“读书台道观”的故事（一）

“读书台道观”位于四川省成都市所辖的崇州市王场镇大雨村，在重庆路中段，地势平坦，土质肥沃，有机质含量高，适宜种植水稻、小麦、油菜、蔬菜等多种农作物。这里气候温和，四季分明，环境舒适，属于亚热带季风气候，年降雨量在1100毫米左右，年平均气温15.9℃。

“读书台道观”现任的住持是王山仁道长。

现任的监院是卜愈矩（卜岚）道长。

大师兄是李愈关道长。

还有冀愈康、陈愈盛、罗愈清、龙愈新、成愈承、韩愈良、白愈成、甘愈亮、张愈瑞等道长。

目前，在“读书台道观”修行的还有一些老居士。

“读书台道观”始建于唐朝唐穆宗年代，因段文昌而建。

段文昌曾经是唐穆宗时代的宰相。大约在长庆元年（公元821年），段文昌第二次出任西川节度使期间，常驻在成都，闲暇之余会四处游走。当时在崇州龙华山龙华寺住着一位法名为“广宣”的僧人，与段文昌同气相投，一见如故，为了便于与“广宣”交流，便在离龙华寺1.5公里外的龙华山顶修了一座别墅（就是现在“读书台道观”的位置），经常会抽空来别墅休息读书，主要是为了与“广宣”谈古论今，吟诗论经。为把儿子段成式培养成对国家有用的人才，他把儿子也一起带来，在这里读书学习。

段文昌作为大唐的节度使，也就是古代常说的封疆大臣，职位相当于现在的省长，掌握行政、财政、军事、司法等大权。因为在当地有着至高的权利，所以想做的事情总是能够做成。段文昌平时喜爱搜集各种名人的诗词、歌赋、字画等资料，所以在成都周边收集了很多的书籍字画，并且基本上都送到了龙华山的别墅里。他一边为儿子讲课，一边读书学习。附近村子的人听说段文昌在给儿子教书后，便纷纷把自家孩子送来，段文昌一视同仁，认真教学。

段文昌的别墅从远处看像一个高台，当地人便称之为“段文昌读书台”，还有人称呼为“段公读书台”。

“读书台道观”后来之所以名扬天下，成为名闻遐迩的道观，是因为段文昌在这里居住期间，深入百姓，体察民情，带头耕种土地，修筑河堰，即帮助解决了当地农民的种地问题，又解决了缺水灌溉的问题。河渠水源有限，不能满足百姓种地的需求，他便四处勘察，终于在道明镇龙泉山下的“两参窝”发现泉眼，于是挖水渠直通龙华山，也就是留存至今的“龙华堰”。

段文昌去世后，人们为了表示对段文昌的感激之情，尊重他的道教信仰，保留了读书台，后又聘请了道长，改名为“读书台道观”。

段文昌的儿子段成式刻苦学习，为“读书台道观”赠送了大量书籍，丰富了读书台的藏书。在这里学习的人在离开“读书台道观”的时候，都会留下一些书籍，龙华寺住持“广宣”离开龙华寺赴京时，也留下了很多书籍和字画，所以那时“读书台道观”的藏书量非常大。

大约在明朝的战乱时期，“读书台道观”被毁，但其自编、自印图书的传统一直保持到了民国年间。

民国《崇庆县志》对王场镇大雨村是这样描写的：

无根山脉自崇州怀远一路而来，经道明镇境内的刁赞坡、水池寺，南至龙华山，乃唐代段文昌读书之所也。山脉将尽，又孤峦卓起，曰玉皇顶，迎面为福田寺，中有层塔，士人称为小白塔，下至东关场，遂入大邑境。

本篇文章简明扼要地描述了“读书台道观”及周边的环境。

段文昌的儿子段成式在“读书台道观”刻苦读书，努力学习，懿宗时荫职为秘书省校书郎，官至燕山节度使。他编写的《酉阳杂俎》包罗万象，涵盖了天文、地理、机械、建筑、工程、矿物、生物和农业科学方面的内容，是中外学者公认的研究中国古代科学不可缺少的常备书，他的诗文有《段成式诗集》存世。

注：1、本文部分资料来自于百度搜索引擎。

2、本文图片由摄影师时建平及作者本人拍摄。