燕归来：苏轼的明月 | 就读这篇
苏轼的明月
燕归来
九百年前，谁也不知道一个四川眉山人将擦亮万古长空里的一轮明月！
这轮明月太过耀眼，令眉山草木皆为之枯！
这个人，就是苏轼。
欧阳修涚，三十年后没有人知道我欧阳修，但都会知道苏子瞻！
王安石说，不知更几百年，方有如此人物！
每个人心中都有一个苏东坡，每个人心中都有一轮明月！
【乌台窗外的明月】
二十岁的苏轼已高中进士。
三十岁的苏轼已成文坛巨豪。
更重要的是，苏轼一脸天真与无辜的才华闪亮得是那样赤诚。
他若只做学问也就罢了，但怎么可能！他的才华是要达济天下的。
这个时候的苏轼是儒家的苏轼，他写的最多的还不是词，而是上表书。
阻止王安石变法，或者说他希望变法再慢一点，苏轼的话和他的才华一样从来不会遮掩，多少人痛恨他生来的才气和那份他人所不及的傲气，强变法之势，欧阳修走了，司马光去洛阳了，你苏轼也必须走。
杭州，苏轼你就赏赏风景吧，可他挖水井。
密州，这回你写写诗也可以，可他杀蝗虫。
徐州，真不行你游山玩水吧，可他抗洪水。
他还在湖州给皇帝写谢表诗：
知其愚不适时，难以追陪新进。
察其老不生事，或能牧养小民。
这是带点牢骚的谢恩啊！大事我也干不了，我就干点这小事吧！言外之意就是皇帝身边那一群小人都在混吃混喝不是？
小人可不是什么事都不干的，苏轼，你的每一首诗，他们都彻夜拜读，羡慕嫉妒恨之余，一堆人的脑子总能想出个方案对付你的！
直指新法，你的诗剑气锋利，自不必说，反正你总是不遮掩！
皇帝听多了你的义正言辞，也不觉得有多么新奇！
那么来一首咏物诗变法吧：
根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知。
蛰龙是地下的龙，皇帝才是真龙，苏轼，这诗犯了欺君大罪！
龙颜大怒！
你可以不懂政治，但不能不懂人心！
你的诗写的有多好，罪名就有多高！
可，苏轼呢？我们这位天真可爱的才子此时却在想：这回连皇帝也看我的诗了。
也许，这点天真的乐观就是苏轼之所以能够坦然面对颠沛一生的原因。
才华伤人的苏轼，性情不成熟的苏轼，这回遭遇了人生第一次最严重的打击：乌台诗案！
乌鸦长戚戚，苏轼在黑暗的监牢里听到的最多的声音就是牢外乌鸦的叫声，如同打在他身上的皮鞭声，那么长，那里亮。
他不再是文豪，而是一个遍体鳞伤的囚犯，甚至有点苍老，甚至有点绝望。
应该快中秋了吧，他抬头望望这高深的牢狱顶那一扇连月光都溜不进来的窗户，他想起在密州时中秋的圆月，满地皎洁，微风吹拂着他的衣襟，他清晰地看到月影下的自己，正举杯当歌：
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！
——《水调歌头》
他深深地想念着他的弟弟，苏辙。
那时，他想的是何时再见？这时，他想的却是可能永不再见了！
这个才华横溢的男人，这个在文坛上独领风骚的男人，此时再也止不住泪流满面。
于是，他给苏辙写下了最后的永别诗句：
是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。
与君世世为兄弟，更结来生未了因。
让人动容！
乌台窗外的明月，第一次让他觉得够不着，让他觉得开始落地！
【黄州东坡的明月】
整整一百三十天，从乌台监牢里走出来，苏轼走得很慢，从一个春天走到了冬天。
在一个漫天大雪的夜晚，他看到除夕的灯火迎来每一个归人，而他匆匆路过，走向了他人生最重要的转折点：黄州。
他有些徘徊，也有些不安。
他被流放，有名无实，没有钱财，没有生计，就像一种陨落。
他开始思考：生命的意义。
缺月挂疏桐，漏断人处静。谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
——《卜算子》
幽，孤，冷。
苏轼的感受从天上到身上，这是一个词人第一次触摸自己，他需要明白：我，为何生？生为何？
安国寺的落叶每日都清扫，禅院的钟声敲动着苏轼的心。
他站在山门前望着寺院的台阶，仿佛是通往内心的深处，他要走进去，缓缓地，找到坦然。
这是苏轼从儒走向禅，去看懂生命的所向。
“面对逆境，他变得更加坦然，没有那么焦虑了，没那么着急，一定要在这一生做最重要的事情，变得更加镇定了，试着去吸收，而不是让环境吞噬了自己，因为拥有了完整的自我，才能够最终面对整个世界。”
——美国纳尔逊.阿特金斯艺术博物馆名誉馆长 武丽生
苏轼最重要的事情便是：找到了自己。
太守给了他一块地，一块荒草丛生的无名坡地，荒于城墙东边，白居易曾有这样一块地，但白居易种花，苏轼得种粮食。
一把火烧去荒草，也是烧去苏轼作为文人的高傲，他要把诗词种在地里，长出他的人间烟火。
这里就是苏轼的东坡，他自号：东坡居士。
于是，汴京的苏轼没有了，现在站在这里的是黄州的苏东坡。
种田，收割，放牛，他成了挽起裤管的农民。带着斗笠，拉着牛车，每天和村民谈天说笑。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”
