戏说辰龙关前世今生（上）

戏说辰龙关前世今生（上）

作者：一世望不到后脑壳

辰龙关位于湖南西部，地处长江中游洞庭湖水系，沅江中下游及武陵、雪峰山脉东北端；辰龙关东出西洞庭湖陶渊明所曰桃花源；南通中华民族的始祖之一蚩尤故乡大熊山，与梅山文化的发源地安化毗邻；西倚湘西腹地，得梵净山佛教道场的庇荫，受沅江酉水滋润；北枕张家界及鄂西山地和江汉平原，属雪峰山、武陵山脉东方之起始。辰龙关群山交错，溪流密布，面对夷望溪，背靠怡溪；龙盘虎踞在怀化市沅陵县官庄镇境内，并肩常德桃源、手牵益阳安化、立足于怀化沅陵等三市三县之间。

相传，黔中门户辰龙关万峰插天，山体紧密相连。说是辰岁日食时时分，突然乌天黑地，雷鸣电闪，倾盆大雨自天而降。此刻，山脉之中清修千年的巨蟒要化龙而出，面对界亭驿、郭家溪沿途千亩良田和山民宅院，将会随它而出毁于一旦。初化之龙片刻犹豫之后，想起自己修炼之时常去农户家中化缘情景，不忍“龙心”毁坏她们所依赖的田庄家园。如何是好？焦虑之中时间不等“龙”，时辰一过千年白修，需再等百年之后才有机会。

“哎......罢了！”

只见那初化之龙朝天一声悲吟，转身将龙头朝褐红的岩壁上撞去。“轰隆”一声巨响，地动山摇，大山之间裂开了一道豁口，一时间山洪改道，咆哮的风浪里一条巨大的蛟龙裹着洪水，乘雷电风雨之势，沿着荒谷蹚出了大湾、连儿湾等山涧沟壑，才有了后来的辰龙关大峡谷。它头不摇尾不摆，一路秋毫不犯小心翼翼的滑入界亭溪，汇入怡水直往沅江大河里飚去。

龙头被撞得角松肉绽，龙眼冒着金花，好个头破血流；浑身初出鳞甲被锋利的荆棘利石划出道道伤口，此时龙血染“洪”了溪水，好个龙血玄黄经怡溪入了沅江。由于它宁愿冒险受伤，死也不扰民取巧的精神感动了上苍，才得以顺利通过德山老龙潭，没有被“龙纪委”的“孽龙”千斤斩铡下龙头，得入洞庭湖修了正果，那是另外一枝暂且不摘。

单说那龙现身的时辰，“寅卯不透光，辰时天放亮”俗称食时。恰好就在此时巨莽化蛟，脱蛇衣穿龙袍。沿途千家百姓被这惊天地泣鬼神的动静吓呆了，匆匆跑出屋外目睹当前一幕，之见头角带血的真龙不惜一死撞山绕道，另辟蹊径。舍龙体保住了山民吃饭的千亩良田，赖以栖身的木屋茅舍，还有家禽六畜和一家老小的身家性命。因此，家家户户的门前、溪边路口、宗庙祠堂无不设案焚香，是人都长跪不起，作揖磕头，口呼“神”也。有当地绅士族酋，骚人墨客吟诗唱赋。有人赋《辰龙记》曰：“何谓辰龙乎，乃山中长虫千年修成；正当脱紫衣穿龙袍，得道归海之日，恰逢辰岁食时。自归隐从未作孽乡里，乐行善爱护黎民百姓；因舍身取义，于世人敬畏，黎民呼神！肉食者叹曰：辰年食时现身，辰龙是也！”又曰：“辰龙者善，念千年修为之地，忍造次，护地方，乡梓黎民未伤豪发，未损田地。是因辰龙首撞岩山，另辟蹊径；前路豁开，以头破角松，龙血玄黄，顺尊民心；德山畅行，化神至奇，口相传讴。黎民百姓，沐浴净身，止酒素食，五日斋戒；事神致福，酹酒山河；天地社稷、宗庙神物、茅店社林、路口溪头无不牺牲玉帛，弗敢加也。尚祭拜送，高香于天。祖饯太牢告庙，祭祀辰龙取道洞庭。”

当地土著按龙现身的时辰，称之为“辰龙”，千百年来世世代代口传至今。“辰龙”撞开的豁口，成了故事传成了神话，那道被辰龙撞出的山邕成了日后人们过往捷径。年代久了走的人多了，这邕口也就变得油抹水光，有人在邕内修了草寮置了长凳，挖了凉水凼；还在两边的岩壁上辗了供妇女歇脚时搁背篓的石坎。方便过往人客、马帮、商贾在此歇脚休息，乘凉解乏，消暑止渴。到了大清帝国，民族英雄林则徐途径辰龙关，吟诗赞叹道：

重重入翠微 ，六月已棉衣。

曲磴远垂线 ，连冈深掩扉。

路穿石罅出 ，云绕马蹄飞。

栖鸟不敢下 ，岂徒行客稀。

天长日久，心口相传。这世上本来没有的东西，随着使用的多了，心中惦记的多了，也就自然而然的长了出来，甚至开枝散叶，结出丰硕的果实，还能让人觉得充饥果腹。历史的漫漫路上，生生不息的黎民百姓之口，长出的“辰龙”这棵长青树，不就结出了“辰龙关”这枚几千几百年的甜果来了嘛！更让我们看到了“辰龙关”的前世，离不开若隐若现的“辰龙”。此时，我想起<<宰相刘罗锅>>......故事里的事是那昨天的事,故事里的事说是就是不是也是,故事里的事说不是就不是是也不是......。