【总第250期】《智泉流韵》主编郭进拴原创散文《游布达拉宫》

【郭进拴原创】游布达拉宫

相等帝释美妙宫，

罗刹王戚城相同，

受用随增江诺金，

普陀洛迦宴欢浓。

此中粗恶人逃遁，

周绕坚固铁围城，

四部生福门扉上，

四大天王与天齐。

全球生活旅客众，

不断游行宝阶梯，

如山高巍岩石上，

创作如笔绘美图。

旁撑帝青珊瑚柱。

晶屋檐上饰映红，

前后珠宝所建成，

此宫俨如尊胜宫。

纯金成幢焰火洪，

普照世间光明中。

日神含羞从夜台，

跃向北州遁虚空。

四面梵天观褚方，

何宫堪与此比长？

徒劳无获永久劫，

有漏乐中睡未央。

   这是五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措300多年前赞美世上独一无二的布达拉宫的诗句。

当我走向海拔3670米的“圣城”拉萨的时候，远在几十里之外，就在高原特有的清澈、透明的空气中远远地看到了布达拉宫那雄伟壮美的身影。在灿烂的阳光下，在巍巍红山之巅，布达拉宫依山凌空、金光四溢、巍峨壮观，散发着一种令人震撼的美，这种美直入眼帘，深触灵魂。

布达拉宫始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。布达拉宫占地约41公顷，建筑面积约13万平方米，主体建筑分为红宫和白宫，红宫居中，白宫横贯两翼。红宫有历代达赖喇嘛的灵塔和各类佛堂及经堂。白宫部分是达赖喇嘛处理政务和生活居住的地方。宫体主楼13层，高约115米，全部为石木结构，5座宫顶覆盖镏金铜瓦，金光灿烂，气势雄伟，由寝宫、佛殿、灵塔殿、僧舍等1000多间组成。布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，有横空出世，气贯苍穹之势。坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大镏金宝瓶、幢和经幡，交相辉映，红、白、黄3种色彩鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，都体现了藏族古建筑迷人的特色。既不显得单调古板，也不过于华丽张狂。在高原明媚的阳光下，布达拉宫透出了一种历尽风雨沧桑后的从容与深遂。

导游告诉我们，其建筑结构除充分保持和发扬了邸宅与碉堡相结合的藏式建筑传统风格外，由于汉族、满族工匠参与过施工设计，故在装饰上采用了雕花梁柱、斗拱、藻井、金顶等特色工艺。另外，她也吸取了印度、尼泊尔等毗邻国度的建筑艺术精华。因此，布达拉宫在我国历史上留下了民族团结、中外文化交流的伟大历史篇章。

我站在高耸入云的白色寝宫上举目四望，只见苍天茫茫，白云袅袅。各类建筑如众星捧月，簇拥在白宫左右。这样的排列喻示着至高无上的达赖喇嘛高立在神幢浩荡、金顶辉煌的屋顶之上。布达拉宫中开阔的殿堂与窄小的窗户，厚重的墙壁与狭窄的过廊无一不渲染着佛法的神威和佛界的庄严，这正是西藏佛教建筑刻意追求的意境。

布达拉宫的宫墙，是其艺术性和生命力的重要组成部分。据传，东半部的宫墙是由拉萨一带的前藏工匠砌筑，西半部的宫墙则由日喀则一带的后藏工匠修成。工匠们尽情发挥各自的风格和所长，使得东部的墙体笔直尖峭，据说从上部滑下一只整羊，到下面就会被划成两半；而西部的墙体则圆浑厚实，讲求流线型，据说从上面滚下一个鸡蛋，到下面也不会被打破。

布达拉宫的宫墙厚度自下而上逐次递减，最宽处达10米，最窄也有1米左右，墙身主要用高原盛产的优质花岗岩砌筑。主体外墙为双层石壁，高达数十米，每隔一段距离，中间灌注铁汁，外墙基全部直入坚固的岩石层，从而保证了这一庞然大物的永固，提高了抗震能力。布达拉宫虽然已经历经了多年的岁月洗礼，至今仍完整无损。

