读《柏拉图的道德伦理命令》

读《柏拉图的道德伦理命令》

(图《雅典学园》|网络)

服从理性的支配!

人的灵魂由三部分组成:一部分是赤裸裸的欲望,一部分是冲动(比如怒火、野火),还有一部分是理智(这就是用于理性思考的部分)。

当这些部分服从理性支配——也就是当你自己服从理性支配的时候,每个部分都能够获取一种特长或美德。

当欲望服从理性支配的时候,我们就表现出节制这种美德;当冲动服从理性支配的时候,我们就表现出勇敢;而当理智自身服从理性支配的时候,我们就表现出智慧。由此,柏拉图相信,一个处于良好的自我控制之下的人,即一个受理性支配的人,就表现出四种基本美德:节制、勇敢、智慧,还有“正义”。“正义”为什么也在这个列表中出现?当灵魂的每个部分都服从理性支配,都履行起它们应负的职责的时候,正义这种美德就被获得了。(布鲁克·穆尔,肯尼迪·布鲁克著,李宏昀、倪佳译《思想的力量》页257,北京联合出版公司2017年3月版,第)

把支配人类行动的动机分成欲望、冲动与理智,非常符合我们一般的经验。这种分类方法,区别于中国传统的是非、善恶、忠奸等两分法。

读到此处,我有几点思考:一是理性是德性之基;二是理性来自于知识;三是理性可以探讨。

通过这种思考,能让我们综合头脑中的一些复杂观念,从而能够有包容更多的事物。一个人成熟的标志,正是告别不是对就是错的偏执。是能够在大脑中同时容纳两组相互矛盾的观念。

当然,我们学习柏拉图更为重要的是能够指导自己的实践。并能够在思想与实践中找到一种路径,实现主、客观的统一。

正如荀子《劝学》所言,“终日而思,不如须臾之所学”。思维找不到出路时,借助他人的眼光,是“毁掉”旧有自我的好办法。

   作者:景德镇一中历史老师。百度百科:周小泉。如果您喜欢我的文字,请扫码关注我的公众号。

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