肖老师讲厥阴病:

《伤寒论》最热闹之处是厥阴病，都试图用一种观点来解释厥阴病，可是主寒说，解释不了热厥，于是将其踢除厥阴病。

主热说，解释不寒厥，于是将寒厥视为鉴别厥阴病。

主寒热说，虽然可以解释热厥与寒厥，但是与太阴，少阴划不清界限。

把这些事解决了，方可称经方高手，讲经方底气足。

厥阴篇的主线：厥阴受邪，肝气逆乱，犯胃侮脾，上逆下闭。

厥阴病既不主寒，也不主热，更不是主寒热。

要看邪入半表半里之作乱程度，时而呈热，时而呈寒，时而呈寒热来杂。

厥阴是寒，但是与少阴，太阴不同。

是临时的寒，乃邪闭脾阳而呈现的，邪去则阳复。

厥阴用附子，不是补阳虚，而是温通阳。

阳虚是一补到底，直到阳足为止。

而厥阴用附子不能一用到底。

厥阴病，病位在半表半里，病性是气机乱。

厥阴病不等于肝病，但是离不开肝，肝参与其中。

记住厥阴全篇之主线，每次均以主线阐述厥阴病的各种问题。

厥阴受邪，邪入半表半里，它不会对谁也不影响，如果对谁都没影响则人无症状，是吧。

但是这是绝对不可能之事，首先影响的就是肝，使肝气逆乱，于是事大了。

1，挟胃气上冲，导致上热诸症。

2，如果不上冲，停集于胃则转属阳明，而成可下之证，这是最好的了。

3，如果返迫于下，则成为热利。这是沿肝与大肠别通路径而传，有些肠炎，结肠炎即是，治肝枪响鸟落。

4，如果闭阻于胃，这事大了，致胃阳竭，成“除中”了。

为什么没挟胃气上冲？

一是胃强，挟持不动呗，二是肝逆乱轻，也挟持不动胃。

上冲，停集于胃，返迫下，决定于各方面情况，就是这么回事，

到医院，基本上是全给他治肠道，治标了，还会再犯，很少有人会给他治肝的。

不是阳明病，而是正宗厥阴病。

何谓阴阳不相顺接？

这要心里清楚，就是阴阳不平衡，表里不相贯通，阳气不能外达四肢，故四肢厥冷。

张锡纯，他触碰到了《伤寒论》厥阴篇之主线，对厥利，热利认识到位，治下利枪响鸟落，人家当然名垂医史。

方药中也触碰到了厥阴篇之主线，对厥热胜复认识到位，治厥热胜复药入即效，人家当然有资格当第一位博士生导师……。

虽然前贤们未揭示出厥阴全篇主线，但是认清一点已经很了不起了。

正是因为诸前贤之努力，我们才得以见全篇之主线，心中不再有各种困惑。

从《伤寒论》问世开始，到现在为止，我们能见到的涉及厥阴病的书是98部，论述厥阴病有价值的人是28位。将这些通研一遍，即见厥阴病真面目。

大器必缺，《伤寒论》是大器，“缺”厥阴篇之完整，并非真“缺”！

98部书是指传世之作，并不是指有厥阴病内容之书。

水厥证，用伏苓甘草汤，这对。

但是水饮是厥的第二病因，第一病因是厥阴病之消渴，渴饮而不止，总渴水不解渴，还喝水，水停于胃。

故提纲症明确告诉我们“少少与之”，喝水多了不行的。

用伏苓甘草汤先治标“水饮”，之后再治厥阴病。

继续以厥阴篇之主线阐述厥阴病的各种问题：

1，脾阳来源于肾阳，靠肝的疏泄功能敷布，由于肝气逆乱，不行疏泄之职，不再为脾敷布阳气，等于关闲了脾阳之来源，脾无阳则寒，寒则下利。

2，由于肝闭脾阳，阴阳气不相顺接，见下利的同时，又见四肢厥冷。

3，厥阴病之寒，与太阴病之寒，少阴病之寒不同。

太阴病之寒来源于中焦阳虚，少阴病之寒来源于下焦之阳虚，而厥阴病之寒来源于肝闭脾阳，因此厥阴病用附子要掌握时机，如何把握时机？

在最后讲，此处略。

而太阴与少阴用附子，越早越好。

三国的周瑜，被诸葛亮气病了，是什么病？

厥阴病，周瑜受刺激，情绪过激，肝气逆乱，挟胃气上逆，血随气逆而上吐血，最后“除中”而亡。

周瑜之肝气逆乱，不是一般的逆乱，而是“肆乱”，非大酸之乌梅不能治也。