布达拉宫宫殿的设计和建造根据高原地区阳光照射的规律，墙基宽而坚固，墙基下面有四通八达的地道和通风口。屋内有柱、斗拱、雀替、梁、橼木等组成撑架。铺地和盖屋顶用的是叫“阿尔嘎”的硬土，各大厅和寝室的顶部都有天窗，便于采光，调节空气。宫内的柱梁上有各种雕刻，墙壁上的彩色壁画面积有2500多平方米。宫内还收藏了西藏特有的，在棉布绸缎上彩绘的唐卡，以及历代文物。布达拉宫在1961年被列入全国重点文物保护单位，1994年12月初被列入《世界遗产名录》。

走进布达拉宫，宽阔的石阶，高大的宫门，幽深的廊道，错落有致的殿堂，金光四溢的灵塔，明亮的酥油灯、数不尽的珍宝、佛像，看不够的壁画、唐卡……仿佛走进了西藏的千年历史，体验藏族建筑的独特意境，欣赏灿若群星的文物精品，谛听安详的祝祷与唱颂，感悟精神世界里的纯洁与宁静。那一刻，西藏的全部历史和现实，似乎就浓缩在这里，让人真真实实地触摸西藏，融入西藏。那些殿宇、那些佛像壁画、那些传说诉说了布达拉宫的神奇，僧众对布达拉宫的呵护与爱戴又令她走向永恒。

 布达拉宫整个建筑群由宫堡、城堡雪和后湖泊园林三个部分组成。在红宫西大殿北配殿那栩栩如生的佛祖雕像，普度众生的菩萨彩塑，精彩绝伦的佛教壁画，眉清目朗，技法高超，神态传人。这些雕塑的艺术特点是：摆脱了佛教造像的一般程式，而是以现实人物为底本，且人物的喜怒哀乐无一雷同，颇有个性，姿势、服饰、装扮都不一样，形神兼备，生动逼真。

布达拉宫的红宫居中，墙壁上都刷有红土，白宫从东南西三面环绕红宫，墙上刷白浆，横贯两翼。另外，布达拉宫还有三座黄色殿堂，白宫东西各一间，前方半山腰一间。东面的黄殿为时轮殿堂，是专为达赖喇嘛修密宗用的；西面的是一座普通的佛堂，内有珍贵的佛塔；半山腰处十分显要的黄殿，过去是专门存放布达拉宫大型佛像的，每年的藏历二月三十日，要在宫殿前墙上展示这两幅佛像，俗称“布达拉宫殿佛。”仅从色彩上讲，布达拉宫红、白、黄相间，叠嶂的群楼色彩斑斓，鲜亮如日月星辰，更增添了神圣气息。

    红宫中的最高殿堂是萨松朗杰佛堂，殿内供奉着清乾隆皇帝身着喇嘛装的画像和以汉、藏、满、蒙4种文字书写的“当今皇帝万岁万万岁”的长生禄位。过去，历世达赖喇嘛每年都要到乾隆皇帝画像和禄位前进行佛事活动。这里也是清朝驻藏大臣、达赖喇嘛和西藏地方政府进行重大活动的场所，曾经举行过西藏转世活佛的重要内容——“金瓶掣签”仪式。

 宫殿后面，是宁静美丽的龙王潭公园。公园里新种的草坪犹如绿色的地毯，鲜花点缀其间，园内绿树成荫，古木参天。林间一池湖水，碧波荡漾，倒映着布达拉宫的背影。每到冬季，成群的红嘴鸥回归潭中，翩跹翻飞，自在一景。潭中有一小岛，岛上建有龙王宫，所以取名为“龙王潭”。过去，这里是布达拉宫的后山花园，每年的藏历四月十五日——佛祖释迦牟尼的诞生、成道、圆寂纪念日，全体僧俗官员及贵族男女都来此划船戏水，举行旱季祈雨仪式。

