明朝奇案:百年古寺,藏污纳垢,知府同知联手破案,揭开骇人真相

明隆庆三年(公元1569年),汝宁府发生了一件大案,距府城五十里外的崇光寺中挖出四十具尸骨,包括住持了尘法师及以下四十三名僧人全部被抓。随着案件的审理,一宗历时十年的僧人谋财害命案大白天下,四十三名僧人全部被处以极刑,崇光寺也被朝廷付之一炬。这件案子在当时轰动很大,也让其他州府对寺庙加强了监管,发现此案的是时任汝宁府同知邓昭,因此此案的序幕也从邓昭开始说起。

邓昭,北直隶河间人,嘉靖年间进士,隆庆元年由蒙城县令升任汝宁府同知。邓昭为人至孝,无论赴任哪里都会将母亲方氏带在身边,由自己和夫人柳氏照顾,母亲方氏好佛,经常去寺庙进香。当时汝宁府辖区有不少寺庙,有些规模十分宏大,崇光寺在这些寺庙中属于小庙,但知名度却很高,原因就是崇光寺的住持了尘法师是汝宁府的僧纲司都纲,负责一府的僧事。

隆庆元年初冬的一天,柳氏陪着婆婆方氏第一次去崇光寺进香。当天晚上,母亲方氏将邓昭叫到房中,对他说:“昭儿,我觉得崇光寺的僧人身上有股世俗味道,还有股煞气,不像出家之人。”邓昭不信佛,寺庙之地很少去,听了母亲此话并没有完全体会,只是安慰了母亲一番,就把此话放在了脑后。

转眼到了隆庆二年开春,这段时间方氏又去过崇光寺两次,柳氏因去探望妹妹没有陪同,方氏回来后又和邓昭说了此事,邓昭为宽慰母亲,打消顾虑,就告诉母亲下次陪着她一起去。三日后邓昭夫人柳氏从颍州归来,恰好母亲又去崇光寺,邓昭夫妇就陪母亲一同前往。

崇光寺坐落在离官道一里外的山林中,主殿三座,偏殿五间,大小僧房二十间,寺内僧众四十三人。茶堂执事僧法号本元,年约三十,本元见邓昭的气质,就猜出此人八成是官家,连忙热情招待。一盏茶后,方氏由丫鬟陪同前去礼佛,邓昭和柳氏参观佛殿。不多时,左侧净房走出一人,随后一个中年僧人也迈步而出,看身上的僧衣应该就是住持了尘。

柳氏看到了尘愣了一下,不由得小声说道:“咦!好像……”由于声音小,邓昭没有听到,方氏礼佛完毕,一行人回府。当晚,柳氏一脸疑惑的说:“夫君,今天有件事很奇怪,前几天去妹妹家,在颍州府城见到一个年轻人,竟然和崇明寺的住持了尘大师长得十分相似,形似兄弟又酷似父子,只是那个年轻人没有留胡须。”邓昭听完说道:“看来母亲说得不假,我也感觉崇光寺的僧人世俗之气太重,我很少去寺庙,难道出家人都是这样吗?”夫妻二人聊了一会儿,就早些休息了。

不觉到了这年春末,这天邓昭正在办公,差役来报,说一个叫赵广的人求见,邓昭一听赶紧让差役将赵广请进来。原来赵广是蒙城县的捕头,此次前来是为了公事,顺便探望老上司。据赵广说,蒙城县富商李允才带家奴去南阳走商,快两个月了音讯全无,李老太爷报官,出重金寻找儿子,李老爷说李允才走商一直行官道,赵广就带人沿官道一路寻来。邓昭款待赵广一行,次日一早,赵广辞别,带人赶往南阳。

半个多月后赵广归来,据李允才南阳的客户诉说,一个月前李允才收完债就赶回蒙城了,还说李允才这次收的债务不少,起码两千两。那个年代商人被截杀掠财很常见,一般都很难破案,赵广也只能垂头丧气回了蒙城。

两个月后,柳氏的妹夫托人捎来书信,说柳氏妹妹生了重病,邓昭知道夫人柳氏和妹妹感情很好,就陪着她一起去颍州探望。去到颍州没几天,柳氏妹妹的病好转,邓昭夫妇很开心,准备不日返回汝宁。这日晚间,柳氏和邓昭说起那个与了尘法师十分相似的少年,邓昭也很好奇,就让柳氏带他去看。

次日,柳氏将邓昭带到一家钱庄,邓昭见到钱庄里的那个年轻人,也是吃了一惊,果真和了尘法师极为相似。邓昭此人好奇心很重,就侧面打听这个年轻人的事情,原来这个年轻人叫单云,七年前随母亲来到此地开了家钱庄,据说单云自小就没有父亲。说来也巧,这日吃过晚饭,邓昭带着个随从出门散步,途中一人从他身边而过,此人身影熟悉,似曾相识,邓昭好奇就跟了上去。不想此人悄悄进了单云的钱庄,在进门那一霎,邓昭借着烛光看清了此人面貌,竟然是了尘。

