此太祖非彼太祖

中国历史上，王朝的开国之君，都被称为“太祖”。

既然是开国之君，那太祖之间，一般就不会产生交集——当然，有两位除外。

这两位就是宋太祖和明太祖。

宋太祖赵匡胤

明太祖朱元璋

让两位相隔400多年的太祖产生交集的，是一首小诗。

据传，宋太祖赵匡胤当年与南唐后主李煜的使者徐铉交流时（一说是大宴群臣时），曾咏月道：“未离海底千山暗，才到中天万国明。”

这只有两句的诗，赵匡胤没有写完。

几百年后，明太祖朱元璋得知此事，续写了后面六句：

“未离海底千山暗，才到中天万国明。朗朗浩浩照长夜，掩尽微微无数星。滔滔宏愿因之起，挺躯来济苍生灵。恒持此志成永志，百战问鼎开太平。”

此诗被朱元璋赋名《咏月诗》，成了两位开国之君的合作之作。

对于朱元璋续写的诗句，后来的文人墨客褒贬不一。老鱼个人觉得，论气度、格局，还是宋太祖更胜一筹。赵匡胤的两句诗意境开阔、对仗工整，朱元璋的下半部分相比之下就有些生硬，“恒持此志成永志”一句更是有打油诗的嫌疑。

赵匡胤和朱元璋，虽然都是创建王朝的“太祖”，但此太祖非彼太祖，两人的性格、处事方法、给后世造成的影响却大不一样。

比较两位太祖，宋太祖最大的特点是仁厚，朱元璋最大的特点是残暴。

历来王朝更替，后任者对前任无不是赶尽杀绝，斩草除根，而赵匡胤在夺取后周政权后，对后周皇室及旧臣并没有血腥杀戮，反而极力予以优待。他封后周末代小皇帝柴宗训为郑王，太后为周太后，迁居西宫，并特别交代要尽力给他们安排好生活。对郭氏、柴氏的后代，分别予以封官加爵。对后周的文武百官，只要不是死心塌地的反抗者，都照原职录用。

朱元璋却嗜杀，这在历史上很出名。他的洪武年间，官员被凌迟、腰斩、阉割、挑筋......甚至在朝堂上当场鞭死，都是家常便饭。据统计，他在位31年，被杀的官员竟超过15万，平均每年杀掉近5000人。

这些被杀的官员，大多倒在“反贪”名义下，但也有不少是政治冤案。

杀人时，甚至是“剥皮楦草”，即把人皮完整剥下来，做成袋状，在里面填充稻草后悬挂示众。

朱元璋因此获得了“朱扒皮”的称号。

如何对待拥有重兵的手下功臣将领，是历代皇帝，尤其是开国之君头疼的问题。历史上很多皇帝的方法是卸磨杀驴，从而有了“狡兔死，走狗烹”的说法。

赵匡胤的做法是“杯酒释兵权”，用和平的方式收回了兵权，之后赏赐良田美宅，让功臣安度晚年。

赵匡胤曾勒石立誓，将石碑锁置殿中，后世嗣君即位，必须入而跪读。石碑内容有“不得杀士大夫及上书言事人。子孙有渝此誓者，天必殛之！”

终宋一代，宋太祖的继任者都基本做到了恪守这条祖宗遗训，始终未兴文字狱。所以，整个宋朝文臣能获得比较优厚的政治待遇，以及相对宽松的议政空间。

和赵匡胤一样，朱元璋也对手下的功臣们不放心。和赵匡胤不一样的是，他的处理方法是一个字：杀。丞相胡惟庸、太师李善长、将军蓝玉，都死于政治迫害，而这几大案牵连的人数更是高达数万人。

“胡蓝之狱”后，明太祖意尚未足，过了年余，颍国公傅友德、定远侯王弼、宋国公冯胜亦都被赐死。这样一来，明初的功臣基本都被朱元璋杀干净了。

有件有意思的事，两人都处理过一起科举考试案，但方法大相径庭。

开宝六年（973年），赵匡胤发现当年的科举考试主考官李昉录取进士质量不高，并有偏袒老乡之嫌。于是，赵匡胤当即将李昉降职处理，其他几位考官也受到不同程度的责罚。同时，他亲自在讲武殿考试举人，决定取舍进士人选，创建了“殿试”这一环节，此后一直为历朝历代所遵循。

