凝神于虚 合气于漠｜站桩关键在守神
站桩意义在烹炼上药，前提是虚极静笃
如何放松入静？线上引导是有优势的
百日筑基第二课 无极桩
主题：凝神于虚 合气于漠
方法：前１５分钟方法讲解，后３０分钟引导实操
一、形
１、把站桩整体身形表述清楚，使大家建立整体感。法象天地、道法自然，在身形上像大树一样站立。站桩初始，先把形调正，达到“形正气自顺”。开始站桩了，重点以放松为主。
怎么放松？复归婴儿，像大睡初醒一样，像婴儿学步一样，像衣架上的真丝长袍一样，弱者道之用，全身一点力气也没有，松松柔柔的，柔柔弱弱的。
２、把膝盖不弯、保持自然站立讲清楚。
３、把收下颌、颈项后靠、脑门用意前顶，保持头部中正的标准讲清楚。
４、手部要领简单说一下。
二、神
通过昨天的引导，大家对站桩关键在放松入静有了共识和体会，认识到站桩是返本还源、涵养自身大药的身心同修大道。
１、为什么要虚极静笃？
因为凡心为用，只是头上加头，不得生生之源。若非致虚守静之功，安得穷原返本？万缘放下，静之蓄蕴，养之深深，才能达之亹亹（[wěi]：缓慢流动，无止无休）。像井水一样，平时节约用水，保持地下水充盈，井底才能缓缓不断地渗出活水。
所以，“孰能浊以静之徐清、孰能安以久动之徐生”，必须先安定下来，保持清净自然的状态，水澄清了才能出净水，心清净了才能产真气。
２、怎样实现虚静？
无论行住住卧，将神光了照于丹田，全神贯注于心下肾上没有具体方位的虚无窟子。将满腹精神，合耳目与心光交并于虚无一窍，如猫捕鼠一样。这个虚无一窍，未尝不注于丹田，而却非丹田所能了，是虚无的、无形无状的、与太虚一体。
人之神在于两目之光，炼目之法无非是垂帘以养神、调息以养气。昨天介绍了垂帘观空的方法，有桩友说喜欢眼睛闭上。那么眼睛闭上如何入静？今天重点介绍听气之法。庄子：“壹若志，无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气”。这个气不是口鼻之气，不是肾间动气，是空中虚无之气，存心于虚无一气。
３、收摄神气的力度是有意无意
意为媒。意发而心仍无物。从虚极静笃中落出一点真意，如太极一圈而阴阳于此孕，伏羲一画而两仪于此生，此谓太极涵三也。游思杂念，不是真意。绵绵若存，用之不勤；美酒饮教微醉后，好花看到半开时。浑浑沌沌，恍恍惚惚。
《庄子》里的故事值得参：『南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：「人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。」日凿一窍，七日而浑沌死。』
以上内容，今晚八点十五分播出。