上卷 第三回 第五节（中）：建筑初探——“凝固的文化”
（凝固之美？？？）
原文：
自上了轿，进入城中从纱窗向外瞧了一瞧，其街市之繁华，人烟之阜（fù）盛，自与别处不同．又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人．正门却不开，只有东西两角门有人出入．正门之上有一匾，匾上大书"敕造宁国府"（敕造，指奉诏令建造）五个大字．黛玉想道：这必是外祖之长房了．想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了．却不进正门，只进了西边角门．那轿夫抬进去，走了一射之地，将转弯时，便歇下退出去了．后面的婆子们已都下了轿，赶上前来．另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来，复抬起轿子．众婆子步下围随至一垂花门前落下．众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿．林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏．转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院．正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉，画眉等鸟雀．台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头，一见他们来了，便忙都笑迎上来，说：“刚才老太太还念呢，可巧就来了。”于是三四人争着打起帘笼，一面听得人回话：“林姑娘到了。”
（荣国府平面图）
端木见解：
这段我们啥也不看，先谈建筑。看完建筑，我下一个结论，大家就知道，原来奥妙无穷啊！
（石狮子）
首先说这个大石狮子，“街北蹲着两个大石狮子”，这两个大石狮子是干嘛的？狮子，它原产地不在中国而是非洲、印度、南美等地。汉武帝时，张骞出使西域，打通了中国与西域各国的交往，狮子才得以进入中国。《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：“天上地下，惟我独尊”。所以佛教秆将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜。以后就把佛家说法音声震动世界、群兽慑服称之为“狮子吼”。门口摆放石狮子干嘛呢？大约有四个意义：
第一，避邪纳吉。古人认为石狮子是可以驱魔避邪，所以最早用来镇守陵墓。这种人们心目中的灵兽，也被称作“避邪”。
第二，预卜洪灾。在民俗传说中，说狮子有预卜灾害的功能。说如遇有洪水泛滥或陆地沉没等自然灾害，石狮子的眼睛就会变成红色或流血，这是征兆灾害就要来临了，人们可以采取应急避难。
第三，艺术装饰。
第四，彰显权贵。古代在宫殿、王府、衙署、宅邸多用石狮子守门，显示了主人的权势和尊贵，用以震慑，使人产生敬畏的心理。体现王权至尊、威震八方神圣不可侵犯的意味。
这里作者用这两个石狮子，有两层意思，一个是你放两个狮子，想辟邪，避难，逃得了吗？另一层意思，就是对林黛玉心灵的震慑。吓唬老百姓，吓唬小孩子的破玩意儿，可恨。
（铺首）
其次，大家看这个“三间兽头大门”，其实就是门上安的拉手，拉手环状，底座搞的兽头，叫铺首。手环敲打铺首，相当于如今的门铃。铺首多以虎、狮、螭等兽头状，猛兽怒目，露齿衔环，将威严霸气的气象带上大门。和石狮子的用处差不多，用来驱邪，装饰，装逼，同时用来吓唬人。反正是吓着宝宝了。
（人墙）