洪武三十年的科举考试，礼部会试中，因为进入殿试的全都是南方人，加上两位主考官也都是南方人，引发北方落榜考生状告主考官“私其乡”，在科考中徇私，照顾自己老乡。

朱元璋很生气，他亲自出马，从落榜生中点名选择并殿试了61人，全是北方人，推翻了之前的结果。更要命的是对主考官的惩处：为首的获罪被杀不说，就连他们选中的状元、探花都被戍边安置，过了几年返回朝廷做官，仍被余怒未消的明太祖砍了脑袋。

其实，这是一起冤案。

赵匡胤很注重政治制度的建设。他不仅设立参知政事、枢密使、三司使，实行军政、民政和财政的三权分立，更难能可贵的是对皇权的约束。在宋代，强调“君主与士大夫共治天下”，君主是天下的主权者，但具体政事则归由士大夫组成的文官集团执掌，换成现代的说法，这是一个可以相互制衡的二元分权结构。

可以说，这一设计，已经有了现代政治制度的雏形。

而朱元璋呢？与赵匡胤相反，他是高度加强中央集权。由于当心大权旁落，他甚至废除了丞相制度，将所有权力都集中到皇帝一人手中。这和赵匡胤的“君主与士大夫共治天下”，彼此相互制衡的二元分权结构截然不同。

赵匡胤和朱元璋，两位太祖在治国理念上的不同，导致了两个王朝后来不同的走向。宋朝无论在政治、经济、文化、科技等方面，都达到了我国封建王朝的巅峰水准，人民的生活水平较之前大大提高。（参看拙作《那个伟大的朝代》）。而明朝，虽然也一度号称强大，但270多年间，大部分时候内部争斗不断，特务统治横行，百姓民不聊生，社会动荡不安。

反映宋朝繁荣景象的《清明上河图》

明太祖朱元璋对宋太祖赵匡胤敬佩不已，曾感叹到：“惟宋太祖皇帝顺天应人，统一海宇，祚延三百，天下文明。有君天下之德而安万世之功者也。”

只可惜，敬佩归经敬佩，他却做不到。

为什么呢？

这里面当然有很多原因，其中很重要的一点，恐怕与两人幼年的经历，早期所受的教育不同有关。

公元927年，赵匡胤出生在后唐都府洛阳夹马营。

赵家“累代仕官”。他的祖父做过营州、蓟州、涿州刺史。父亲是一个中级禁军头目。

赵匡胤出生之际，当时的后唐明宗李嗣源采取了“休兵息民”政策，使中原地区出现了短暂的“兵革相息，年屡丰登'局面。

赵匡胤七八岁时，根据官宦人家的习惯，开始接受教育。他父亲特地请来一位姓辛的同乡，给匡胤当业师，讲习五经。辛老先生是饱学宿儒，勤于治学，对学业抓得很紧。

赵匡胤就是在这样难得的好环境中渡过童年的。从史料来看，至少在21岁出走江湖之前，他的生活都是安定、平稳的、有序的。

可别小看了这一点。安定、平稳的童年，有助于他形成一个阳光、健康的心态；从小受到系统、良好的教育，使得他的视野、格局就大不一样。

和赵匡胤相比，朱元璋的童年就凄惨多了。

朱元璋出生于赤贫的农家。他15岁时，家乡因旱灾、蝗灾和瘟疫，不到半个月，父亲，大哥及母亲就先后去世，家里只剩下朱元璋和二哥。他们没钱买棺材，甚至连块埋葬亲人的土地也没有，靠邻居给了一块坟地，兄弟二人找了几件破衣服包裹好尸体，才安葬了父母。之后为了活命，朱元璋与哥、嫂分开，各自逃生。

之后，朱元璋做过和尚，当过乞丐，直到加入农民起义军，一步步走上皇位。

朱元璋可说是生于贫困，长于动乱。从小到大，他没有享受过一天安稳的日子，没有受到过系统、良好的教育。说他是在野蛮中生长，毫不夸张。

这样的生长环境，使得朱元璋的内心里充满了仇恨，对周围一切充满了疑忌。童年经历的坎坷，长期尔虞我诈征伐的过程，使得他的人生哲学中除了“斗争”二字之外，装不下别的任何东西。

举个小例子：朱元璋的二儿子死前有劣迹，下葬之时，他非但不悲伤，反而列举出儿子的十大罪状，令其若是地下有知，必须痛改前非！

对亲生儿子尚且如此，性格之扭曲可见一斑。

一个人青少年时期的成长过程，对其整个人生影响是巨大的；而如果他成为了一国之首，在没有制约的专制体制下，这样的影响更是会放大到整个国家、民族。