250 唐诗解读——李白之 《越中览古》

越王勾践破吴归,战士还乡尽锦衣。

宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。

注:

越中:指会稽,春秋时越国国都。

“越王”句:据《吴越春秋》记载,越王勾践于公元前494年败于吴王夫差,后卧薪尝胆,发愤图强,终于公元前473年灭吴。

战士:指破吴有功的将士。

锦衣:官服。

只今:而今。

解读:

越中今浙江绍兴一带,春秋时代建国的首都,李白曾于开元十四年游会稽时,想到在此处历史上发生的故事,有感于此,有所触动。诗中所感到不是某个人,也不是单纯的某件事,而是截取了一组画面:越国战胜了吴国,战士们衣锦还乡,得意非凡,宫女们一个个穿着一新,兴高采烈,好一派热闹红火的画面。这三句其实并没有寄托诗人明显的思想情感,一切都在蓄势而发,等待最后那一转。这也符合绝句的特点——前三句都是相承,只在最后一句进行升华。

“只今惟有鹧鸪飞”实则是对前三句的转折,也是将整首诗的诗意进行了反转,当我们还沉浸在前句所营造的热闹的氛围中来时,最后一句的凄凉、衰落已经等待在那里。什么良辰美景,什么赏心乐事,都付于了断井颓垣,在时间的长河里,快乐是短暂的,人生是渺小的,功业是虚妄的,留下的无尽的惆怅、无奈和痛心令后人慢慢去体味。

越王勾践的事迹为众人所知,一向被视为历史上正面典型,他卧薪尝胆、发愤图强,最终反败为胜,报仇复国,这是多么令人向往的有意义的人生,可惜这样的英雄人物在李白的笔下,也不过是“只今惟有鹧鸪飞”罢了。

这首诗在艺术上非常有特色,被历代诗论家所称赞,沈德潜认为:“三句说盛,一句说衰,其格独创。”这种方法又称为“末句著题法”,即所谓“篇末指名赋咏之事物或申明赋咏之旨趣”,结合这首诗来看,此诗运用繁荣与衰败的今昔对比手法,前三句极尽渲染,而一句却以四两拨千斤的手法将前三句所营造的繁华消于无形,极度的失落,极度的茫然,才是这首诗的魅力所在。

李白(701—762),字太白,号青莲居士,排行十二,陇西成纪(今甘肃秦安西北)人,其先隋末窜于碎叶(今吉尔吉斯斯坦托克马克附近),李白即出生于此。中宗神龙元年,公元705年,随家迁居绵州昌隆县(四川江油)。陈寅恪先生曾认为李白其先为西域胡人,陇西李氏乃伪托。其出生地亦多异说,或谓生于条支(今阿富汗加兹尼),或谓生于焉耆碎叶(今新疆库尔勒与焉耆回族自治县),或谓武后神功年间迁蜀而生于蜀中者。曾官翰林供奉,故称“李翰林”。贺知章誉为“天上谪仙人”,后世称“李谪仙”。在蜀中度过青少年时代,开元十二年,公元724年,李白出川漫游,先后隐居安陆(今属湖北)和徂徕山(在今山东)。天宝元年,公元742年,李白奉诏入京,供奉翰林。因得罪权贵,三年后,即744年赐金还山。此后漫游梁宋、齐鲁,南游吴越,北上幽燕。天宝末期,安史乱起,李白应召入永王李璘幕府,后王室内讧,李璘兵败被杀,李白受累入狱,获释后又被定罪流放夜郞,肃宗乾元二年,公元759年三月于途中白帝城遇赦,返回江夏,重游洞庭、皖南。上元二年,公元761年闻李光弼出镇临淮,时已届暮年,仍欲从军,半道病还,次年卒于当涂(今安徽马鞍山)。代宗即位后,曾以左拾遗召,然李白已经去世。旧《唐书》有本传。李白一生以大鹏自喻,以“安社稷”“济苍生”为己任,欲以布衣取卿相,不愿从科举入仕,然始终未能得志。其作品散失甚多,今存近千首。《全唐诗》存诗25卷,《全唐诗外编》《全唐诗续拾》补诗36首、断句10。
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