禅宗故事丨笑与开悟 | isha瑜伽 萨古鲁
从前有一座禅寺，很多弟子聚集在那里跟上师学习。所有弟子中，最新入门的那个弟子最活跃，并担当了很多工作。如果他师父想要什么，他会第一个跑到师父身边，并且总能立刻完成师父给他的任何任务。他总是最后一个睡觉，第一个起床，开始一天的各种杂事。师父注意到了这点，就问他：“来这里之前你在哪里？”
弟子回答到：“我之前跟Shaling Kyu学习。”
“哦，Shaling Kyu啊！我听说过他。有一次他过桥时，绊了一脚掉进了水里。是吧？”师父问到。
“是的，师父。”
“他就在那一刻开悟了，你知道吗？”
“我不知道。不过他写过一首关于自己开悟的诗。”
“你记得那首诗吗？”
“是的，师父，我记得。”
“那念给我听。”
“我已寻得一颗珍珠。
累世的尘秽掩盖了它的光芒。
如今尘散秽净。
珠光闪耀。
令山河亦生辉。”
当弟子背完这首诗时，师父大笑起来。
弟子很困惑，“这首诗有什么好笑的？师父为什么会笑？”不管他怎么想，也想不出答案。结果整晚都没睡好。第二天早上一起床，他就跑去找师父。
“师父啊！昨天我告诉你那首诗时你为什么会笑？”
师父说：“你还不如小丑。”
“什么？”
“就是啊，小丑逗别人笑，但你害怕别人笑。”说着，师父又开始大笑了。
师父这次的笑声让这个弟子开悟了。
萨古鲁的阐释
Sadhguru（萨古鲁）：禅宗和笑之间有着深刻的联系。大部分禅宗大师都会大笑。不只是禅宗，任何到达了一定内在喜悦状态的人都不需要任何理由就会笑。无论是好消息还是坏消息，他们都可以笑。
我年轻时，了悟在我的内在绽放之后，我看着周围的每个人想，“这些人本可以在生命里的每一刻都体验到极乐，为什么却将自己的生命搞成这个样子？”眼泪便会淌过我的脸颊。
但很快，我就意识到每当我看到身边人们的无知时，笑比哭更好过一点。流泪没有意义。
在这个世界上，比贫穷和疾病更广为蔓延的，是无知。当你看到无知时，还有比这个更好的机会去发笑吗？如果你有将无知和喜悦联系起来的智慧，那就真的没什么问题了。有一次，我在美国的山区里开车。雨下得很大。Isha的志愿者开着其它车与我同行。
在我后面的车里有一个志愿者和三个美国女人。通常我都开得很快，他们会试图跟上我的速度。
我提醒他们，说，“不要尝试跟着我的速度。”
他们说，“没关系，我们很熟悉这条路”，并一路保持着和我同样的速度。
山路在一处有一个转弯。我用同样的高速拐了弯，但我后面的车拐不过来，猛地撞上了旁边的一棵树。车把树干撞弯了些，还像野兽似的爬上了树一小段，一半挂在树上，一半悬在地上。如果稍微偏差一点，车就会掉进400英尺（约122米）深的山谷。
通过后视镜，我看到了车撞树那刻及之后的一切。我倒车回去，停下，下车看了他们的情况。
车里的女士们吓得大吼大叫 。车很悬地挂在崖边上，我们慢慢地将大家一个一个地救出了车。
他们都可能在那样的事故中丧命。但他们逃生了。尽管逃过了一场灾难，他们无法摆脱事故带来的恐惧和扰动。那几个美国女人甚至开始哭得更厉害了。
但Isha的那位女志愿者一下车就开始放声大笑。在我赶到那里时，我也开始失控地大笑。
那几个美国女人更生气了，吼道：“我们害怕极了，你们却表现得如此不负责任？”我继续笑着，告诉她们，“如果你们都丧命了我就不会这样笑了。我会等一会儿再笑。”
生命中的任何一个阶段，或者任何一个情形，你如何面对取决于你有多无知。你从哪里来？要到哪里去？你什么都不知道，但你自己想象出了一套东西并纠缠其中。你只会在这里停留非常短暂的时间，为什么要让自己的愚蠢搞砸一切？
你也许可以找到一千个失去笑声的理由。“我失去了父亲、我失去了母亲、我失去了妻子、我失去了丈夫、我失去了孩子。”无论你给出什么理由，也没有理由失去笑声。
如果人们失去了笑声，只有一个原因：他们正处于无知的巅峰，失去了对生命的感知。如果你达到了狂喜的状态，笑是唯一留下来的东西。如果你聆听寺庙的铃声，你会发现它最接近于大笑的声音。失去笑容的人就失去了一切。这就是禅宗大师演示给他弟子看的。
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