散文||丰泽掠影
丰泽，隶属泉州市，集“文化名城”“著名侨乡”宠爱于一身的市中心古城。此次，应丰泽区作协诚邀，有幸亲临“丰饶之地，恩泽于民”的古城采风，一睹海港神韵。
法石街“真武庙”
与丰泽区作家们首见的地点，即在“真武庙”前。在两地作家热情洋溢的问候声中，才识渊博的丰泽区作协郑副主席，充当了此处的临时导游，向两地作家们侃侃介绍着“真武庙”的历史文化。
“真武庙”占地面积3000多平方米，距今约一千多年历史；为明清建筑，依山建造，祀真武大帝，有“小武当”之称，且被称“八闽第一行宫”。听郑作家简介：古代民众观察天象，将天空均分为四宫，以动物命名：东宫苍龙、南宫朱雀、西宫白虎、北宫玄武。玄武是对龟的美称，玄为黑色，指龟背颜色；后汉时以龟蛇合体作为北宫的象征。
耳听介绍，禁不住自顾自暇观赏起雕工精湛的“真武庙”大前门，门两旁各设立着龇牙咧嘴的石狮。拾阶而上，阶梯边上的扶栏遍布着精工细琢的小石狮。石阶顶上正中央，一突起的石包块呈现于眼前，它背驮一块明代石，刻有“吞海”二字。何来此称？我顿感不解。
观左侧，仿长城的石彻围墙旁，伫立着古风蔚然的四角拜亭，外观亭子立有八根石柱，内仰顶部为精致的木雕工艺藻井。亭后是“真武圣殿”，殿为三进深，门阔三开间，为道教特色建筑。
站在雕梁画栋的殿宇之前，内心是肃穆与敬畏，思索着：古时民众应是希望战胜自然灾害，摆脱灾难，对天象赋予神格化的寄托吧......
“郑导游”边讲解，边手指石包边上，两块栩栩如生的龟蛇头石块。一向畏惧“蛇”字的我，不禁往后退了几步，内心多了几许惶恐；尽管是传说，且是石块。听闻，因龟蛇皆具水性功能，被当地渔民尊誉为“镇妖驱邪”的海上保护神；“真武庙”成为当地客商、渔民，祈风求庇，祈平安的精神所在。
烈日炎炎之下，一旁的古榕树下有阴凉处，成了游客蔽荫之地。泉州作协的作家们，拉开了写有两地联谊文字的红布条；作家们纷纷围在“吞海”龟石边上，绽开了如花般的笑容，留下第一张集体合影。
蟳埔村
她似一位美丽的渔家女郎；她的身上有着悠久的民族文化特色；她如海边的一条美人鱼，舞动着丰泽的海港风情。
跟随大班作家群，步行穿梭在车水马龙的街道上；闻着一路的蠔腥味，我们拐进了一条狭长弯曲的巷道中。两边的村居门口，坐着三三两两的蟳埔女子，盘发插花，着民族风情的大裾衫、各色的宽脚裤，正专注地撬一堆堆的生蠔。新鲜、水灵的蠔肉经她们灵巧的手，放置于盆中。这完全是一幅唯美的民族风情画作！
惊叹不已中，我们不停地以手机、相机对着蟳埔女子拍照、合影......那是探知的激情，那是追寻独特风景里的惊讶......
忽然间，一阵欢呼声传来。前方发现了几座亮闪闪的厚实小屋，是以无数巴掌大的椭形蠔壳紧密砌成的“蠔壳屋”，里面还居住着当地村民。奇特的外观、精巧的设计，自然又把我们吸引；围观、拍照紧接而来。
抚摸着墙壁上一个个镶嵌的银灰牡蛎壳，烈日之下，闪耀的是海之灵魂。怀揣着赞叹与疑惑，听解说后知晓：在清末民初，蟳埔村人家家户户盖房子都会用上蚝壳。因蠔壳不易腐蚀，适合南方潮湿的天气。但随着时代的变化、发展，水泥房渐渐地取代了矮破的蚝壳厝，如今只是廖廖无几......
路过了蟳埔村的顺济宫，我们站在埕子上，略为观赏。这雕梁画栋、流光溢彩的庙宇，供奉着妈祖娘娘；她是当地渔民心中集聪慧、善良，护佑渔民出海平安归来的“海之神”！
当脚步匆匆渐离蟳埔村，我恋恋不舍地回望：金灿灿的阳光下，那蠔屋、那头盘花饰的蟳埔女，在相互点缀、已辉映成一幅绝美的渔家风景画。
南少林寺
因从停车场走入，我们走的是南少林寺侧门。我的目光落在了侧门墙上的南少林寺历史沿革介绍，真可谓历经劫难：自唐宋元明清以来，历经三废三兴......在清乾隆二十八年，泉州少林寺因反清复明第三次被毁，火烧少林寺之后，部分武僧逃入德化避难......1992年10月在原址重建，此为泉州南少林寺的第四次重建。
默读之中，人群里走来了一位满脸笑容，身材强健的僧人，自我介绍是武僧，特地为作协采风当寺院解说员。在我认为，他应是能文能武的优秀僧人，从他的话语间，看出他的文字表达能力，表示着欢迎我们此番采风行。
武僧首先向我们介绍眼前的两株巨榕的生长，并调侃着古榕分“公母”，引来了作家们的阵阵笑语。那两株榕树枝繁叶茂，奇特的是：殿右侧那株树皮明显为白皙、无须；左侧那株是盘根错节，叶茂蔽大，满是须根耷拉，似长满落腮胡子的老者。
院墙杏黄、殿脊青灰，皆沐浴于霞光之下。苍翠的绿植中，走来三三两两、满腔虔诚的香客们。我们跟随解说的武僧，简略地观赏少林寺。香火缭绕的天王殿，正中供奉着弥勒佛，旁立气势凶猛的四大天王；大雄宝殿之上，端坐着金身宏伟的如来佛祖，以千古不变的端庄、慈眉慧眼，透过滚滚红尘，平静地注视着朝拜他的香客们。红色的栅栏门、冰凉林立的大理石柱中，寺院十三进深、气势壮观，令人敬畏......
