。

　　俗话说，艺品反映人品。一把壶，满足了以上几点，再看做这把壶的师傅——一个师傅的“德”很重要，这是其作品以后有无潜力的最重要凭证。总之，一把纯正的好壶，必须是纯正的原料和匠心制造。

　　紫砂茶具使用越久，壶身光泽越润，常用于布摩擦，更显气韵湿润。紫砂器具耐热性能好，冷热急变性佳，寒天腊月即使注入沸水也不会因温度逐变而破裂。紫砂壶砂质传热缓慢，使用时不易烫手，又可放在温火上炖，不影响冬天茶饮用。

　　在中国紫砂文化史上，供春是一个开创性的人物。他姓龚，名供春。明代正德年间，供春作为书僮随进士吴颐山来到金山寺伺读，闲暇时看到寺内老和尚用当地特有的紫泥捏制茶壶，饮茶参禅，此时已成佛界习俗。也许是出于好奇吧，他就取了老和尚洗手后沉淀在缸底的洗手泥，参照寺院内大银杏树的树瘿，做出了“指螺纹隐起可按”的供春壶。

　　紫砂壶的壶型千变万化，据不完全统计，从明代供春时期的几十种，到清代的几百种，再到现在紫砂壶造型大约已有二千种。

　　用嘴对着壶嘴吹,把手指放在壶孔上,如果有气息从壶孔涌出,那么说明这只壶的通气度是很不错的。通气度、出水的流畅度和断水的果断度是相通的,如果您是在现场就拿到壶,您可以简单的对着壶嘴吹气辨别。