   美哉，布达拉宫！

                      2008·3·15·于湖光花园

【郭进拴原创】长城放歌

我曾于1994年的春天和1997年的秋天以及2003年的秋天，三次登游了八达岭长城。

1994年3月1日，我平生第一次来到北京，给中国作家协会创联部一处送了我当时已出版的7部个人专著和《入会申请书》，孙德全老师热情接待了我，他看了我的申请和一大包作品原件，当即给我发了《中国作家协会入会申请表》。由于事情办得极为顺利，我一高兴，就用刚刚得到的一笔稿费，包了一辆出租车，直奔八达岭长城，这次登的是北高峰。

1997年10月4日，我作为鲁迅文学院文学创作班的班长，带领我们班的潘莹玉、王雁、周晓红、何光菊、张阿莲等同学登游了八达岭长城，这次登上了南高峰。

2003年9月2日，我作为第三届新世纪之声征文一等奖的获奖代表，在人民大会堂接受了全国人大常委会副委员长许嘉璐、傅铁山，全国政协副主席张怀西的亲切接见和颁奖后，第三次随与会代表一起登游了八达岭长城。

八达岭在北京北部延庆县境内。这一带山峦起伏，多险峰峻岭，离北京市区70多公里。古人云：居庸之险不在关，而在八达岭。自古以来，八达岭便是交通要道和军事重地。由此往北可到延庆，西去怀来、张家口、宣化、大同等地，南往北京，路从此分，四通八达。城关建于明弘治十八年（1505年），东面城门上的匾额为“居庸外镇”，西面城门上为“北门锁钥”，城内面积仅有5000多平方米，过去是驻军的地方，现在是游人休息和购物的场所。

万里长城是中华民族的象征和骄傲，也是世界上最宏伟的古代军事防御工程。始建于春秋时期，止于明代。八达岭长城是明代长城的精华，是明代长城最杰出的代表地段。八达岭长城是万里长城的关口居庸关的隘口。八达岭地势高峻险要，具有重要的战略地位。八达岭长城修筑得格外坚固。城墙的基部用花岗岩条石筑成，每块重达千斤以上，墙上部砌大城砖，当中填碎石、土块，顶部铺方砖，城墙高8.5米，下宽6.5米，上宽5.7米，可以五马并行，或十行并进。城上两旁有矮墙，名叫宇墙，外侧的墙又叫蝶墙，高1.7米，上面有垛口，是巡逻放哨时瞭望用的，垛口下面有射击孔，是射箭用的。内侧宇墙，高1米。在城墙内侧，每隔一段距离有券门，门内有石阶可以登城。

长城，是我国古代劳动人民智慧与血汗的结晶。

长城，像巨龙似地迎面奔来，又矫然飞去。我奋力追随人流登越到长城最高处，纵目远眺，山岭起伏，刚毅沉雄的北方山峦，齐入眼眸。长城，真如一条巨龙，尽在险峻之处攀延。置身于历史的风云变幻，任雨淋风吹，她岸然屹立在冰天雪地中，成了中华民族勇敢团结的化身。

那是沿循昭君出塞的老路吗？那是飞向苏武牧羊的北海吗？在伫立的凝思中，我想象那飞鸿乃是悠悠岁月的见证。曾几何时，黑云掩没了月色，雨雪纷纷地袭来，胡马长嘶，狼烟升起，将军战死，燕姬自刎，旌旗横倒，长城成了一卷凄惋的历史。

你用一座座雄关，卡住咽喉古道，构成北门锁钥，长城曾是民族封闭的象征！

几多和番公主的幽魂，带着环佩的响声在月夜中归来了，几多寒霜冻硬的弓弦，射出了断喉的利箭。蓟门被踏平，燕台被摧垮，呼啸着风声的宝剑，掀翻了太液秋波。长城曾是一个文化愚钝的标志！

