古诗“回文”妙趣多
古诗“回文”妙趣多
王东梅
汉字充分显示中华文化之博大精深，尤其中文“方块字”的单音特性，使之产生绝无仅有的、工整的传统诗词形式。当然，运用中国文字特性的“回文”，亦是中国独有的“文字游戏”。
“回文”大致可分为“回文句”和“回文诗”两类，词汇相同而词序相反，或者可顺读、倒读，成为回环往复的形式。一般而言，纯粹为“回文”而“回文”，总是勉强，不过，有些“回文”巧夺天工，令人津津乐道，值得一再回味。比如古代钱币因为中间留一方孔，故曰“孔方兄”，古人利用此一“口”字，创作回文，即“口”之右、上、左、下方依序加上“隹”、“五”、“矢”、“止”，即“唯”、“吾”、“知”、“足”四字（如附图）。钱币代表财富，有谁不爱？然人类欲望无穷，贪则惹祸上身，是以古人于钱币铸以“唯吾知足”回文，提醒人们，知足方得常乐，确是人生智慧的结晶。再者，由日常生活使用的器物，也不难看出古人运用“回文”的巧思，像茶壶外胚镌刻“可以清心也”之句，此五字由任何一字起读，如“以清心也可”、“清心也可以”、“心也可以清”、“也可以清心”等皆涵义深远，岂不妙哉！
古代“回文”之极致，当非《晋书‧列女传》窦滔妻苏氏若兰所织”璇玑图“莫属。此图呈正方形排列，纵横各二十九字，共八百四十一字，无论正读、反读、横读、斜读……等，均能成诗，且回环反复读之，可得三言、四言、五言、六言、七言诗达三千首以上，堪称贯古超今。然平心而论，其形式过于复杂，内容又谈不上意境和韵味，只能算聊备一格。倒是清同治年间御窑制茶壶上所书之“圆形诗”：“落雪飞芳树，幽红雨淡霞；薄日迷香雾，流风舞艳花。”倒读则为：“花艳舞风流，雾香迷日薄；霞淡雨红幽，树芳飞雪落。”此五绝可顺着从第一字、第二字、第三字……读起，得诗二十首；也可倒着从第二十字、第十九字、第十八字……读起，又得诗二十首；以上共得诗四十首，充分展现中国文学修辞之美，令人拍案叫绝！
“回文诗”难以成篇，成篇亦难以卒读，严格讲，也普遍缺乏艺术价值，然不可否认，它仍不失为中华文化独有的奇花异卉。倒是“回文句”容易创造，其回环往复每有加深印象之效果，像“诗中有画，画中有诗”、“人人为我，我为人人”等，特别是撰拟广告文案时，“回文”确是颇值参考的修辞形式。当然，诸如“唯吾知足”和“可以清心也”之类平易近人而又生活化的回文，非但足以修身养性，更可增添生活情趣，不是吗？
作
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