早学五运六气,快入中医之门

早学五运六气,快入中医之门

冯门中医冯献周 医易文创

余幼长于政治运动连续不断,传统文化被视为反动糟粕之年代,受救死扶伤、实行革命的人道主义激励,年近弱冠而志于医,从赤脚医生教材启蒙,用一根针,一把草,自采、自种、自制、简、便、廉、效服务村民。参军入伍,中西医结合盛行,奉张锡纯、王清任及中西医结合治疗诸病之书为圣经,广收专病专方,沉迷其中多年而不醒。

幸领袖指示,西医学习中医,得拜郭立严先生为师,受其学术思想影响,偶见传统中医之一斑,惜吾资质愚鲁,更加习日苦短。虽经名师点化,终究醒悟有限。八十年代改革开放,而立之年,苦于生活所累,医农兼作,无暇读书,中医学识毫无进歩。

九十年代全民经商,吾不能免俗,也四处奔走,遍游各地,居深圳之所在,思湿热之由来,至西北沙漠,荒无人烟,想肥土才能生万物,去下关之风口,才知风胜湿之理,见水火之灾变,悟阴阳之两极,看到山上结冰山下花,才知太阳寒水之名,路北积雪路南草,才知经纬原分明,观望黄果树瀑布,方知中医泄、泻之不同……古人曰:读万卷书不如行万里路!真是不养花草不知小儿娇嫩,治病重在呵护,清淡培补;不养家禽鸟兽,不知各类物种生活习性、好恶各不相同,当按需喂养,不可一概而论;见过瓜熟蒂落,方知天命难违,生活还需淡定从容和缓······人法地,地法天,天法道,道法自然,中医之道来源于实践,来源于生活,来源于自然,天地万物,无不有道!道在路旁,道在草丛中,道在饮食二便中······处处留心皆学问!然当时略悟而不深,知命之年多读流行之书,痴迷于六经辨证,醉心在方证对应,热衷于经方时方之争,沉梦在火神扶阳之中……直到耳顺之年找到失联多年恩师,得二次点化,始知医有术、道之分,当世名医多因社会政治需要而造就,故再从易经、道德经、内经、伤寒、本经……学起,遍读王冰、王焘、金元四大家、张介宾、张志聪、陈无择、黄元御、陈士铎、叶天士、吴鞠通、唐容川、李阳波、阎均天、马有煜……苦读十年,余方恍然醒悟,原来中医是三才合一,时空,象,自然、脏腑经络的整体学说。五运六气居提纲挈领之位,这才进入中医之门。

山不在高,有仙则灵;水不在深,有龙则灵;医不在名,效好则明;药不在贵,对症则灵。疗效是检验中医理法方药的唯一标准,为中医勿入派别之争,不拘于经方、时方、寒凉、火神、补土、养阴……各有用武之处,对其位、当其时、适其量、介灵丹妙方!病人病,病多;医生病,法少。医当博览群书,博采众长,兼容并收,知常达变。知常达变,医生法多自能提高临床治愈率。三十而立,四十不惑,五十而知天命,余至耳顺之年,历经曲折,方才领悟中医之本,初识五运六气,找回中医失落之元神,虽入中医之门,已垂暮之年,近道而不能得。常有早知今日,悔不当初之恨!总之一句话,你不必怀疑五运六气学说的正确性。若学中医而又不信运气学,将是你最大的损失,是不可饶恕的错误。《黄帝内经·素问·五常政大论》“歧伯曰:根于中者,命曰神机。神去则机息。根于外者,命曰气立,气止则化绝。故各有制、各有胜、各有生、各有成!故曰:不知年之所加,气之同异,不足以言生化,此之谓也。帝曰:气始而生化,气散而有形,气布而蕃育,气终而象变,其致一也。”'不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起,不可以为工矣。'这句话讲得非常严重。就是不可以当医生。现在大家可以问问自己,你知道年之所加吗?不知道!可是不知道你还是在当医生,你还是要为工,这就是当今中医界的现状。

吾愿唤醒同道,及初学中医之人,勿步余后尘,浪费大好年华,站在正确的起跑线上,领悟中医之本,早识五运六气,找回中医失落之元神,快入中医之门,使传统中医得以快速回归发展,乃患者之福 。.

欲学五运六气,清以前至内经综合性医书,都有五运六气之论述,乃古代学习中医之必修课。学习“五运六气”之学,必读的基础是:素问七篇大论,运用到极至是:伤寒论、成无己注解伤寒论、黄元御伤寒说义、六气解、温病条辨、三因司天方……要读的是:医学穷源集、燥气总论、《运气易览》、内经运气病释 、 脏腑证治图说人镜经、素问玄机原病式、图解素问要旨论……近人有:寻回中医失落的元神、李阳波五运六气讲记、马有煜伤寒要旨、阎均天伤寒纵横、阎均天运气摄要、运气学实践与应用……

痴梦中医半世纪,醒悟已是白头翁

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