跟着农民学养孩子

我们知道一句话，十年树木，百年树人，通常我们理解为，十年的时间，种树可以成材，一百年的国家大计，需要培养人才。其实原句出自《管子·权修 第三》：“ 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。”原文意思并不是百年树人，而是终身之计，莫如树人。为什么是树人呢？自古以来，中国的文化来自于天，老百姓喜欢看天，看天干嘛？种地。种地是一个低端活么？大大的错误，其实种地跟种人的道理、治国的道理都是一样的。

农民怎么种地呢？首先要选一块好的土壤，看适不适合种这种庄稼，比如说连续种了好几年花生了，就不再适合种花生了，要种其他作物改善土壤。其次要看天，这里的气候适不适宜种地呢？如果不适宜，能不能改变呢？比如缺肥，那就用沤熟的农家肥改善土壤；比如缺水了，就兴修水利，或者简单点找来水源，灌溉。

然后选种，选籽粒饱满的好粮种或品相好的树种，再然后，选合适的时机来播种，不能太热也不能太冷比如谷雨、比如清明前后种瓜点豆、比如芒种，否则种子的成活率太低，种了也是白忙活。等种好了，发芽了，就要看看旱不旱？需不需要施肥？学不需要松土？需不需要除草？等长大点，要考虑植株间距是不是太密了？需不需要疏苗？

等到开花结果了，需不需要疏花疏果，病虫害怎么防？该打药还是刷药，对瓜果类的农民来说，鸟类也属于害虫。当结完果实，秸秆就地掩埋当肥料，种下一季粮；果树呢，该修剪枝叶就得修剪，该过冬了就准备过冬的操作。

这简直是一本修身和治国的操作手册，在孩子还没出生的时候，我们要找一个好妻子，这是一个家庭的环境基础，也是未来一个好孩子成长的基础环境。好的妻子不止是妻子的文化涵养好，身体也要好，当环境确定好了，土壤肥沃了，家庭自然和睦适宜孩子成长，这时候就要种种子了，种子也要选好的，意味着父亲也很重要，往往育儿期间父亲就不能抽烟、不能喝酒。

十月怀胎，照顾种子，然后种子发芽，出土了，就要担心种子的生长环境，给他们养分——饮食和教育，往往家长们过多地在意饮食上面的养分，却忽略了教育方面的养分。物质匮乏，当然会影响身体健康，但是这个大脑的教育也很重要，相当于给孩子什么样的养分，给什么样的养分，就会有什么样的果实，这时候要做的同样是，除草，驱除孩子身边坏的环境，给孩子创造一个良好的生活环境。灭虫，把腐蚀孩子思想的害人虫都赶走，诱惑孩子的因素都屏蔽。

至于孩子会成长几片叶子，几根树枝，树枝和叶子要朝向哪里，这通通不是农民该管的，只需要顺应天意就好了。松土也很讲究，是需要的时候松，不需要的时候不要动，孩子该管的时候要管，不该管的地方不要管。因为过多的翻动植物根系的土壤，会破坏植物的根系，会阻碍植物发育，进而阻碍他们正常的开花结果，这也是剥夺了他们自主生长的权利。

唯一不同的是，你按照大树的方式培养，那么你的孩子就会长成参天大树，独当一面；如果你按照小花的方式培养，那么你的孩子就只能长成小花，永远让你浇水施肥；如果你在野外养，那势必就需要多经历风雨；如果你永远放在棚子里，那就只能收获温室里的花朵。

当孩子长大了，也要开花，也要结果，最好的结果是，孩子生养下一代的时候，自己就会操作，如果不会，那就需要农民（父母）来传授知识（帮助疏花疏果），教育孩子怎样开花、怎样结果，怎样养花，怎样养果，这时候，当年选的好田地、好环境、好养分都起到了作用。

那果实长成熟了，自然就能收获了，果实就到了下一个轮回，开始下一轮的生根、发芽、开花、结果。看看，这简直是一本宝书，是一本教人修身齐家治国平天下的宝书。

但是农民要把这些技能（修身、齐家的方法）给自己的孩子们传授一遍，一遍可能还不行，要千叮咛、万嘱咐，还要手把手教他们上手操作，世世代代传承下去，如果农民不把这些技能传给下一代，那么他们的孩子就废了，面临着没有粮食可吃的局面。虽然现在有无数的工作可以选择，假设，有一天战乱来了，众人无家可归，历史经验告诉我们，那些不会种地的，往往下场也最惨。

当然，同样的课本，有的人读完只能成为书呆子，考试怎么考也考不好；有的人读来，只能考试拿高分，生活起来一塌糊涂；有的人读来，虽然考试一塌糊涂，但是在社会上却能混得风生水起；而有的人眼里，这就是一本修身齐家，治国的宝书。所以为什么毛爷爷为了把文化推倒重来，学校都关了，也要他们去农村去？去跟农民伯伯学习？因为他们那里，隐藏着大智慧。那么多人去学习，谁学好了？现在的大大，他从农民那里学到了很多，虽然他也看了很多书，但是更接地气了，他知道读那么多书怎么用，知道国家需要什么，知道农民需要什么，知道种地需要什么，最后总结一句说“治大国如烹小鲜”。

完

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为捍卫传统文化而战