个体心理学与道德经
有人问读阿德勒和道德经这样的书能得到什么？也许什么也得不到。这是无法用有形衡量，会让你失去焦虑，失去急躁，失去傲慢，也是一种变相的得到。
读懂阿德勒，会让你了解性格的来源，家庭教育的重要性。溺爱，被忽视，身体的不完美造成了错误的看待人生的意义。找到根源，就有了改变的可能，所有的恐惧，批评，内疚，嫉妒都能找到源头。
人们常说：一名、二运、三风水、四积阴德、五读书.....从易经的角度明确人的命运由什么力量决定，读书排在第五位，说明读书是可以改变命运的。
通过读书完善自己的性格，人都不是完美的，但为了追求完美就会产生自卑。阿德勒告诉你，要接纳自己的不完美，当你想要表现完美的时候，努力的方向一开始就错了，不是想创造完美的人生，而是想获得别人认可的人生，你不是想活的精彩，而是想演的精彩。
当在追求别人的认同而没有得到认同的时候自卑感就产生了，有人认同你，同样就有人会反对你，如果你认为认同会让你找到自信，那么反对又会产生自卑。
认同和反对是一体两面，如果你不为追求认同而生活，就不会在意别人的反对。老子说：故有无相生，难以相成，长短相较，高下相倾，音声相合，前后相随。所有的事物都有正反两面。我们不能只追去有的部分，忽视无的一面。
我们看到了杯子，如果没有空的部分，也就不能成为水杯了。音声相合说明有支持你的声音，就有反对的声音。你不可能取悦任何人，所以你为了取悦他人，而刻意让自己完美，那并不是真实的自己。
阿德勒认为：表扬和批评都是不对的，只有觉的处在比他人高的位置上才会表扬和批评，你不能表扬你的上司，也不能批评上司。所以只能表扬和批评位置比自己低的人，它背后的意义就是操纵。
老子说：宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。得宠的永远处下，就会去做别人认同的事情，而把自己的想法忽略了。辱就是责备和批评，当害怕再次出现，就会表现出惊恐。如果把阿德勒观点和老子的理念结合起来看，会发现他们的相似之处。
阿德勒说：衡量一个人的价值，不是看他的能力多强，长的多完美，从事的职业多么体面，取得事业多么大，而是有多大的意愿合作，合作才是人类发展的基础。
老子说：是以圣人后其身而身先，外其身而身存在。把自己的利益放在后面，才是更好的存在状态，这是老子合作的基础。
南怀瑾说：儒家就像粮店，那是生活的必需品；佛家就像百货店，琳琅满目，你进去逛一下，不买东西也有收获，道家就像药店，有病的时候有问题的时候，那就要找到《道德经》了。
我说:阿德勒的个体心理学就像一盏心灵的明灯，寻找内心不为人知的一面，不管人生，事业，爱情，家庭，教育的困惑，都可以从中找到答案。