平和县城惊现红砖土楼群，唐朝皇族后裔世居于此 / 四六文摘

平和县城惊现红砖土楼群

唐朝皇族后裔世居于此

黄武疆

在平和县城小溪镇东面，分布着数座由夯土、石条、红砖、红瓦构成的土楼群，整体保留较为完好、泥雕彩绘工艺精湛；古村落背靠大屏山、面朝自南而北流向的花山溪，村中排水系统一流；整片土楼群错落有致，祥和宁静，非常协调，如此规模的红砖土楼群在闽粤地区极为少见。

内林村位于县城小溪镇的东面

一、【陇西一脉，唐皇族裔】

内林村是平和侯山李氏聚居地。此地原名“梨林”，也叫“梨蓝”，据说最早有蓝姓聚居于此，后来蓝姓家族日渐式微而消失，李姓取而代之，现在本村两千多人口多为李姓。

内林李氏为唐朝皇族后裔，有谱可依

根据《侯山李氏家谱》记载，内林李氏是侯山大房松涧公（第三世）次子观佑公（第四世 [生于1408年--卒于1454年] ）之后裔于明末清初自西林前来开基。平和侯山李氏家族显赫，据谱载其远祖为唐高祖李渊，朝代更迭，李氏皇族分衍各处，宋朝李火德第七世裔孙大六郎之第五子李孝梓自上杭县湖坑（今永定湖坑）迁至南胜县散坑（今小溪产坑），后代聚族侯山筑“西山城”，子孙分衍闽、粤、台、琼各地。侯山李氏人才辈出，明清科举时代，进士、举人层出不穷，如明朝音乐家李文察；明末清初诗人李赞元；李君达携子祚延自平和北迁安溪县，后裔李光地官至康熙宰相；清朝迁广东省长乐县李氏后人李威光于乾隆三十七年中武状元。

这种特殊的红砖墙，笔者创造新名称--“平和红”

分支内林的李氏香火兴旺，人才辈出，从民国至现在，有数百名大学生，更有硕士、博士者，他们多从事文化教育、科学研究、医疗事业、政府行政等方面工作。如：民国时期燕京大学毕业的革命志士李青仪一生奉献于教育事业，培育大批优秀人才；毕业于北平大学的李文林，也是从事教育事业，为家乡文化事业发展起了推动作用；中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、当代书画家李平生致力于艺术创作与文化教育事业。近年来，从内林走出去的年轻人越来越多，如企业家李志明，从事建筑工程行业，卓有成就。（本篇幅有限、资料不全，仅列举其中几名李氏宗贤代表。）

内林村卫星航拍图

从拱西楼走出来的书画家李平生

回到祖屋的企业家李志明

二、【家族蕃衍，建楼兴业】

据了解，内林先祖开基以来，人丁兴旺，个个人臂力超人，是开荒种田能手，因临近花山溪水路之便捷，李氏族人在小溪、漳州等处开垦荒田几百亩，数代后聚攒不少财富，族长考虑为子孙后代建立万代基业，便请堪舆先生选择了风水宝地建楼筑寨，不惜巨资先建起第一座方形圆角土围楼——拱西楼。后又建起“玉壁增辉楼”、“文山楼”、“植德楼”等三座方形圆角围楼以及“祖厝厅”半围楼，连成一片，形成了小城堡，几座楼先后用了数十年才建成。至民国初年，内林李氏族人人口剧增至二、三百户，原来四座围楼又住不下，族人又在这四座楼旁西北面建起另三座围楼，成北斗七星的态势。以前在小溪一带盛传“有内林富，也没内林厝”，指的就是这片精美的建筑群，只可惜后建的三座楼在文革期间毁掉了。

从内林土围楼建材看，两百多年前平和地区的烧砖技术相当高，红砖、青砖相比夯土、土坯要显得高贵、富丽的多，但在数百年前平和就广泛应用，尤其是官府门第、富商大厝用得最多，这也说明内林李氏家族的富庶程度。

拱西楼外观（吴泽龄摄）

玉璧增辉楼外观（吴泽龄摄）

植德楼屋顶（吴泽龄摄）

植德楼大门

文山楼大门

内林村卫星航拍图标注

内林村的围楼群很像北斗七星

三、【风水宝地，人文深厚】

内林溪从东边的大屏山余脉丘陵流入村中，并绕行注入花山溪。内林村整个水系顺畅自然，犹如血脉的血液循环流动。

走在青石、鹅卵石铺就的围楼小巷，不得不佩服李氏先人的建筑智慧。古村落小巷幽深，但从来不会被水淹。为什么？因为内林的排水系统做得非常科学。李氏先祖开基时，根据内林的溪流和地形特点，采取分区排水的原则，建成了明沟和暗沟（涵空）两种形式的排水系统。暗沟入水处设有窗式滤水孔，以防垃圾堵塞，裸露于路面的沟顶都盖上石板盖，整条村道铺就青石，暴雨不会泥泞，沟巷直通村前的花山溪，每逢滂沱大雨，雨水沿着通畅的沟渠涌入花山溪，如此精湛的排水导污方案，造就了内林人雨天从不沾泥土。

堪舆学说：“山主人丁，水主财”。从“背山面水”大环境格局到村落中排水体系，可以了解到内林李氏先祖善用自然之道，眼光长远，建造每一栋围楼都考虑子孙的长久生计问题。

从“拱西楼”、“文山楼”、“玉璧增辉”、“植德楼”、“挹西爽”等楼门牌匾，我们可以了解到内林李氏先祖“顺应天道、热爱自然、重视品德、诗礼传家”的家风精神，可以想象当年李氏家族即便非常富有，但仍以“仁德”为先，教育子孙“读书为高”。