贺保双 | 《算命》的命运

《算命》的命运

文|贺保双

今天上午，冒着纷飞大雪，有人来家里再三恳请我为他算命，无论怎样解释说不会算，他都不依不饶。自从拙文《算命》去年12月18号在《花洲文学》刊登以来，应该是第六个请我算命的了，尽管他们的方式不同（四位是微信发八字给我）。

且不说算与不算，请让我们先回顾一下文章《算命》里，所涉及的所有人物的命运。

第一个出场的是候鸟朋友，因为笃信命运，所以不敢娶人，种地连化肥都不敢施，怕收成多了自己命薄承当不起，只落个孤苦伶仃漂泊一生。集体出场的村民不算，第二个出场的就是刚子叔了。相信算命先生的话一心要当指挥千军万马的部队团长，劳动都顾不上了，整天请吃请喝，，极尽巴结之能事，日子过得可想而知。最终还是靠拉大弦的手艺和大队干部对他家长期酒肉的亏欠，某得个村里文艺宣传队的、村民笑柄的“刘团长”。第三位就是出身极其卑微的皇帝朱元璋了，信命运，怕篡位，兴师动众，搜遍天下，找来了唯一一个跟他出生年月日时完全相同的人，竟是一个养蜂者。恰好“十三箱”跟他大明王朝的“十三省”数字一样，还是因为相信命运的原因 ，才使养蜂人免遭灭族之灾落得个“回去吧”，成了一个小有尴尬的冷笑话传说。就连给朱洪武出此骚主意的、“横行天下走”的御用算命先生刘日新，因给都督蓝玉算命，遭到了朝廷赐他“随杀之”的杀身之祸（《金华府志》）。刘日新算是第四位出场者，第五位是复习四年参加完高考的农村姑娘，听信算命先生“与大学无缘”的话，在大学录取通知书即将到来之时，服毒自杀。第六位出场的是六十年代的高材生，因成分问题被已录取大学拒之门外，经常小车接送为城里当官的算命看风水的同学的二爹先生了。先生嘱我不要学此并赠《黄帝内经》叫学医，看来先生也不一定相信算命的。而且，“后来听同学说，先生晚景很是凄凉”。

“我”算第七位吧，小时候出麻疹，算命先生都懂点儿中医，一看就知道过几天自然会好，骗走了我妈卖鹅的两块七毛钱。长大又沉湎于学习算命之术，把日子过得也“远不如人”。无奈开个小饭馆勉强度日，发挥算命先生说的“治国之才”。

纵观包括“我”在内的文中涉及的所有相信算命或以算命为业的人，要么轻者闹出些尴尬笑话、被骗点儿小财或日子过得艰难寒酸；要么孤苦漂泊、很是凄凉甚至遭自杀或被杀的命运。

写《算命》的初衷，就是想通过几个关于算命的反面故事、传说、笑话儿，冷幽默一下，告诫人们不要相信算命先生那一套。谁知道文章在《花洲文学》刊登后，近五百阅读量，近三十个赞赏，二十多条评论，十几次转发，竟没有一个理解我初衷的!要么是指责我宣扬玄学的；要么是说“不可不信不可全信”并认定我是相信算命的；最多也就井老师“玄学常识浅尝止，闲来说与好者听”这种善意劝导里，仍不乏我相信算命的意味；更有甚者就如前文提到的发微信甚至跑到家里叫我给算卦的，大有不算就很对不起他们的意思。真叫我哭笑不得!本来反对算命的文章，倒成了宣扬甚至为算命做广告的东西了。看来我还是学艺不精，没有算准我的作文《算命》的命运!

我的“冷幽默”失败了，叫现实给《算命》“幽”了一大“默”。

"幽默的内在根源不是欢乐而是悲哀，天堂里是没有幽默的”。马克吐温这货说话就是在理，我们这里不是天堂，幽默是允许有的，那么悲哀的内在根源又在哪里呢？

图|网络

--End--

乡村皮士，市井幽灵。

脖歪性直，年长心童。

学浅情深，才孰思浓。

淡然观世，伏枥营生。

贺保双，66年生，邓州西南岗人。皮囊只在土地及餐馆“三元烩面”里忙碌，灵魂常去无限时空里游荡。

Jan. 10

2018