默赏之中，内心不禁默念：只因采风而来，若为独行，应在黄昏时段来访，伴随着悠远的钟声，品夜幕里沉静如雅的宁静世界......
沿石阶而上，我们来到观音阁殿前。武僧继续解说着：“里边为‘和平观音’，高12米、身宽2米......”大家迫不及待地探头张望，阁内一尊红木精雕、着翩翩罗裙的观音，手持净瓶，脚踏荷花，正面容慈祥、柔美地注视着仰望她的信众......
离开观音阁，武僧师傅为我们引见了少林寺方丈——一位身材高挑，外貌年轻，气宇非凡的中年男子。我们在方丈住处的客厅落座，方丈微笑着与我们聊起一些少林寺的历史变革，及少林寺与其他寺院的区别之处。他的声音轻雅，言语淡定从容，字句间含带人生开悟......
清源山
清源山盛名远扬，因历史上走出闻名中外的第一哲人——老子。老子创立了中国第一圣教“道教”，因此，清源山是道教圣地。
清源山亦是泉州市历史文化的组成部分，人文景观绘萃，属花岗岩地貌；山上岩石突兀，海拨近五百米，之所以成为游客们四季观光的旅游胜景。据泉州府志记载，清源山最早开发于秦代，唐代“儒、道、释”三家竞相占地经营；兼有伊斯兰教、摩尼教、印度教的活动踪迹，逐步发展为多种宗教兼容并蓄的文化名山。
走进山里，首先吸引人的是老君岩石雕像，高5.63米，于宋代雕刻而成。他神采奕奕、苍髯飞动、缄默不语，仙气飘逸；他目光淡泊，背倚青山，巍然端坐，超凡脱俗的气韵浑然天成。
端详着眼前这位慈眉善目的伟大哲学家，他“崇尚自然”的思想，应将清源山的每一个角落，涤荡得清澈明朗......
走进山中，蝉鸣鸟吟，曲径通幽，苍松翠柏，山花烂漫。这溶入千年文化精髓之圣地，一草一木皆显古老、自然、温暖。踏着蜿蜒的山路，呼吸着圣地的思想气息，笑语飘扬于山林间，弥漫开来。
山中现存有几处宋、元时期道教、佛教石雕，还有摩崖石刻近数百方处；尤其是观赏了近代高憎“弘一法师”的舍利塔及坐像。
曲调优美的《送别》传入耳畔，弘一法师的石坐像呈现在眼前；他的身旁即是舍利塔。
他静静地端坐在岩石之上，神情安祥，有着高深境界的气宇。他着僧服，挂佛珠，双手平放胸前，面容慈善。他的神韵令我产生胆怯，且意识到自己的平庸......
向弘一法师深深地鞠躬，怀着敬慕、凝望；他在温情静思，我很想读懂他...... 他才华横溢，集一身艺术精华；他是最早将西方话剧、油画、钢琴，引入国内的引领者；他精通丹青、擅书法、善演艺；他是一代宗师，难得的奇才......到底是什么样的心情，什么样的境遇，让他舍下世间的一切荣耀，及貌美的妻子、心爱的孩子，抛下尘世的红尘牵绊，遁入空门？
或许，他的内心深处，无晴亦无雨......
山景行间，拜见了“空中楼阁”雅称的南台寺。此寺院虽没有古色香的神韵，但景色幽奇、危石相崎而成，为信众的旅游观光、避暑圣地。寺院后，一尊十余米长度，躺卧着闭目沉思的“卧佛”，吸引着众多游客的拍照。她由两块巨大的花岗岩石雕刻而成，面部安详、静美，佛身为天然石成，无任何修饰。我想，那应是巨石的佛性内涵深厚，浑然天成......南台寺的一位武僧，热情激扬地为我们展示了一套少林拳术：出拳如猛虎下山，动作疾若闪电、稳健、潇洒......
后记：采风还安排了“泉州海外交通史博物馆”的游览。因作家们自驾跟随，两辆车在繁华的闹市中，因行错了路，错过了海交馆的观赏时段，心里深感遗憾......行程一日，景点甚多，自然不宜久留；每处景点只是略为观之，今以简笔记叙......
插图/网络
作 家 简 介
何爱红，女，福建仙游作家协会会员，《冬歌文苑》编审，《青年文学家》杂志社福州分会副主席，“青年作家网”签约作家。业余爱好文学、画画、旅游；小写作发表于《仙游今报》《湄洲日报》《侨乡时报》《冬歌文苑》《莆田作家》《莆仙文艺》《灌河文学》《当代作家》《清风杂志》等。
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