古代才女（47）席佩兰

清代才女席佩兰  聪明美丽 善画兰

人物简介

席佩兰，内阁中书席宝箴孙女。善画兰，自号佩兰，遂以字行。后嫁常熟孙原湘为妻。夫妇倡随，名重一时。孙原湘《示内》诗有“赖有闺房如学舍，一编横放两人看”之语。席佩兰为袁枚女弟子中诗才最著者，其诗作“字字出于性灵，不拾古人牙慧，而能天机清妙，音节琮琤”（袁枚《长真阁集题辞》）。著有《长真阁集》七卷、《傍杏楼调琴草》等。《长真阁集》卷首有袁枚的题词，称“似此诗才，不独闺中罕有其俪也”。

吟联难夫

席佩兰是清朝大诗人袁枚的女弟子，袁枚要她严格练习，没有写出好的诗句之前不要露面。因此，席佩兰长成了大姑娘，还很少有人知道。同村有个出身名门的青年，叫孙原湘。他的家庭条件好，从小就博览群书，尤爱诗词，久成诗癖，平时干什么都离不开诗。如早上起床便诵“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，吃饭了，走到餐桌边便吟“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。村里人以为中了魔，席佩兰的父亲却认为他必有出息，反而托媒求亲。不料孙原湘却当面拒绝，他责备媒人说：“乡村里有什么才女？我非女诗人不娶！”席家丢了面子。难受劲就甭提了。

袁枚听说之后，就让席家贴出招亲告示：“家有小女，年已及笄。但非诗人不嫁，有能诗者皆可登门议亲。” 这一来，乡里许多青年纷纷上门求亲，都被席家拒绝。

这天，席佩兰一早就起来了，因为半夜时听丫鬟说外面好象下大雪了，她想再捏两个雪狮子。前几天捏了两个放在了大门口，今天捏两个放在自己的房门口。

她开门一看，晴空万里，朝霞满天，哪里下什么雪呀，原来丫鬟把明亮的月光当成雪光了。这一来，不仅捏不成雪狮子，原来捏的那两个，太阳一出来，也会慢慢融化了。她回到闺房，挥笔写下了《春夜月》一诗：

小鬟夜半推窗看，报到中庭积雪盈。

晓起更无余屑在，始知残月昨宵明。

时近中午，阳光明媚，积雪开始融化。就在这时，孙原湘器宇轩昂地进了席家，袁枚见其上钩，就与他攀谈起来。孙原湘果然满腹经纶，谈起诗来口若悬河，滔滔不绝。正说间，只听环佩叮咚，寻声望去，见竹帘内端坐一位妙龄女郎，他立时住口。袁枚说：“她便是以诗求亲的席家小女。”孙原湘欠身施礼，接着就把自己的诗稿递了上去。席佩兰漫不经心地把诗稿翻了翻，说：“窗外积雪正在融化，万物复苏，依我之见，围炉谈诗，不如凭窗联句。”

袁枚问孙原湘意下如何，孙原湘以为自己从屈宋到三苏，心中装诗几千首，凑几联诗句有何难，连忙答应：“就请小姐兴句点题。”席佩兰也不客套，看看窗外，积雪正在阳光下融化，他用雪捏的两只看门狮子也在融化，就随口吟道：“雪消狮子瘦”。起句一出，可就难住了孙原湘，他脑子里从魏晋到唐宋，把诗人的五言迅速过滤，搜遍枯肠，也找不出一句现成的对句来，满面羞惭，回到家中，一病不起。求医用药，均不见效。

孙原湘的父母可急坏了，眼看儿子的病日重一日，老两口只好去找袁枚求救。袁枚说：“你儿子求亲的女孩，就是托媒到你家求亲的席佩兰。解铃还得系铃人，你们还是找她出个主意吧。”

老两口无奈，只好厚着老脸去见席佩兰。席佩兰笑着说：“这好办！今天正是十五，你们晚上扶他出来赏月，你在旁边说：'今夜月亮真圆呢，那月亮里桂树真茂，树下兔儿真肥。’他听了，病就一准能好。”

