《诗经》欣赏|农事诗之《周颂 ●载芟》 2024-04-20 23:34:08 文|新知堂原创《周颂·载芟》载芟载柞(1),其耕泽泽(2)。千耦其耘(3),徂隰徂畛(4)。侯主侯伯(5),侯亚侯旅(6),侯彊侯以(7)。有嗿其馌(8),思媚其妇(9),有依其士(10)。有略其耜(11),俶载南亩(12)。播厥百谷,实函斯活(13)。驿驿其达(14),有厌其杰(15)。厌厌其苗,绵绵其麃(16)。载获济济,有实其积,万亿及秭(17)。为酒为醴(18),烝畀祖妣(19),以洽百礼(20)。有飶其香(21),邦家之光。有椒其馨(22),胡考之宁(23)。匪且有且,匪今斯今(24),振古如兹(25)。【注释】(1)载,高亨谓,乃也。一说,开始。一说,载……载……,连词,又……又……芟(shān),除草。柞(zé),砍树。(2)泽泽(shì shì),“释释”的假借,土地分解貌,或土地松散貌。(3)千耦,两千人共耕。耦,二人并耕,两个操作一支犁。耘,除草,或耕耘。(4)徂(cú),前往。隰(xí),低湿地。高亨解为新开垦的田地。畛(zhěn),田间分界,如田埂。高亨解为田间小路。一说,高坡田。(5)侯:发语词。主,家长,古代称一国或一家之长为主。伯,长子。(6)亚,次也,长子以下的兄弟。即叔、仲诸子。旅,众,指晚辈。(7)疆:同“强”,强壮者,指有余力的助耕者。高亨认为疆,当读为成臧,指男奴。周振甫认为是国君手下强壮的奴隶。以,高亨认为当作㚢,指女奴。周振甫认为侯以当为侯与,其他帮忙的人。一说,雇佣的打工者。这几句讲耕种队伍之庞大,耕种人员之杂多。(8)有嗿(tǎn),即嗿嗿。形容众人一起吃饮的声音。馌(yè):送到田间的饭菜。(9)思,发语词。媚,美好,美丽。形容送饭的女子漂亮。(10)有依,即依依。形容送饭的男子强壮。士,夫也,男子的通称。(11)有略,即略略。略,锋利。形容犁头锋利。耜(sì)犁头。(12)俶(chù),起土。载,翻草。南亩,田庐南边的一片土地。也可泛指田地。一说,向阳的田地。(13)实,种子。函,含。高亨称斯,乃也。斯活,即活活,形容种在地里的种子开始发芽,生机勃勃。(14)驿驿,接连不断的样子。达,禾苗破土而出。:《尔雅》作“绎绎”,朱熹《诗集传》训“苗生貌”。达:出土。(15)有厌,即厌厌,美好的样子。杰,特出的禾苗。(16)厌厌,整齐茂盛貌。绵绵,连绵不断貌。麃(biāo),谷物的穗。(17)载,发语词。济济,众多貌。有实,实实,广大貌。积露天的粮仓。亿,周代十万为亿。秭(zǐ),亿亿,指粮多。高亨认为秭为米谷的量名。(18)醴(lǐ),甜酒。(19)烝:献上。畀(bì),给予。祖妣,祖父、祖母以上的祖先。(20)洽:合。以洽百礼,谓合于各种礼仪的需用。(21)有飶(bì),飶飶,饭香浓郁的样子。(22)椒,香气浓厚。馨,香气远播的样子。(23)胡考,寿考,指老人。(24)匪(fēi),非。且,此。匪且有且,即非此有此,不是此时才有祭祀。匪今有今,不是今天才如此。(25)振古,终古,自古。【试译】除杂草伐灌木,犁头翻起松软的黑土。千把犁,两千夫,辛勤耕耘在田野里,开垦低洼田,开垦高坡地。家长,长子众弟子,晚辈小子,强壮的农夫,雇佣的工人都来田上参加劳动。大家在田埂上一起吃饭,发出响亮的声音。送饭的妇女真漂亮,挑饭的男子真强壮。霍霍闪亮的犁头,翻起松软的泥土。播撒百谷的种子,蕴育勃勃生机。淡黄色幼芽儿不断拱土而出,长成青翠秧苗儿惹人喜爱。强壮的禾苗整齐茂盛,沉甸甸的谷穗又粗又长。众人一起收割忙,收获粮食堆成仓,成万成亿难计量。酿成清酒和甜酒,献给先祖和先妣,再祭社稷合百礼。浓郁饭香缭绕,乃我邦家荣光。清醇酒香远闻,祝福寿考安康。不是此时才有如此光荣,不是今日才有这番景象,从古至今都是这样。【赏析】高亨说,这篇诗是周王在秋收后用新谷祭祀宗庙时所唱的乐歌。《毛序》则认为此是春季天子藉田时祭祀土神和谷神时所唱之歌。