能与乾隆相比——揭秘慈禧骄奢放逸的物质追求

以铁血手段夺得政权，将两任皇帝玩弄于鼓掌，把持朝政近半个世纪，内而专制残暴，外而屈辱卖国，为了自己的权欲，极尽奢靡，加上慈安暴死、光绪之死等宫廷谜团，有关西太后慈禧的讨论一直未能平息。

尽管国运衰退，内忧外患，但慈禧仍在物质方面追求极致，凸显自己的权威。她的宝玺数量之大，仅次于乾隆和嘉庆两帝。

“慈禧皇太后御笔之宝”，青金石质纽，印台为铜质，现藏于故宫博物院

如果说咸丰留给同治、实际却被慈禧控制的“同道堂”小玺是她走向权力核心的垫脚石（见之前的文章 有了它，慈安比慈禧更名正言顺），那么之后完全属于她的众多太后宝玺，则是她势焰可畏、极度膨胀的产物。

石“同道堂”小玺

她是清朝唯一一位宝玺能以《宝薮》命名的后妃。记录在《宝薮》中的宝玺就有157方之多，除去印文相同的，尚有近百种。慈禧不仅追求数量，还追求材质和形制。

据同治年间《内务府来文》记载，仅慈禧皇太后金宝（印）一枚，便用金504两4钱。慈禧晚年制作了许多大型宝玺，如“慈禧太后御笔之宝”、“慈禧太后之宝”、“和平仁厚与天地同意”玺、“数点梅花天地心”玺等。由于这些宝玺体量巨大，玉石等材质找寻不易，使用也不方便，故都是用较轻的檀香木制作。

“数点梅花天地心”玺，檀香木交龙纽，面19cm见方，通高13.9cm，纽高7cm，是慈禧太后御笔匾额上经常钤用的巨玺之一，一般与“慈禧太后御笔之宝”、“和平仁厚与天地同意”两玺相配，三方一组，并排而用。

一百多方玺中，经常使用的象征权力的玺，大致可分为三类：

①代表物权的，如“慈禧皇太后之宝”，钤印在书画、团扇、挂屏上。

绣线慈禧印松鹤图轴，清光绪，钤有“慈禧皇太后之宝”和“大雅斋”

“大雅斋”组玺，檀香木荷花纽，是一组慈禧太后通用的闲章。从钤本来看，此“大雅斋”玺并非《鱼藻图》中的“大雅斋”

②代表文权的，“慈禧皇太后御笔之宝”，在慈禧手书匾额的上方及其御笔“龙”、“虎”、“福”、“寿”等字上，皆盖此宝。

“慈禧皇太后御笔之宝”，檀香木质，交龙纽，面25.3cm见方，通高16.7cm，纽高7.3cm，钤用于其御书大字或匾额之上，为迄今所见最大的帝后宝玺。

③代表政权的，刻有徽号的宝玺，是慈禧行使大权的御玺。

“慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后之宝”，青玉龙纽，现藏于清东陵

为维护政权，“量中华之物力，结与国之欢心”，为满足私欲，挪用军费给自己祝寿，这位女性统治者极尽奢靡、热衷权欲的一生，从她使用过的宝玺中可见一斑。