宋代乡饮酒礼：两宋时期的乡饮酒礼表现形式有所不同

引言

乡饮酒礼是一种特殊的礼仪，主要的目的就在于养老教化、尊贤重贤，作为儒家在基层社会之中推行的一种媒介，乡饮酒礼在社会的实践过程中发挥着重要的作用，正因为乡饮酒礼在基层之中，所以被统治者所看重。同时乡饮酒礼在不同时期之中发挥着不同的作用，其中在东汉的时候作为了一种养老的礼仪，而到了魏晋时期的时候，乡饮酒礼在维护社会的秩序上发挥着重要的作用，而到了唐代的时候，乡饮酒礼又成为了科举制度的重要一部分。

到了北宋的时候，赵匡胤认识到了如果仅仅靠武力来维护社会，根本无法长治久安，于是乎认识到了教化的重要性，开始采取了教化的手段来统治社会，例如大兴教育等等，引导社会风气的变化，其教化地方的乡饮酒礼也是被统治者所看重，于是乎经过地方实践之后的乡饮酒礼逐渐的进入到了士大夫们的视线之中，并且开始大力的推广。

一、北宋推行的乡饮酒礼

北宋在开始文教政策之后，提出了乡饮酒礼这个重要的教化手段，不少的士人和官员也是在呼吁举行乡饮酒礼，在北宋的时候，乡饮酒礼被称之为鹿鸣宴。鹿鸣宴这个名称来源于周代，地方向中央选举有才之人，而这些人在举行乡饮酒礼接待的时候就会有歌舞助兴，升堂演奏《鹿鸣》一曲，所以到了唐代的时候就称之为鹿鸣宴。在唐代，乡饮酒礼是一种尊贤重贤的礼仪，到了宋代的时候鹿鸣宴也是开始举办而来。鹿鸣宴已然成为了为贡士们举行饯别的一种宴会，凸显出来了乡饮酒礼重视贤能的这个功能。

在北宋，鹿鸣宴也是有一个十分显著的特点，那就在于吟诵诗文上面，不少的诗文都在歌颂鹿鸣宴本身，也有诗文来夸赞对方。北宋中后期的时候，地方士大夫开始不断地聚集起来来举行鹿鸣宴，但是逐渐的鹿鸣宴被改为了乡饮酒礼。主要是因为鹿鸣宴其宗旨上与原本的乡饮酒礼有所不符，所以对于这种礼仪进行了修正。

二、南宋时期的乡饮酒礼

到了北宋中后期的时候，内忧外患尤为的严重，靖康之变之后，南宋建立，其乡饮酒礼也是在这种社会大背景下进行了变革。朝廷针对于乡饮酒礼进行了修订，并且开始颁布到了各个地方，这种修订主要是对于礼仪和实施进行了改动，而主要作出改动的就是理学家朱熹。朱熹希望通过这种改动来使得乡饮酒礼逐渐的开始简单化，能够发挥教化地方的作用，其中除了官员在地方上进行推广之外，不少的地方人士也是成为了乡饮酒礼的主要人员。

南宋时期的乡饮酒礼不断加强了思想上面的控制，对于礼教等方面进行了不断的强化，使之要忠于君、忠于国家，统治者不断的渗透这种忠君爱国的思想，进而来稳定社会的统治。南宋时期的乡饮酒礼和北宋时期的鹿鸣宴很显然不同，乡饮酒礼对于老人更加的优待，同时其举办上还是需要士大夫的资助。

《宋会要辑稿》记载：“合赴乡饮人年七十以上者，教授同掌乡饮酒官具书以礼敦请之；五十以上及有官者，以咨目列位请之；其余士人，各自具年甲，报本学编排位次。十九岁以下并侍立曾得解者许坐。父在坐则子侍立，有官者别席。七十岁以上许免拜。”

结语

乡饮酒礼作为教化地方上的工具被历代的统治者所重视，在北宋的时候，乡饮酒礼是以鹿鸣宴的方式出现，但是很快就被统治者所替代为了乡饮酒礼，其中最为重要的原因就在于违背了传统乡饮的宗旨。靖康之变之后，南宋的乡饮酒礼开始对于其内容上进行了一番改革以适应社会的发展，南宋的乡饮酒礼面向的人群更过，大量的士大夫也是能够参与其中。

参考文献:

《宋会要辑稿》