唐太宗娶弟媳

唐太宗李世民在“玄武门之变”中诛兄杀弟，《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》等相关史书都有明确交待。而唐太宗将弟媳杨氏纳入自己的后宫，史书却相当隐晦。可《新唐书》中看似漫不经心的一笔又让此事变得确定无疑，“曹王明，母本巢王妃，帝宠之，欲立为后，魏征谏曰：'陛下不可以辰赢自累。’乃止。”（《新唐书》列传第五）

这看似简简单单的一笔，其实信息量极大。唐太宗李世民的弟弟李元吉被杀后，其妃杨氏因美丽贤淑，太宗就将她纳入宫中，成为了自己的嫔妃。杨氏入宫后为太宗生下了一个儿子，即第十四子李明，并在贞观二十一年（647）封为曹王。值得一提的是，杨氏深得太宗宠爱，在长孙皇后去世后，太宗一度想将她立为皇后，只是在魏徵的劝阻下才作罢。

唐太宗“冒天下之大不韪”娶弟媳，在唐代自然无人敢说什么，但自宋代后，非议渐起。如编撰过《资治通鉴》的史学家范祖禹就曾激烈地抨击到：“太宗手杀兄弟，曾不愧耻，而复纳元吉之妃，恶莫大焉。苟非用魏徵之言，过而遂立以为后，何以视天下之人乎？以明继元吉后，是章其母之为弟妇也，其渎人伦亦甚哉！”（《唐鉴》卷六）在范祖禹看来，太宗发动政变、手杀兄弟丝毫没有愧疚感，而又纳弟媳则是莫大的丑行。

写到这儿不得不提《红楼梦》把唐和汉称为“脏唐臭汉”，说唐和汉“谁家没有风流事”。臭汉，指汉朝皇帝大都有同性恋癖好，两汉二十五个帝王，十个皇帝有男宠。人们熟知的典故“断袖”，就是汉哀帝和男宠董贤的故事。脏唐，指唐朝皇室成员间多有乱伦行为，像高宗李治娶后母武则天，玄宗娶儿媳杨玉环，太宗娶弟媳估计也可算在里面。

太宗娶弟媳该如何理解呢？杜文玉在《唐代宫廷史》一书对此的解释是：“唐代之所以能够宽容一些在后世看来不能允许的婚姻现象，简单地说，与唐代所处的历史阶段与社会特点有关。唐代处于古代社会的上升、繁荣时期，社会风气比较开放，表现在政治制度、民族政策、外交关系、社会风尚、民间礼俗以及婚姻制度上，禁忌都比较少约束人性的封建礼教尚未发展到以后那么严酷的程度，致使唐代婚俗呈现出少有的开放特点。如妇女贞节观淡漠，允许妇女再嫁，离异束缚较少，可以异辈通婚，允许转房婚等。在这样一种社会风气下只要不影响社会的稳定和人口繁衍的数量与质量，一些古老婚俗的残余影响的存在也就得到宽容与默许。这种情况经五代直到北宋前期仍或多或少地允许存在着。北宋后期及南宋以来，封建礼教渐趋严酷，加上理学家的推波助澜，人们的思想观念变化较大，许多地方的乡规民约中把规范婚嫁之事都写了进去，要求人们严格遵守。延至明清时期更达到登峰造极的地步，遂使社会风气大变，唐太宗纳弟妇之事也就再也得不到宽容和谅解，成为被嘲弄讥讽的对象。”有了专家的专业解读，确实不需要我们妄加评论了。