晚上，一轮明月升了上来，老人半信半疑地把儿子扶出来赏月。把席佩兰教的话复述一遍，当说到“树下兔儿真肥”时，孙原湘突然哈哈大笑，大叫“有了！有了！”老人以为儿子发高烧说胡话，孙原湘说：“ 那位小姐出的是'雪消狮子瘦’，下句不正是'月满兔儿肥’吗？你们要是早让我赏月，哪还憋得那么苦啊！”

孙原湘的病好了，与席佩兰结为夫妇。袁枚又教他作诗要认真观察生活，写自己的真情实感，不要拼凑书本上现成的诗句。从此，孙原湘的诗词大有长进。夫妻二人经常联句，都成了清朝的著名诗人。

老师袁枚

清代中叶的“性灵派”诗人袁枚（1716－1798），字子才，号简斋、随园老人，浙江钱塘人。乾隆进士，曾任江宁等地知县。辞官后侨居江宁，筑园林于小仓山，号“随园”。论诗主张抒写性情，创“性灵”说，对儒家“诗教”表示不满。所作诗中有对汉儒和程朱理学进行 抨击，多数作品则抒发其闲情逸致。又能文。著作有《小仓山房集》、《随园诗话》、笔记小说《子不语》等。在清代乾、嘉时期，渐成一种女子学习诗词的风气，女诗人、女词人之多，超越前代。女性文学的发展，自然是受到了当时反抗封建礼法的思潮的影响，这其中有袁枚的一份功劳。

袁枚开了招收女弟子的先例，门下桃李竞发，一部《随园诗话》，选录了才女们大量的佳作和警句。他尽管由此受到了一些封建卫道士的攻击，却始终不为所动。这在“女子无才便是德”和“唯女子与小人为难养也”的社会里，毕竟是难得的。在随园的众多女弟子中，席佩兰深得袁枚的赏识，被引为“闺中三大知己”之一。

席佩兰，原名蕊珠，字月襟，又字韵芬、道华、浣云。她特别喜欢兰花，兰花又是她最爱画的花，就以“佩兰”为号，席佩兰成了她最常用的名字。

席佩兰自小就聪明伶俐，喜欢读书，尤其喜欢吟诗作画。她不愿象一般女孩子那样只知针线女工，或者长大以后除了相夫教子，做贤妻良母，只能庸庸碌碌度过一生，她希望有机会到外面去见世面，长学问，做一个有才有识的女子。她的丈夫孙原湘也喜写诗，是袁枚的学生，且是性灵诗派中的重要成员。夫妇俩志趣相同，情投意合，经常在窗前灯下吟诗作对，相互切磋。“赖有闺房为学舍，一编横放两人看。”孙原湘的这两句诗正是夫妇同学、琴瑟相和的生动写照。也许是受丈夫的影响，佩兰对袁枚十分钦佩，很想成为袁枚的女弟子。在丈夫的鼓励下，她毅然写诗给随园老人：“慕公名字读公诗，海内人人望见迟。……愿买杭州丝五色，丝丝亲自绣袁丝。”袁枚收到席佩兰的诗后，开始还不相信她的诗才，甚至怀疑她的诗是由其丈夫代作的。有一年春天，袁枚亲自到常熟登门造访孙原湘，借此见到了席佩兰。佩兰见随园老人上门来十分高兴，拿出一张画照敬请袁枚题诗。袁枚却将小照放置袖中，立刻拉着孙原湘到别处去饮酒。这边两位诗友畅饮欢谈，那边佩兰磨墨题笺，当即写下赠袁枚的三首律诗。其中一首写道：

深闺柔翰学涂鸦，重荷先生借齿牙。

漫拟刘公知道韫，直推徐淑胜秦嘉。

解围敢设青绫障，执贽遥褰绛帐纱。

声价自经椽笔定，扫眉笔上也生花。”

