【音频课：勾话课文】三问《立在地球边上放号》

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一个字洞察课文魅力，五分钟丰富文学人生。勾话课文，与君细读。我是勾文君。今天和大家一起解读的文本，是统编版高中语文课本必修上第二课的郭沫若诗歌——《立在地球边上放号》。

原诗如下：

今天的课程，我们将结合上次课对《沁园春·长沙》的解读，通过三个问题走近《立在地球边上放号》。

1.为何要“立”？

2.为何要立在地球“边上”？

3.“立”之所见若何？

1.为何要“立”？——立之姿态

《立在地球边上放号》和《沁园春·长沙》一样，选取了“立”的姿态。在《批判与探寻：文本中心的突围和建构》中，孙绍振先生曾建构“比较法”和“还原法”，作为进入文本的方法。在这里的微观分析中，我们可以将两位作者选取的姿态与他们本可以选取的其他姿态进行“比较”。比如，作者完全可以选取另一种姿态—— “坐”。

古典诗歌中有不少“坐着”的主人公——

“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”（王维《竹里馆》）

“冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂。”（李白《夜坐吟》）

“谁伴明窗独坐，和我影儿两个。”（向滈《如梦令·谁伴明窗独坐》）

“琴书犹未整，独坐送残霞。”（李贽《独坐》）

显然，“坐”这一姿势显得局促而私密，更适合抒发个体生命的孤独凄切之情、或者远离尘嚣之志。而“立”的姿态是相对开放的、自信的、大气的、豪迈的。本文讨论的两诗均为积极入世之作，借壮景写豪情，显然更适合采取“立”的姿态。

但是同样是站立的姿态，作者也可以选择“站”字，为何两位作者不约而同选择“立”呢？笔者认为，从发音上看，“站”的韵母是an，有一定的绵长感，不及“立”的韵母“i”读起来短促有力；从字形上看，“站”是左右结构，“立”是整体结构，“立”更能呈现顶天立地的感觉。

两位作者在选取观察姿态、塑造抒情主人公形象的时候，不约而同地选取“立”字，这显示了诗歌形式对思想内容的绝佳呼应——这“立”字的背后，是一种卓然站立的姿态。

2.为何要立在地球“边上”？——立之位置

与“坐”、“站”相比，“立”更有一种顶天立地、卓然站立的豪情，这是从姿态的角度理解；而从站立的位置、抒情主人公观察世界的“视点”（point of view）来看，“立”字之内尚有乾坤。

我们先来看《沁园春·长沙》中的“立”字——

上节课我们分析过，将“独立”和“寒秋”对举，凸显了抒情主人公观秋景所站立的位置——独立于自然、独立于人群、独立于时代。因此，这个“独立”是卓然站立，也是抗世独立。任尔寒秋瑟瑟，我自抗世“独立”。这“独立”背后，是改天换日的豪气。

而《立在地球边上放号》在这一点上则更容易理解：抒情主人公是立在“地球边上”的——注意不是地球上，不是太平洋边上，而是“地球边上”。这便将“自我”与广阔无垠的地球分开了——站在地球之外，立于地球旁边，便可以有和大自然同样伟岸的精神，和宇宙星球平等的视角。正是因为有这样的大气与自信，青年郭沫若才能写出《立在地球边上放号》这样被称为“女神体”（陈毅语）的代表作品的诗篇。

抗世独立——这是诗人不约而同选择的“立”的位置，更是伟大的灵魂的精神高度。只有取得如此的精神高度和伫立视角，抒情主人公才能看见不同寻常的世界。

3.“立”之所见若何？——立之所见

二诗中的“立”是卓然站立，是抗世独立，也是傲然挺立。获得了最广阔的视角的抒情主人公，有着睥睨万物的傲然豪情，他们又看到了什么呢？抒情主人公看到的景象，就是作者有意选取的意象。

《沁园春·长沙》的上阙，作者选取的静景是“红遍”的“万山”、“碧透”的“漫江”、“尽染”的“层林”；选取的动景是“争流”的“百舸”、“击长空”的“鹰”、“翔浅底”的“鱼”……这些壮丽恢弘的意象组合在一起，共同组成了壮美的湘江秋景图，作者凭壮景抒豪情，顺利开启了下阙的回忆。

《立在地球边上放号》也是如此，郭沫若尽可能地选取了宏大的意象——“无数的白云”、“壮丽的北冰洋”、“无限的太平洋”、“地球”、“滚滚的洪涛”（ 注意，以上这些意象大都是非立于“地球边上”而不得见之景）。

可以说，正是因为有这一系列地球上最大、最壮观的意象的蓄积，才有了最后豪迈至极的情感的喷薄而出——

啊啊! 我眼前来了的滚滚的洪涛哟!

啊啊! 不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟!

啊啊! 力哟! 力哟!

力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟!

《易·大过》：“君子以独立不惧，遁世无闷。”孔颖达疏：“君子于哀难之时，卓尔独立，不有畏惧。”不管是《沁园春·长沙》中的青年毛泽东面对壮丽河山心中涌起的凌云壮志，还是《立在地球边上放号》中青年郭沫若对力的放声歌颂，这份相似的豪情都在一开始就透过一个“立”字“立”住了。好一个卓然站立、傲然挺立、抗世独立——立住的是豪情满怀的诗作，更是崇高伟岸的诗魂和诗心。