活在当下与二律背反

上大学的时候读过一篇李泽厚先生写的。关于哲学的文章，文章写得非常精彩，所以至今印象深刻。文章中提到了一个概念，叫二律背反，因为不是学哲学的，所以读到这个概念以后，对其中的意思不甚了了，但结合上下文，大体能猜个八九不离十，于是也没有深究。

最近与朋友在一块儿聊天，又谈到二律背反的问题了，觉得自己很无知，稍稍有点羞愧。

认真研究了一下，才知道，二律背反是德国哲学家康德先生提出来的。意思是说，对同一个命题，不同的人。依据普遍成立的原则得出的结论却是矛盾的。比如，对宇宙到底是无限的，还是有限的。有的人认为宇宙是无限的，因为在我们的认知水平下，我们看不到宇宙的界限在什么地方；有些人则认为，宇宙是有限的，所有东西都有限的，因此，宇宙不可能是无限的。再比如，先有鸡还是先有蛋。有人认为，鸡生了蛋，所以先有鸡；有人则认为先有了蛋，才能孵出鸡，所以先有蛋。

康德之所以提出二律背反这个概念是为了说明，有些东西已超出了人的认知能力，而对这些超出人类认知能力的东西，人类压根没有必要去深究，即使去深究，也就不可能得出一个科学的结果，而人类会永远纠缠于蛋生鸡，还是鸡生蛋，这样一个无解的哲学命题，既浪费时间，也浪费精力，不如干点实实在在的事情。

康德的观点与佛教里所提倡“活在当下”有异曲同工之妙。认识不了的东西，那就放下，留给后人去解决，我们所要做的事，就是解决我们当下存在的问题，以使我们活得更为自由。