但他如今敞开了胸襟，迎来了四面八方的亿万游人！

面对长城上的台、楼、关、隘等军事设施，我眼前不禁涌现出一幕幕古战场的壮烈杀伐。城上每隔300——500米，有一处高于城墙，并凸出于墙身的城台，城台有两种类型，一种是双层城堡式的，高于城墙7米，也宽于城墙，这种式样的叫做敌楼，上层可以瞭望、射击，下层可以住人、休息或存放武器。另一种略高于城墙的平台，叫做战台或墙台，是巡逻放哨或攻战用的。这类城台都建在拐角或险要的地方，互为犄角，可交叉射击，构成一套完整的防御工事。沿长城全线内外的高处或交通要道高山顶上，设置有许多零散的墩台或碉堡，其中有的作为烟墩，又叫烽火台，如发现敌情，白天燃烟，夜里举火，远处的墩台发现烟火，也立即点燃烟火，逐个相传，能较快地传到指挥机关。这是古代通讯联络的方式之一。

长城已有两千多年的历史，历代都曾修建。长城工程浩大，施工艰难。人民发挥聪明才智，创造了巧妙的施工方法，克服了巨大困难，是中华民族勤劳勇敢、坚韧不拨精神的体现。

八达岭是居庸关的前哨，称为“居庸外镇”。关城中部有元朝至正五年（1345年）建的过街塔，后来台基上的3座石塔被毁，改建成泰安寺，此寺又于康熙年间毁于火。现在，只有塔基尚存。这座过街塔基，是用汉白玉石筑成的。远望如在云端，后人称之为云台，台顶宽25.81米，进深1.29米，台顶上有五开间大殿的柱础，四周有汉白玉火焰柱栏杆35根，柱下有装饰、排水两用的汉白玉石雕成的龙头。台正中下面为券门，券顶为半个八角形。券门洞口，有金翅鸟、鲸鱼、蟠龙、童男骑兽、大象等浮雕。券门洞内两壁及券顶上，布满了精美的石刻，有四大天王、交叉金刚杵及五曼荼罗、十六佛、千佛等浮雕，最为珍贵的是两侧券壁上，刻的六体文字的《陀罗尼心经》及《造塔功德记》等。有梵文、藏文、八思巴蒙文、维吾尔文、汉文和西夏文，表明元朝时我国各民族的文化交流，这是研究我国文字的重要实物。

由南口到八达岭之间，是一条15公里长的山谷，俗名关沟。两侧群峦夹峙，一湾溪水中流，居庸关位于关沟中段；其南端入口外，即南口镇，关城早已废毁，其北端出口处，即八达岭。三道关口，均属军事要地。

居庸关附近的关沟两侧，重峦层叠，树木茂盛，山花野草铺盖山坡，登高眺望，遍山碧波翠浪。因此，早在金代，“居庸叠翠”已成为燕京八景之一。清乾隆时刻石立碑。前些年在居庸关南3公里外，还有人见过汉白玉碑座被弃于道旁。

关沟中过去有七十二景之说，其中有不少是和杨家将的传说有关，如在关城北5里的沟中，有一块3米多高、8米多宽的大石头，上有“仙枕”二字，人称仙枕石。有人把此石说成是穆桂英占将台。在八达岭下数里，三堡公路对面山崖上有一处模糊的石刻像，有人说是五郎像。在进南口不远的东部远山上，有一个小山岩如石柱，传说这是杨六郎拴马的拴马桩。此外，在臭泥坑村附近，有古白果树一株，树龄已有千余年，仍枝繁叶茂。居庸关西边上有白凤冢，相传明正德皇帝在大同遇到一个酒家女李凤姐，貌美出众，便带回北京。李凤姐心烦意乱，精神恍惚，路过居庸关券洞时，被洞内石刻神像吓死，葬于此处。

在八达岭东南方约1里多的山岩上，刻有“天险”二字。此处山高峡陡，仅此狭口可通，堪称险要。青龙桥下，有弹琴峡，因泉水从峡缝中流出，声音清脆悦耳，故名。

我站在长城的峰顶上，极目远望，群峦耸立，连绵不绝，长城从远方的云岚深外奔腾而来，又朝天际蜿蜒而去，不见首尾。西望怀来盆地，官厅水库闪闪发光；南眺北京，天气晴朗，楼海无尽；北边山谷中，公路如线，逐渐消失在群山之中。山河壮丽，气象万千。

我愿做一块长城的砖，用血肉去筑新的长城，给生活献上一分美，为我们伟大的祖国出一分力、流几滴汗！

2008·3·11·于湖光花园

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