民国十八年（民间记事）（二） || 作者 郑凤贤
民国十八年（民间记事）（二）
作者 ‖ 郑凤贤
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《道家塬逸闻故事》《人文西海道家塬（一）写在前面的话》《人文西海道家塬（二）远古的迹痕》《人文西海道家塬（三）传说中的历史》《人文西海道家塬（四）铭刻金石的记忆》《人文西海道家塬（五）大明朝的民间记忆》《人文西海道家塬（六）苦涩的辉煌》《人文西海道家塬（七）永远的伤痛》《人文西海道家塬（八）新世纪的铁门槛》《人文西海道家塬（九）民国时代的天灾》《民国十八年（民间记事）（一）》
后来人说民国十八年，原因是这一年饿死了许多人。其实据说大旱灾是民国十七年发生的。那一年从春到夏，从夏到秋，天干火烧滴雨未降，这一年陕甘两省陇右赤地千里。后来有资料说甘肃省当年灾荒饿死一百四十万人口，沾染瘟疫又死掉三四十万，被战火死伤六七万。总共算下来超过二百万人口就在不到三年时间从甘肃大地上消失了。
按照古书上所言，一切大灾荒到来之前总有所演绎。据爷爷讲民国十八年之前，诡异的事情就连续不断。那时候我们那个村庄的居民大多数都属于靖远县管辖，也有一些是会宁人，还有一两家是榆中县人。那时候我们家族是属于靖远县的。民国十六年春天清明节前，爷爷跟着几个长辈到靖远城外黄河北岸的独石头去上祖坟。我们家族据说从前就居住在靖远城西的独石头，那里有祖坟。后来才迁居到道家塬郑粱村的。爷爷们上完坟顺便到靖远城里转悠，遇上了个奇人。那人破衣烂袄，癞头骈足，一路走来一路唱。肩头扛着一根拐杖，杖头挂着一颗熟透了的桃子和几颗鲜红的枣子。那人的唱词许多人都听不清楚。爷爷后来说，他是过了多少年才弄清楚，那个人口里唱的就是“枣儿桃儿谁要理”几个字。爷爷说那就是谐音“早逃”，只是当时的人谁也不明白。爷爷还说那个人可能就是天上的神仙，知道凡人有难，就劝世人早点逃难。只是当时的人都没有在意。
爷爷还说那时节村子里水窖里的水忽然就变成血红血红的，人畜都不敢饮用。村庄里耕地的人突然就连人带牲口从地里陷下去，那窟窿口又马上合拢了，想找也找不到。
乡民们都惊慌地说老天爷要发威，连土地爷也要活吃人。果然民国十七年这一年就天干火烧了一整年。夏秋颗粒无收。到了民国十七年的后半年，爷爷的学生一个个都不再来上学。私学关门了，爷爷逼迫下岗。那时候村上有好几家已经早早地把家门用土璂子堵上，一家人向外逃荒去。我们家那时候还有点粮食，曾祖父还没有打算领着一家人逃荒。这时候周围附近许多没有粮食吃的人聚集在一起天天赶着吃大户。其实就是许多人聚集在一起赶到某个富户门前，堵上门要人家拿出粮食分给大家。这其实就是强取豪夺，用后来的说法大概就是农民造地主豪绅的反。
对比一下历史，就知道民国十七年已经是一九二八年了，那时候南方共产党已经和国民党打起仗来，南方的土地革命已经如火如荼，革命的烈焰已经燃烧起来了。只不过我们这里领导农民开始共那些地主老财产的不是共产党，而是向我爷爷一样没有粮食吃的农民子弟。我爷爷总是不爱回顾民国十七年后半年那些事情。后来我才知道，当时闹着吃大户的组织者中就有我爷爷。我爷爷是属蛇的，好像和邓小平同年。后来我学习历史才知道，那时候不光南方有闹革命的，连西北陕西也有共产党。好像谢子长在那个时代就已经在陕甘一带领导农民暴动。好像距离我家乡最近的就是在靖远和宁夏交界处也搞过一次暴动。可惜我们家乡的农民自发的吃大户，好像不在那个革命之内。也许当时我爷爷他们也是听到风声，就远远地自发地响应陕甘农民暴动吧。不过这只是我的瞎猜。可是爷爷他们在民国十八年，参加过吃大户，却是肯定无疑的。爷爷是读过旧书的人，大概觉得当时他的那个作为是一辈子都不光彩的事情，所以后来总是不爱讲。