周瑜怎么没有脑出血，而是口吐血，分明是冲胃气逆之出血。

厥阴病有十死二难，当我们精通厥阴病之后，即可早发现，避免成为“十死二难”之病，可以救成千上万之人！

叶天士会诊治厥阴病，我摘录几句：

1，诸厥属肝，肝病犯胃，为呕逆腹痛，乃定例也，其中“诸厥属肝”，意思应是各种厥阴病涉及肝。

2，四肢逆冷即厥象。其中“厥象”，意思应是厥阴病之迹象。

把厥阴病当肝病不对，二者不等同，许多肝病无四肢逆冷。

少阴病也有，与厥阴病的成因不同。

掌握厥阴病了，即可与太阳病，少阴病划清界线，差别明显，不难鉴别。

厥阴病第一主症是消渴，其次是上热下寒。此消渴与阳明消渴完全不同，阳明消渴饮水解渴，这个不解渴。伤寒论一共有三种消渴，还有一个五苓散之消渴。

将提纲症消渴之因，解释成热能消水，这不妥。既然有热，可是用白虎汤，黄连汤不能解决问题，说明消渴之因不是“热能消水”

厥阴病之消渴，曹操最会治的，望梅止渴，用乌梅。

以厥阴篇之主线阐述厥阴病的各种问题。

1，现在我们知道了厥阴之寒从何而来，乃是肝闭脾阳而生。

2，热厥和寒厥之成因是什么？

由于肝气逆乱，肝闭胃阳生热厥，肝闭脾阳生寒厥。

3，厥热热复是怎么产生的？

是由于闭与通交替产生的，闭则生厥，通则生热。

这是其他学说解释不了的，主热说解释不了，主寒说也解释不了，主上热下寒说还是解释不了的。

救治厥阴病，附子宜轻，用100克是不行的，因为脾阳不真虚，而是被闭了，要以通为主。

厥阴病主方乌梅丸，是重用大酸之品乌梅，而不是附子，此时附子担当不了大任。

厥热胜复，肝气是活动变化的，不象瘀血是固定的，总那样。肝气小了时，被闭的脾阳就通了，热出来了，表现为热。

肝气大了，脾阳又被闭了，又寒了，于是出现厥与热交替出现。

主寒说，主热说，主寒热说，见厥热胜复都避而不讲，解释不了。

外邪入内，首先影响脏腑之气，使功能异常，久了才导致脏腑器质性病变。

气变化了，西医的仪器看不见，大中医就牛在这！

研究厥阴病等于向主流学派挑战，为什么这样说呢？

这是因为主流学派只对厥阴病的条文进行注释与翻译，而不讲厥阴病的病因，病机，实质。

主流学派所谓的提纲症，主症，代表方，仅是厥阴病中一个证的提纲，主症，代表方，而不是厥阴病的提纲，主症，代表方。

厥阴病包括上热下寒，热利，厥利，寒厥，热厥，厥热胜复，以及除中等，我已经以厥阴病的主线简单的阐述了一下，有个初步认识。详细解读，要写出多少字？

16开纸写60页，有这么多内容，美丽的厥阴篇，岂能是三言五语讲透的。

厥阴病并不少，常出现在许多病发展过程中的某一段。并不是一个病从头至尾是厥阴病。

例如，感冒了，这是外感病，邪半表半里，肝气逆乱，出现厥阴病了，又转入阳明而成可下之证，这又是阳明病了。

再例如胆囊炎，这是少阳病，又继发胰腺炎，邪内陷出现厥阴病，没抢救过来，除中了。

再聊厥阴病，既然厥阴病之寒，与太阴和少阴之寒不同，表现肯定有不同之处。在舌，脉，症三方面均不同，怎么可能一样呢，绝对不可能一样。由于会者不言，言者不会，所以我们学的很苦很累，甚至一辈子都没学到。虽然说医者仁心，但是这个仁是施舍给患者，而不是施舍给医者，用医者仁心绑架不了人家！

厥阴病有上热下寒表现，但是有上热下寒表现，不都是厥阴病，以上热下寒判定是厥阴病，是开玩笑呢。

大学教材也讲厥阴病，但是人家讲的极其严密，把限定条件读出来。

执笔教材厥阴病者，他讲的滴水不漏，极其严密，他一定精通厥阴病，否则能讲的那么严密吗？

教材为什么不讲透彻？

 

因为教材水平是本科水平，无需讲那么多，到博士后才深入讲厥阴病的。

多数人都不想学，干麻要讲，读到博士后是想学了，给你讲。