《毛诗序》:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”《笺》:“藉田,甸师氏所掌,王载耒耜所耕之田,天子千亩,诸侯百亩。'藉’之言'借’也,借民力治之,故谓之'藉田’。”《载芟》的创作时代,学者们认为当在周成王之后,且晚于《臣工》、《噫嘻》等诗篇。全诗虽未分段,但其叙事自成段落,层次清楚,现分述如下:首四句写开垦。早春,到了耕种的时节,全国上上下下的男劳力都要去田地里开垦耕种。割杂草,伐灌木,刨树根,整理出一片片土适宜种植的田地。“千耦其耘”,两千多人一起耕种,开发出洼地低田、高坡田,遍及城邑的四周,这是一幅轰轰烈烈的农业大生产的景象。这景象,我们小时候在家乡见过,春耕时,全村人都在田地里耕种,热烈非常。后来,由于机械化作业的原因,这种热闹紧张的劳动场面就越来越少见了。“耦”,二人并耕,是周代的一种耕作方式,两个人合作,一人扶犁,一人拉。我们小时候,每家每户都有类似的耕地的工具。“千耦”,是一千对农夫合作耦耕。西周井田制,土地公有,到了春耕季节,全国的壮劳力都要到公田和私田里耕种,两千多人一起耕种的场面并不少见,所以“千耦其耘”很可能是写实的。第五到第十句,写参加春耕的人员复杂,队伍庞大。周代土地公有,周天子是全国土地的所有者,根据分封制,他要将土地分封给诸侯,诸侯又将所受土地分封给卿大夫,卿大夫再将土地分给农夫耕种。但农夫没有土地所有权,只有使用权。远古时期,没有地租,农夫以助耕方式帮贵族耕种。贵族将土地分成公田和私田,都农夫耕种。但农夫们先要在公田里劳动,公田里的工作完成了,才敢到私田里耕种。公田的收成归贵族所有,私田的收入归农夫所有。私田数量很少,仅满足农夫基本的生活消费,少有剩余。周天子也有属于自己的公田,称大田或甫田。除了大田里的收入,天子还可以收取诸侯的贡赋。贵族不直接参加劳动生产,但要行藉田礼劝耕。诗中主、伯、亚、旅、强、以等,似以家族为劳动单位。以家长为首,带领众兄弟、孙辈男丁,以及助耕者、雇佣者一起参加劳动。这就很难说是描写的藉田时的场景。这似乎是劳动人民自己为自己所唱的诗歌。诗中还写到,到了吃饭的时间,有妇人带领着强壮男子挑着饭菜,送到田间地头,两千多人一起吃饭,发出吧唧吧唧的声音。农耕生产尽管紧张忙碌,但心情还是快乐的。作者着力描写了送饭妇人的漂亮,挑饭男子的强壮,展现出一幅忙碌而快乐的劳动场面。第十一至第十八句写播种、禾苗生长,直到长出沉甸甸的谷穗。锋利的犁头,起土翻土,然后播种百谷之实。种子在泥土里生根发芽,钻出地面,长成幼苗。幼苗不断长大,长成禾苗,直到秀穗。“厌厌其苗,緜緜其麃”,描写即将丰收田地,茂盛的禾谷,沉甸甸的谷穗,流露出作者的喜悦之情。十九到二十一句写收获,作者运用了夸张的手法,丰收的谷仓多到“万亿及秭”,收获的粮仓多到数不清,反映出丰收的喜悦之情。二十二句到诗末写酿酒祭祀,写作者对美好生活的感慨和愿望。粮食丰收有了剩余,可以制作酒醴,祭祀先祖先妣、按照礼制施行百礼。周朝以农立国,粮食丰收,国家就能安定,百姓就能富足,才能实现老有所养,老有所依,鳏寡孤独各得其所的盛世局面。诗的最后,作者感慨地说道:这样的好日子不是此时才有,不是今日才有,而是自古至今一直都是这样。这实质上是一种希望,希望好日子长长久久,没有尽头。 【参考文献】《诗经译注》 周振甫 译注《诗经今注》 高 亨 注《诗经讲义稿》傅斯年 著点击下面卡片并关注,不错过精彩内容您若喜欢该文章,请长按下面图片 赞 (0) 相关推荐 志·食货志上(一) <汉书>又被称为<前汉书>,是中国第一部断代史,具有极高的文学和史学价值,与<史记><后汉书><三国志>并称为中国史学"前四史&q ... 【诗经】一幅多彩的风俗画卷——《七月》 一幅风俗画长卷 七月 译文 <豳风 七月>是<诗经 国风>中最长的一首诗.一长,内容自然就丰富了.