袁枚读完这些“细腻风光”的诗，“方知徐淑之果胜秦嘉”。他又见佩兰的小照幽艳，相形之下自己不免有迟暮之感，竟然不敢贸然落笔，就把小照带到杭州转交给世交孙春岩观察的姬人王玉如处理，由孙的两个女儿云凤、云鹤题了诗词。其中孙云凤的《题席佩兰女史拈花小照》写道：

“想承衣钵侍莲台，亲见天花落又开。

诗境忽从禅境悟，不教散去却拈来。”

另一首写道：

“天然小像写丰神，国色无双四座春。

夜笑西湖诗弟子，从游不及画中人。”

可见在孙云凤这样的同辈女诗人心目中，也把席佩兰推尊为随园女弟子中第一人，她们对此是折服的。

袁枚为佩兰的真心诚意所感动，欣然收下了这位有出众诗才的女弟子并和她结下了深厚的师生情谊。他曾数次到常熟看望孙原湘席佩兰夫妇。有一年农历三月初三，正好是上巳节，是常熟最热闹的民俗节日之一。随园老人乘船来到常熟，由孙、席夫妇陪同游览虞山风光。席佩兰兴致勃勃，写下两首七律敬献给老师。诗中有这样的句子：“花傍仙舟齐带笑，山迎才子也低头”，“一路莺花供鼓吹，二分蟾月伴诗仙”。表达了她与老师在一起的兴奋喜悦的心情。

一年冬天，袁枚老人再次来到常熟，给他的女弟子带来了最珍贵的礼物，即刚印成的由他选编的《随园女弟子诗选》。席佩兰打开诗集一看，自己的诗作竟赫然列在首位，不禁激动万分，当即挥毫写下两首诗献给老师，其中一首写道：

得攀骥尾原知福，直冠峨眉却过情。

恰如春风吹小草，青青翻获领群英。

表达了自己对老师赏识的感激和愧不敢当卷首的心情。

袁枚于诗力主性灵说。性灵或谓性情，就是要有真情实感，要注重抒情述怀，表现个性，强调情要真，不能假；要“直写怀抱”，不要娇揉做作；要一往情深，不要寡情薄味。孙原湘论诗，也说：“性情者诗之主宰也，格律者诗之皮毛也”。这种诗论对席佩兰影响很大。她的作品风格天然，情致缠绵，几乎每一首诗都是真情的自然流露，可以说是对袁、孙诗歌主张身体力行的标本。袁枚称誉她的诗“字字出于性灵，不拾古人牙慧而能天机清妙、音节琮 ”，对他的这位女弟子喜爱有加。《随园诗话·补遗》中说：“余女弟子虽二十余人，而如（严）蕊珠之博雅，金纤纤之领解，席佩兰之推尊本朝第一，皆闺中之三大知己也。”

席佩兰的诗集名《长真阁集》。在她编成这本诗集想请随园老人为之作序时，却传来老人谢世的消息。佩兰不禁痛哭失声，为失去了自己的知己和恩师而悲痛万分。她把老师为自己写的一篇文章放在诗集卷首作为代序，以此表达自己对老人的敬佩和崇敬之情。

清代女诗人席佩兰《天真阁集》附《长真阁集》卷三之《寿简斋先生》诗：“万里桥西野老居，五株杨柳宰官庐。绿衣捧砚催题卷，红袖添香伴读书。愿公二十三房里，一个环房一年徙”

作品选摘

诗作

【柳絮】

白似轻霜软似绵，东风飘泊最堪怜。

不如点入桃花水，化作浮萍转得圆。

【寄衣曲】

欲制寒衣下剪难，几回冰泪洒霜纨。

去时宽窄难凭准，梦里寻君坐样看。

【夏夜示外】

夜深衣薄露华凝，屡欲催眠恐未应。

恰有天风解人意，床前吹灭读书灯。

【哭安儿】

一杯凉酿奠灵床，滴向泉台哭断肠。

谁是酒浆谁是泪，教儿酸苦自家尝。