第五十一卦 震 震为雷

第五十一卦 震 329 震为雷

【卦名及卦辞筒释】

震卦下震上震,两震相选,天上雷声大作,地下地动山摇,表示一次大的地震发生了!《易经》用这种雷声震动之象表示大的变故,告诫君子应悟知恐惧惊惕,修身省过。

* 宠辱不惊、心态平和是君子的作风  329

《震》卦的震,是借雷震的震,表达一种震动、震撼、震惊、震慑等综合的意思,也即指超过一般人承受压力而造成的骇异局面。《易经》通过 震荡的现象论述了《震》本身“无眚”,它乃是一种正常现象,要怨恨,也只能怨恨自己的承受能力;也论述了在震荡中,只有英雄之辈才能“不丧匕鬯”,才能“笑言哑哑”,才能从容不迫,而一些平庸无能之辈在震荡中,那只有震索索,视矍矍 只有恐慌不安。

《震》卦之震,虽然其来有如猛虎到来的恐惧之状但圣贤君子却能谈笑风生,泰然处之。在这方面,清朝名臣谢济世历经坎坷,宠辱不惊,堪称典范。

清朝名臣谢济世一生四次被诬告,三次人狱,两次被警官,一次充军,一次刑场陪斩经历非常坎坷一换成旁人恐怕早就趴下了!

雍正四年〈1726年),谢济世任浙江道监察御史。上任不到十天,他就上疏弹劾河南巡抚田文镜营私负国,贪虐不法,列举了田文镜十大罪状。

因田文镜深获雍正倚重、宠信,谢济世的弹劾引起雍正不快;谢济世不看皇帝脸色行事,仍然坚持弹劾。雍正认定谢济世是“听人指使,颠倒是非,扰乱国政,为国法所不容”,免去谢济世官职,下令大学上、九卿、科道会审。严刑拷打之下虽然没有拿到证据,但仍然以要结朋党的罪名,拟定斩首,所幸后来改为削官嫡戌边陲阿尔泰。

经过漫长艰难的跋涉谢济世与一同流放的姚三辰、陈学海终于到达陀罗海振武营,他们商量着准备去拜见将军。有人告诉他们:戍卒见将军须一跪三叩首。”姚三辰、陈学海听后很是凄然,为自己一个读书人要向人行下跪磕头的大礼而难过。唯独谢济世倒像是没事似的,心情轻松,不以为意。他对自己的两个同伴说:“这是戍年见将军,又不是我见将军。”

等见到将军,将军对这几个读书人很是敬重,免去了大礼,还尊称他们为先生,又是踢座,又是赏茶。出来的时候,姚三辰、陈学海很是高兴,脸上露出得意神色,谢济世倒是一脸平静。他说:“这是将军对待被罢免的官员,不是将军对待我,没什么好高兴的。”两个同伴问他:“那么,你是谁呀?谢济世回答说:“我自有我在。”

这样一番回答言语之中有对自己的信仰和尊重到达了完全超脱的地步,修炼出一个完整的自我,超然物外,宠辱加身,心无所动,不为形役,外界的宠与辱都不能触及和伤害他那高傲的灵魂,这是何等的胸襟!何等的洒脱!

人可以有权有势,风风光光地活,也可以不在乎世俗评判,只把握自己的生活。到底快活个快活,很多时候只在自己心里怎么想。

一个人如果能够不因外界的变故而影响对自我的肯定,对灵魂的把持和坚守,宠辱不惊,淡泊名利得失,心态平和,凛然不可侵犯地穿过时代风潮的骇浪惊涛潇洒走一遭,这便是做人的成功。历代中国占人都非常推崇这种做人的境界,《易经》中的《震》卦更是把这一思想表达得淋漓尽致。

* 防思于未然,避开一切可能的危险  331

《周易》以雷声震动而有威严,告诫君子要成慎恐惧,修身省过,这对我们每个人都有警示作用。在日常生活中,随处、随时都可能存在或发生一些潜在的危险,如果我们不警惕,就可能深受其害。下面的故事就生动地阐释了这一哲理。

两个月前弗克斯把汽车送到车厂做例常检查

车子保养得还算不错,没有什么大碍,只是检查员认为弗克斯的车子的四个轮胎已经“超龄” 了,劝他到轮胎店去撤换。

回家后,弗克斯仔细看了看那几个轮胎,咦’都还蛮好的,轮胎上的花纹,一丝不苟、清清楚楚,一点儿也没有耗损的迹象;用手大力敲了敲,结结实实,弹性十足。

于是,弗克斯把那检查员的话当作作了耳边风。

雨季来了。

一天,弗克斯驾车在湿漉漉的路面行驶吋,突然有一种力不从心的感觉,轮胎好似不大愿意“听从”轮盘的控制,尤其是在滑滑的路面上转弯时,更有一种轮盘与轮胎“各自为政”的感觉。

这一惊,非同小可。

弗克斯赶快把车子驾到汽车修理站。工作人员一检查,便惊喊出声:“先生,这几个轮胎,实在太老了,随时随地都会爆胎的呀!怎么你不早一点送来换呢!”

弗克斯含糊地答道:“找一直觉得它们挺新的!”

工作人员一面快手快脚地把这四个老化的轮胎拆下来,一面善心地对弗克斯解释:“现人,制造轮胎的技术很好,轮胎上的花纹,即使在路上 滑动十年八年,也不会有磨损的痕迹啦!不过,你要记住:平均每条轮胎,只要走上三万两千公里,便得撤换了,所以,常走长程的车,每隔一两年,便得换轮胎;只走短程的车,隔上两三年,也得撤换。许多交通意外,都是路上爆胎、车子失却控制而造成的! ”

经一事,长一智。弗克斯换了四个轮胎,也上了宝贵的一课。

正如《震》卦所告诫我们的:人世间的许多危险,都不露痕迹地潜藏在外表完美的人和物里。要保护自己,就要避开一切可能的危险。

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