其三，“列坐着十来个华冠丽服之人”，这十来个人，我把它们当做建筑的一部分。为啥，因为也是用来吓唬宝宝的。就像如今，有些地方，门卫或者保安，一出场就是十几个，去办点事儿，让人感觉随时都可能挨打，所以不敢大声说话，甚至说话都不敢了。没事儿你说安排这么多人站在这里干啥？有人或许会说，是办事儿的，可办事儿的里面有专门的仆人啊。所以，他们不是办什么具体事情的，其实就是用来吓唬人的。当然，也可能真不是吓唬你的，而是真的会打人哦。纸老虎有时候，也会吃人。反正是吓着宝宝了，我认为他们和建筑是一体的。不能当人看。
以上三个玩意儿，石狮子，铺首，门卫，都是吓唬人的，都是门面。以上是写宁府的，但贾府也是“照样”的，大家族都是一样的套路。而宁荣二府的门，就是他们的脸。不是吗？
（垂花门）
然后入里，重点讲这个垂花门，垂花门是古代中国民居建筑院落内部的门，是四合院中一道很讲究的门，它是内宅与外宅的分界线和唯一通道。因其檐柱不落地，垂吊在屋檐下，称为垂柱，其下有一垂珠，通常彩绘为花瓣的形式，故被称为垂花门。
前院与内院用垂花门和院墙相隔。外院多用来接待客人，而内院则是自家人生活起居的地方，外人一般不得随便出入，这条规定就连自家的男仆都必须执行。
旧时人们常说的“大门不出，二门不迈”，“二门”即指此垂花门。
旧社会不准妇女出头露面，女眷迎送亲友就到此为止，当时的轿子或轿车就停在垂花门前，行礼、话别就在垂花门台基上进行。规矩大的人家，男仆及一般来客都不能进入内宅。
（抄手游廊）
抄手游廊，名字是根据游廊线路的形状而得名的.一般抄手游廊是进门后先向两侧，再向前延伸，到下一个门之前又从两侧回到中间.在院落中，抄手游廊都是沿着院落的外缘而布置的，形似人抄手（将两手交叉握在一起）时，胳膊和手形成的环的形状，所以叫抄手游廊.
抄手游廊是开敞式附属建筑，既可供人行走，又可供人休憩小坐，观赏院内景致. 中国传统建筑中走廊的一种常用形式·多见于四合院中，与垂花门相衔接·。
穿堂，指宅院中，座落在前后两个庭院之间可以穿行的厅堂。
（大插屏）
大插屏，就是屏风的一种。主要用来挡住内部的景观，还用来挡风，穿堂风不利于健康，让风通过屏风变成曲线流动，减缓风速，利于健康。“紫檀架子大理石的”，是指材料。此处只是说明富贵。
穿山游廊，从山墙开门接起的游廊。山，指房子两侧的墙，形状如山，俗称山墙。
厢房，在正房前面两傍的房屋。
好了，以上就是基本的建筑解释了。
我来说后面几个重点：
第一，穿山游廊也好，抄手游廊也好，穿堂也好，总之，大家族的建筑，里面都是可以不淋雨的，建筑房屋全部贯通，都有顶，农村的小家小户，房屋没那么多，景点没那么多，人没那么多，呆在屋里的时间没那么多，所以也不会考虑这些仅仅遮风挡雨，或者观景游玩的走廊。
第二，建筑除了满足住的功能以外，真的还有太多的功能了，比如还要考虑对身体健康，居者心情的影响；还得漂亮美观，外部的美丽漂亮，那是给别人看的；内部的景观，装饰等，才是给自己看为主，也要考虑客人。
第三，建筑还是身份地位的象征。
第四，建筑还是凝固的文化。这无论是皇宫，还是大家族，小家庭，甚至寺庙、园林等等，莫不处处体现了各种相同或不同的文化思想。利用这种“凝固”的形式，它可以完成潜移默化的影响这人们的思想，生活方式。他可以通过这种固定的模式，让生活在其中的人们固化礼仪，巩固某种思想，加强思想习惯的形成。所以，建筑有时候比语言更厉害，能达到最高级的训练。这叫无声之教。能为树立“规矩”，提供莫大的支持。记住，它是比律法还高明的“立规矩”的手段。
第五，建筑绝不只是建筑，它还体现一定的社会关系，社会地位，社会等级。
第六，随着现代社会的发展，它已经发展为金融产品，成为构建债权的最高级手段，成为吃人的工具，成为一小部分人无偿占有另一大部分人劳动果实的利器，成为剥削的顶级形式。
从第四条到第六条，才是我要告诉大家的重点，先做个铺垫吧。详情我先不展开，大家也用脑子自己思索一下。
下一步，我们再来就这段，做出具体的分析。静待下文。
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