苏轼却说自己：上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。
想想当年凤翔太守陈希亮邀苏轼一起过中秋节，苏轼拒不参加，多么高傲的他！如今，他终于找到了比才华更重要的东西，那就是：自喜渐不为人识。
苏东坡豁达了。
人豁达了，词就更豁达了。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
——《定风波》
这是对风雨的重新认识，也是对自我的超越。
找到平衡，就能安放自己。
苏轼也重新安放了词的位置。
1082年，1082年的黄州！一位伟大的词人和历史对话！
苏东坡重登赤壁，写下了旷古仅有的《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》！
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人倒是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我、早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。
——《念奴娇·赤壁怀古》
苏东坡登在赤壁上，观苍茫，看渺渺人间。
这时候，你会觉得他像李白，可他不会做李白，李白是不现实的，而苏东坡是可以站在高处瞻望，然后脚踏实地地回来。
“小乔初嫁了”，苏东坡是细腻的人。
“多情应笑我、早生华发”，词人自己也会嗤笑两声。
“一樽还酹江月”，罢了。
如果说苏东坡对于词的贡献，首先就是词自他开始归于正统，成为言志载道的文学形式。
那时候柳永的词正以人人传唱的流行形式成为霸主，而苏东坡提升并拓宽了词的高度和内容，他已经不是在填词了，而是在抒发，在感怀理想。
所以，苏东坡的词已经跳出格律的限制，就像自己可以跳出自身看自己。
苏轼，他开始用超脱的境界活得越来越入世。
东坡饼，东坡肉，私家秘制烤羊骨，苏东坡已经无论在什么情况下都可以去接纳和融合。
再回儒家，再来达济天下，苏东坡已经不是原来的苏轼了。
黄州东坡的明月，照亮了词人在历史中最重要的蜕变。
【心中的明月】
历史变迁中，苏东坡又再次被朝廷启用，这次的不同是他肯定了新变法中的可取。
苏东坡是想做点事情的，但党争永远在政治的舞台上占据最大的戏份。
苏轼真的做不来。
这次，他自请离开。
杭州，那个美丽的地方，因苏轼的第二次到来而别样精彩。
苏东坡，他到哪里，哪里就跟他这个人一样，充满生机。
西子湖畔，看过“苏提春晓”，词人又望着潋滟的波光，也许还是在一个中秋之夜的时候吧，他看着自己亲手建造的“三潭映月”，甚至还会念起张若虚的《春江花月夜》吧：春江潮水连海平，海上明月共潮生……
眼前不是海，他却有海一样的胸怀。
他已经从容，无非脚下颠簸，此心安处是吾乡。
再贬惠州，他遣散所有家人，惟朝云不肯离开，只有朝云懂他的一肚子不合时宜。
那日，晚春将褪枝头，落红满地多少有点让人伤感，苏轼的肩上落上了几片花瓣，不待拂去，风起自落，他的手停在那里，如今，无一人可拭去片叶，就连自己的肩头也这样孤寂。
他想起了什么，也许是昔日热闹的红颜，也许是自己仓促飘零的一生，也许是他也未知的错过的什么……
朝云坐在琴旁望着他，他亦觉得两相孤影更深深，他念：
花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
——《蝶恋花》
朝云抚琴而和，弹至“天涯何处无芳草”，朝云泪流不已，伏琴而哭，哭的是飘零易散的时光，更是对苏轼此生辗转不渝的那份懂得。
苏轼任由她感泣而伤，此时的生命里，苏轼只剩朝云一人，朝云也只有苏轼一身，泪或许还多了一点温暖，他背过身去，落泪两行。
暮雨纷纷，日日朝朝，无有多少相知相伴的时光，朝云离他而去，再无人抚琴，再无人懂他。
苏轼在朝云的墓碑上写下：
不合时宜，唯有朝云能识我；
独弹古调，每逢暮雨倍思卿。
苏轼这大半生永远的流离失所，永远的辗转往返，这一次，也是最后一次，再贬海南，六十多岁的他决定，先挖坟，再立碑，然后拉着棺材到海南去，他没打算再回来了，此生漂泊，落到哪里便是哪里吧。
他和弟弟苏辙在被贬途中见了一面，算也无憾吧。
人生起起落落，朝廷再要启用他，词人已无力再经沉浮，北归途中，卒于常州，葬于汝州，享年六十五岁。
这轮明月终于落下，和词人一起实现了那远去的愿望：小舟从此逝，江海寄余生。
月圆与不圆，人在与不在，苏轼的明月都照亮万古长空，让孤单的人不孤独，让孤独的人不孤伤。
要举杯欢饮，醉，且大醉。
燕归来 本名：陈艳，无可奈何花落去，似曾相识燕归来。所有的遇见都是一种约定。
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