经济世界中的马太效应

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强者愈强、弱者愈弱。

【每日一篇】

太上下知有之，其次亲之誉之，其次畏之，其次侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。

——《道德经·信而贵言》

25:14 天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，
25:15 按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。
25:16 那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千；
25:17 那领二千的也照样另赚了二千；
25:18 但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。
25:19 过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。
25:20 那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：'主啊，你交给我五千银子，请看，我又赚了五千。’
25:21 主人说：'好！你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’
25:22 那领二千的也来，说：'主啊，你交给我二千银子，请看，我又赚了二千。’
25:23 主人说：'好！你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’
25:24 那领一千的也来，说：'主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，
25:25 我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。’
25:26 主人回答说：'你这又恶又懒的仆人！你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，
25:27 就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。
25:28 夺过他这一千来，给那有一万的！
25:29 因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。

这是《圣经·马太福音》中的一个故事。

也是圣经中人们耳熟能详的故事之一，由此也产生了一个词：马太效应。

如今被广泛应用在社会心理学、教育、金融以及科学等领域。

指的是：强者愈强、弱者愈弱。

社会学家和经济学家们经常用它反映“两极分化”的社会现象是，富的更富，穷的更穷。

从表面看起来，“马太效应”和“平衡之道”相悖，与“二八定则”类似。

实际上更确切地说，它是“平衡之道”的一极。

《老子》第七十八章：“天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者与之。天之道损有余而补不足。人道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？其唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。”

老子认为“天道”的特点在于减少有余而补给不足，而“人道”则反之。

所以，“马太效应”正是老子思想中的“人之道”思想，而“天之道”可用国家整体意志来比喻。

国家意志表现为削弱范围内强的个体，补足其他弱势个体，两者正好是既对立又统一的。

以上是哲学层面的平衡之道。

不仅如此，这个故事给出的启发，还包含财务之道。

这个“道”体现在两大方面。

首先是课责性。

其次是汰弱存强的资本逻辑。

“课责性”的英文词是accountability，指的是处于“负责”的状态。

也就是诚信。

大家都知道，沃伦·巴菲特在每年伯克希尔-哈撒韦的财务报表后面，会附上亲手撰写的《股东手册》。

巴菲特针对“课责性”有一段清晰的说明：“伯克希尔-哈撒韦旗下的首席执行官们是他们各自行业的大师，他们把公司当成是自己拥有般来经营。”

他告诉股东们，虽然组织型态是公司，但经营态度是合伙事业。

巴菲特认为，讲究课责性的公司，也会替股东省钱。

课责性是背后的原则，基于这一点的财务之道就是诚信和操守之道。

财务首先是要诚信，要操守。

没有accountability（课责性）就没有accounting（会计）。

会计贵在真实，而不是舍本逐末，把力量都用在粉饰报表上。

反过来，具有诚信的声誉，其实是大幅减少交易成本之源。

所以台湾集成电路公司董事长张忠谋竭力倡导“好的道德等于好的生意。”

关于“汰弱存强”，不少人可能会有疑义，或者感慨。

是的，这个世界的“人之道”，尤其拿资本市场来说，是汰弱存强而不是济弱扶倾的。

锦上添花易，雪中送炭难。

当然不仅是这个问题。

现在资本市场的逻辑是：资本追求提升投资报酬率的机会。

经济社会中，强者会被分配更多的资本，而弱者将被剥夺所拥有的资本。

他们强调的，是在“没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛”。

资本要求的不只是资产价值的保值，更要求投资报酬率的提升。

马太福音故事中那个将主人托付的银子埋起来的仆人，正如主人所说，是“又恶又懒”的胆怯懒惰之人。

所以，就“夺过他这一千来，给那有一万的！”

这就是资本世行中的汰弱存强。

也是人类世界运行的“人之道”。

结合课责性和汰弱存强这两方面，回过头来看这个故事。

如果从企业管理的角度，你会发现故事中的一些细节处理地很有意思。

首先是资源分配的方式。

最开始，主人“按着各人的才干，给他们银子……”

这是一种按每一个人的才能和特质来分配资源的方式。

虽然看似不平等，却是非常科学合理的。

后来，根据大家的绩效和贡献，资源分配会做出调整。

正如巴菲特强调的一样，课责性，即“负责”的状态很重要。

前两个仆人，都是“把公司当成是自己拥有般来经营”的代表。

其次是实现愿景的方式。

在这则故事中，主人并没有给出任何高大上的愿景。

这一点，在公司经营和财务实践上尤其适用。

真正好的愿景不是空洞的口号，而是切实可行的目标。

伟大的企业多半拥有平时的愿景。

他们的成功，是建立在不断“说到做到”所产生的坚实信念之上的。

再次是一种正循环的成长路径。

无论我们最初的种子有多小，只要能够形成一个正循环，就可以慢慢变强。

“千里之行，始于足下”，企业只要找到一个点，通过踏实的积累就能逐渐成长。

另外，老子的平衡之道也告诉我们，变强后要“柔弱处下”，不要“自恃”、“自见”，要“居其实而不居其华”。

因为自认为强大的时候，往往就是要衰落的时候。

所以永远要放开眼界，知道人上有人，天外有天，不要自满，保持成长的态势。

并且，当你的财产开始有余的时候，不要忘记帮助不足的人，去主动符合“损有余而补不足”的天道。

这样，你才能形成比较完整的理解。

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