这个发现让邓昭恍然大悟,这个单云八成是了尘的儿子,原来了尘这个出家人竟然偷偷有了家室。这件事的发现,让邓昭对了尘和崇光寺充满了好奇。回到汝宁后,邓昭便私下打听崇光寺的过往。原来崇光寺建于元初,了尘法师十五年前来到此处,不知道他用了何种办法,五年后成了汝宁府的都纲,据说崇光寺以前很破旧,自从了尘来了以后,也不知从哪里布施来的钱财,让寺庙焕然一新。而且寺庙近十年时间,从未招收过新弟子,现在庙中的和尚有三分之一是当年随同了尘从开封相国寺来的。崇光寺越是透着神秘,邓昭就越想了解个究竟。

这日,知府衙门接到一人报案,此人自称叫沈壮,归德府人,说主人沈琦带随从来汝宁走商,因为家中有事处理,沈琦安排沈壮处理完事情再跟上来,并告知沈壮,自己会住在汝宁城内云来客栈,说这个客栈环境好,自己以前住过,让沈壮来汝宁后直接去云来客栈找他。谁知沈壮来后,沈琦和随从不见了踪影,云来客栈陈掌柜通过沈壮的描述,说沈琦和随从两日前就离开了,据说是去崇光寺小住,沈壮跑去崇光寺询问,执事僧本元否认留宿俗家人。在僧人和客栈陈掌柜之间,沈壮自然是相信僧人,于是就跑来衙门报案,怀疑陈掌柜说了谎。

汝宁知府史大人让人传陈掌柜前来,陈掌柜一口咬定,沈琦和随从在客栈住了一晚,然后就搬走了,临走时说去崇光寺小住。史知府和沈壮一样,也是相信佛门中人,于是准备给陈掌柜用刑。邓昭也在听审,见状赶紧阻拦,并将史知府叫入后堂,对他说:“大人,依我看陈掌柜应该没有说谎,他就算嫁祸也不应该选择崇光寺,因为那样没人会相信。”“照这样看,沈琦和随从八成是去了崇光寺,那为何寺中僧人否认呢?”史知府一脸疑惑的说。

邓昭见知府疑惑,就把自己对崇光寺和了尘的了解说了出来,史知府听完很吃惊,恰逢礼部前日下发文书,主要是对僧侣管理做了一些要求,二人思虑一番,有了计较。次日,邓昭找人将沈壮易容打扮成护卫模样,混在史知府的护卫中去往崇光寺。史知府是汝宁府最高长官,了尘自然亲自相迎,史知府让了尘将众僧集中于大雄宝殿,宣读礼部下发文书,趁这个时间,沈壮在寺内各个房间巡视。

下午时分,史知府一行人出寺回衙,半路上,沈壮手拿一枚铜钱对史知府说:“大人,我家主人自小多病,打造了七枚铜钱,串在一起给主人佩戴,道士说这叫“七株辟邪”每枚铜钱都有少爷的名字,这枚钱是我在寺中净房发现,上面就刻着我家少主人的名字。”史知府回府后叫邓昭来一起商议。

次日一早,邓昭命仆人去往崇光寺面见住持了尘,说邓同知的母亲方氏两日后要在家中做一场法事,希望住持和寺内僧人前往操办。同知大人的母亲做法事,了尘自然不敢推辞,两日后带着大部分僧人去往邓府,寺内只安排了七人留守。就在了尘做法事的同时,史知府带着差役兵丁进驻崇光寺,先控制住那七名留守僧人,然后对寺庙仔细搜查。捕班葛风在大雄宝殿释迦摩尼座下发现了端倪,原来下面有个暗室,暗室内搜出无数银两,还有沈琦的那六枚铜钱。

史知府命人将七名僧人带来,严刑拷问,其中一人禁不住折磨,招了寺内僧众做下的恶事。根据这个僧人的指引,差役们在崇光寺后院菜地挖出了沈琦和随从的尸体,在新鲜尸体的下面竟然还有近四十具尸骨。这个发现令史知府大惊,他留下一部差役看守寺庙,而后带着剩余兵丁直接赶往邓昭府邸,将做法事的了尘等僧众一并擒获。

恶行败露,了尘和众僧人也只好俯首交代,原来那四十具尸骨,都是过往的富商,这些富商大多信佛,外出走商携带大量银两时,都愿意住在寺中,因为他们认为,佛家乃是净土,最为安稳,也正是这种想法,给了尘等人提供了方便,连几个月前蒙城富商李允才也是被崇光寺的和尚所害,这些年他们劫掠的银两有数十万之多,了尘因此还娶妻生子,开了钱庄。

案情大白后,史知府将此事上奏刑部,这件案子令朝廷吃惊,下令严办。了尘及寺中四十三名僧人被判腰斩,而后割头悬挂在崇光寺山门之上,半年后,史知府命人一把火将寺庙烧毁。此事之后,朝廷严令礼部整顿全国寺庙,以防止佛祖脚下在此出现作恶之事。

编后语:

佛门宗旨:诸恶莫作,众善奉行,自净其意;意思是对世出世间的一切恶行皆不要去做,而对于世出世间的一切善行应当积极努力地去奉行。

了尘极其僧人居住与佛祖身边,心中竟无半分慈悲,反而比世间恶人更歹毒。

连佛祖脚下都有此等恶事,更不要说其他之地了。

通过此案也告诉众生,求神拜佛,其实拜的是自己心中的那尊佛,寺庙的泥胎只是个摆设,关键时刻救不了你,还需要靠自己。

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