【第191期】音频学《论语·泰伯篇第10章》为什么说“好勇疾贫，乱也”？

音频学《论语·泰伯篇第10章》为什么说“好勇疾贫，乱也”？

8·10  子曰：“好勇疾①贫，乱也。人而不仁，疾之已甚②，乱也。”

本章中的两个“疾”字，都是憎恨的意思。“已甚”，指太过分。

孔子这句话的意思是说：“喜好勇力而又恨自己贫穷，就会作乱。对于不仁的人痛恨太过分，也会出乱子。”

为什么说“好勇疾贫”的人，就会作乱呢？好勇的人，是指那种爱冲动，动辄拳脚相加的人。子路请教老师：君子崇尚勇力吗？孔子说：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”（《论语·阳货》）他还说：“勇而无礼则乱。”（《论语·泰伯》）个性好勇的人，如果能注重学习，加强修养，使自己具有正义感，又能以礼来节制自己的言行，勇就会体现为一种美德；如果勇而无义，勇而无礼，就会成为不分是非，不辨善恶的一勇之夫，成为社会的乱源。自己贫穷，应勤劳致富，或通过其它合法的手段改变命运。喜好勇力而又恨自己贫穷，就是雪上加霜，非乱即盗。加强对这类人员的教育和引导，是社会管理中必须加以重视，认真研究，妥善解决的问题。

为什么说“人而不仁，疾之已甚”，也会出乱子呢？对于不仁的人痛恨过度的人，古今都有，类似于如今网络语言环境中的“愤青”。不仁之人，的确令人痛恨。然而凡是都应有个度，如果对这样的人怨恨太过，就会激化矛盾，阻断他们向善的道路，使之完全站到对立面，从而造成社会的乱源。因此，对于不仁之人，仍应抱有宽容之心，对症下药，一把钥匙开一把锁地进行教育和引导，促其改邪归正，着力化解矛盾，促进社会和谐。

附：

【原文】

8·10  子曰：“好勇疾①贫，乱也。人而不仁，疾之已甚②，乱也。”

【注释】

①疾：憎恨。②已甚：太过分。

【译文】

孔子说：“喜好勇力而又恨自己贫穷，就会作乱。对于不仁的人痛恨太过分，也会出乱子。”