我的外祖父家那个时候是道家塬有名的好人家，也就是富汉家。那时候还没有我妈妈我爸爸。柴氏家族家大业大，我妈妈的爷爷还是一个前清的捐班子秀才。我外祖父弟兄七人，他们家川塬沟里都有土地，可能上千亩。那时候他们根本没有逃荒的打算。灾荒开始的时候，也放赈救过人。可是后来再救下去就自身难保，于是外祖父家就关上大门，一家人守在高墙大堡中。有人上门也不再施舍，他们要自己保命哩。然而爷爷们率领的吃大户的队伍还是把那个大庄堡围上了。围困了好几天，柴家人从墙上抛下去了不少粮食，可是那些吃大户的还是不离去。
最后，最后怎么样？这故事是我的小外祖父讲述的。他们没有办法，最后推来一支鸟铳，装满火药，朝天放了一响。这才把吃大户的吓跑了。小外祖父讲这话时，强调那一枪就是他放响的。还特地说了他们家那时候准备了滚木擂石，若是吃大户的硬是要强攻堡子，他们就要拼个鱼死网破。爷爷没有说过这件事，外祖父家里人也不知道当年我爷爷就在其中。其实三外祖父和爷爷是从小就一起读书玩耍长大的好朋友。从前我们两家虽然不在一个村，可是土地却是连在一起的。
还有一件事情是多年后三哥向我说的。当时我们村上比较富有的只有一户人家，这就是村北的卢家。解放后那弟兄两个，一个定了个地主，一个定了个富农。那家的富农老汉和我爷爷也是好朋友，据说是一同长大的交过性命的。我们村大多数村民都是卢姓，所以村名也叫卢家帑。可是这富有的一户卢家据说不是卢家的正宗。我是听来的消息，说是原先这卢家人遭了劫难男丁死光了，只留下一位寡妇守着成百亩田产。后来雇佣了一位来路人做长工。再后来那寡妇就和长工生了娃。这长工的后代以后也就随了卢家姓氏。民国十七年的时候，这卢家刚修葺好一院子高墙庄院。前一年他们家是大丰收，粮食装得满满的几大窑。灾荒到来的时候他们根本不惧怕什么。可是听到周围吃大户闹得厉害，心里也惧怕。于是就在庄园里到处挖窖，把粮食藏起来。村里卢家人多，吃大户的时候，大家也是兔子不吃窝边草。村里有许多人已经开始跟随大多数人到处吃大户，就是没有打这家人的注意。可是后来周边几个村的大户都吃到了，有些大户家给吃空了，大户家人也跟着别人吃大户。这时候有人就开始打卢家这家人的主意。爷爷实在不忍心把好朋友家给吃了大户。就在获知消息后，偷偷向他的朋友传递了消息。等到吃大户的上门，这家人就客气地打开大门，迎接众人。结果大家吃了一两顿也就吃空了。其实他们把粮食藏起来了。
到了这步田地，村里所有人就开始准备离乡背井去逃荒。当初逃离家园的时候，几乎所有的人都一同离开。可是那些存有私货的家户，到外面转上一圈就早早回来，躲进自家的庄子里，勒紧裤带度年成。只有颗粒皆无的家庭才死心塌地的去逃荒。
我爷爷说我曾祖父比较精明，就在于一家人早早就加入吃大户的行列，然而总是不愿离开故土。其中的原因是当年种了一园子鸦片烟，眼看就要开花结桃子。可是最后没有办法，一点粮食也没有了，逼不得已，曾祖父将一园子鸦片烟抵押给同村武家，换了他们一个铜锅好背著上路去逃荒。
曾祖父的精明还表现在，早早就在自家院子的干墙壁上挖了深深地洞穴，把麦子、豌豆、糜谷的种子藏进去，然后又夯实，以备荒年过后好重新开始播种。不过曾祖父的精明还是逃不过劫难。据爷爷说，灾荒过后他在老院子墙上只找到了一处藏麦种的地方，其他几处挖开都是空的。不知是被别人挖走了种子，还是曾祖父当时就是给他儿子留下个空头念想。这就说不清楚了。
爷爷说当时的人们并没有把事情想象的那么惨烈，离开的时候都还抱着回来的希望。家里的东西带不走的都收拾好，那窑洞门，庄院门都用土块璂子堵上了。爷爷说他连自己读过的书也舍不下，就装在一个木箱子里，大老远一直送到关川他的姐夫张万顺家，也就是我的大姑奶奶家寄存下来。
民国十八年大灾荒，靖远会宁一带十室九空。那时候我们村上三姓人家，几乎同时离开。村子成了空的。可是有些家庭有病弱者，连走路都不行，于是就有了真正的生离死别。
2013-4-19