此诗可能作于西周初期 ,那就是奴隶制时期了. 豳地现在今陕西旬邑.彬县一带 ... 十方:【诗经】小雅甫田注译 遠山之巔,星穹之下. 邂逅君子,温其如玉. 十方:[诗经]小雅甫田注译 小雅甫田注译 倬彼甫田,岁取十千.我取其陈,食我农人.自古有年,今适南亩,或耘或耔.黍稷薿薿,攸介攸止,烝我髦士. 以我齐明,与 ... 先秦史三:从《诗经》谈西周的农业社会,一个理想与现实相互交织的社会 在古代,我们华夏文明属于农耕文明,历朝历代都把农业看作头等大事,可以说五千年中华文化都是建立在以自给自足为基础的自然经济形态上. "农业是国之根本",管子曾经就说过:仓廪实而知礼节 ... 大田 大田 <诗经欣赏>-小雅 ‧北山之什·<大田> (峻岫) 这是一首从春季备耕到夏天的田间管理,再到秋收,冬季祭祀,最为完整的农村生活画卷. 大田多稼,既种既戒,既备乃事.以我覃 ... 富金壁:周代农民生活管窥 史载周武王灭殷,访于殷的贤人.纣亲戚箕子,求问治国大法.箕子陈述<洪范>九条,第三条为八政,八政的第一项,就是"食".这有两个涵义:一是农民占人口的绝大多数,要解决他们 ... 《诗经》欣赏|诗经农事诗欣赏解析之《周颂·臣工》 文|新知堂原创 <臣工>,周王耕种籍田并劝诫农官的诗.周王自己土地称籍田,又称大田.甫田.千田,由王官甸师氏管理,农奴耕种. 周王为了表示重视农业生产,每年春季都要带领群臣百官,象征性的耕 ... 《诗经》欣赏|两万人一起耕种在井田里,诗经农事诗之“噫嘻” 文|新知堂原创 [原文] 噫嘻 噫嘻成王①,既昭假尔②. 率时农夫③,播厥百谷. 骏发尔私④,终三十里⑤. 亦服尔耕⑥,十千维耦⑦. [译文]勤政爱民的成王啊,亲自来到籍田上. 率领勤劳的农夫,耕耘土 ... 【诗海选粹】诗海诗家 周维作品欣赏 诗海选粹格律诗社 名 誉 顾 问 董学增 熊东遨 杨逸明 顾 问 云海紫光 武贝子 汉唐使者 半隐庐 倪平波 终南山人 荒岛 安全东 熊盛元 钟振振 崔德煌 卢象贤 总 ... 【诗海选粹】诗海诗家 周泽安作品欣赏 诗海选粹格律诗社 名 誉 顾 问 董学增 熊东遨 杨逸明 顾 问 云海紫光 武贝子 汉唐使者 半隐庐 倪平波 终南山人 荒岛 安全东 熊盛元 钟振振 崔德煌 卢象贤 总 ... 第1205期 ||《诗经》课堂:周颂·天作/薛红诵读/闻天语赏析 美丽小语: 今天我们继续在<诗经>的海洋中徜徉,在氤氲的千年的书香里,走进那个遥远的年代,品味千年前人们的情感. 西周初年,宗庙祭祀活动非常频繁,宗庙制度也正处于变革之中,周颂祭祀的乐歌也 ... 第1212期 ||《诗经》课堂:周颂·烈文/薛红诵读/闻天语赏析 美丽小语: 今天我们继续在<诗经>的海洋中徜徉,在氤氲的千年的书香里,走进那个遥远的年代,品味千年前人们的情感. 周公是文王的第四子,名旦,因采邑在周而称周公.周公曾辅佐武王伐商,多有建功 ... 【诗海选粹】诗海诗家 周南作品欣赏 诗海选粹格律诗社 名 誉 顾 问 董学增 熊东遨 杨逸明 顾 问 云海紫光 武贝子 汉唐使者 半隐庐 倪平波 终南山人 荒岛 安全东 熊盛元 钟振振 崔德煌 卢象贤 总 ... 古诗词文赏析之典籍《诗经·周颂·闵予小子之什·访落》 2021-04-08 09:41 华人号:中国文化 诗经·周颂·闵予小子之什·访落 [先秦]:佚名 访予落止,率时昭考. 於乎悠哉,朕未有艾. 将予就之,继犹判涣. 维予小子,未堪家多难. 绍庭上下, ... 诗经-颂-周颂·闵予小子之什11篇(原文译文) 闵予小子,遭家不造,嬛嬛在疚.於乎皇考,永世克孝.念兹皇祖,陟降庭止.维予小子,夙夜敬止.于乎皇王,继序思不忘. [注释] 闵:忧患,凶丧.一说通"悯",怜恤. 不造:不幸. 嬛嬛 ...
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