林超民 | “五月渡泸”与“深入不毛”
诸葛亮是云南各族人民熟悉而敬仰的历史人物，几乎云南的每一个民族都有关于诸葛亮的神奇传说，几乎云南的每一个县都有诸葛亮的遗迹。这些传说都是真实的吗？这些遗迹真的与诸葛亮有关吗？由于诸葛亮本人撰写的《出师表》仅有“五月渡泸，深入不毛”一句，《三国志·蜀书》记载诸葛亮南征的经过十分简略，又没有叙说其行军路线，因此诸葛亮究竟到过云南的哪些地方迄今仍是一个争论不休的问题。由于诸葛亮南征路线不能完全确定，关于诸葛亮的传说与遗迹也就难以完全确定。
有人认为诸葛亮南征，是从成都向西南跨过大渡河，经越嶲（今西昌）南，在今元谋县境横渡金沙江，经元谋、武定等地进兵滇池并由原路返回。
也有人认为诸葛亮南征，不是在今元谋县境渡金沙江，而是在今巧家县境渡金沙江，再从会泽、东川、寻甸、嵩明等地进军滇池。
有的人则认为“五月渡泸”的“泸”应是“怒”的同音字，所谓“泸水”就是今滇西的怒江。“深入不毛”的“不毛”应是“八莫”的对音，而不是不毛之地。八莫在今缅甸。也就是说，诸葛亮率军横渡怒江，经腾冲进军至缅甸八莫。
以上这些说法都有一定道理，但不能令人完全信服。根据历史文献的片断记载，诸葛亮南征不是由成都向西南过大渡河，因为在东汉安帝延光二年（公元123年）成都西部地区的“旄牛夷”起兵反抗，攻占零关（今四川芦山西北），杀死县吏，虽被朝廷派兵镇压，但自此争战不断，由成都经邛崃、雅安至越的古道，便为旄牛夷所阻，有百余年不通。诸葛亮南征，自然不会走这条路线。
《华阳国志·南中志》说：“建兴三年（公元225年）春，亮南征，自安上由水路入越嶲，别遣马忠伐牂牁，李恢向益州……”。由此可知，诸葛亮出兵，由成都沿岷江而下至僰道（今四川宜宾），以僰道为平定南中的据点。蜀汉大军在此分为三路：一路由马忠率领进攻今贵州西部的大姓，一路由李恢率领南下从今滇东经今昭通、宣威、曲靖等地征伐滇池地区；诸葛亮本人则率主力溯金沙江而上至安上（今新市镇），由此至卑水（今昭觉）与越夷帅高定元作战，打败高定元后进至越嶲（今四川西昌）。据《读史方舆纪要》卷七四“建昌卫指挥司”载：在司南三十里处有武侯城，“相传诸葛武侯所筑”。又《太平御览》卷九八〇引《云南记》说：在州的山谷间有一种菜，大叶粗茎，名叫诸葛菜。因为诸葛亮南征时，曾用此菜“以济军食”。
诸葛亮“五月渡泸”的泸水从历史文献考证应为金沙江而不是怒江。以“泸”“怒”同音硬指为怒江失之牵强。樊绰《云南志》卷二说：“蜀诸葛亮伐南蛮，五月渡泸水处在弄栋城北，今谓之南泸。”弄栋城在今大姚、姚安之地。唐人张柬之《请罢兵戍姚州书》说：“诸葛亮五月渡泸，收其金银盐布以益军储。”亦可证“五月渡泸”处在今大姚、永仁县境。这是自汉以来就开通的古道，从文献考证，唐人所说当可据信。
诸葛亮渡泸以后的行止，不见文献记录。《记古滇说集》《南诏野史》诸书说诸葛亮曾南征至永昌（今保山）。樊绰《云南志》卷二说诸葛亮征永昌，至澜沧江，曾修筑霁虹桥，并于此筑城。又《新唐书·地理志》也说，从永昌郡西渡怒江至诸葛亮城（在今缅甸北部）。现在保山、德宏地区几乎到处都有诸葛亮的遗迹，如诸葛堰、诸葛营、诸葛寨、诸葛井、诸葛粮堆等等，不一而足。但是，永昌郡人吕凯与王伉一起抗拒反蜀大姓雍闿，诚心拥护蜀汉政权。诸葛亮至南中曾上表奏请封王伉为永昌郡太守、吕凯为云南郡太守。因之诸葛亮根本就没有进兵永昌地区的必要。永昌地区的诸葛遗迹也许都是后人附会出来的。至于说“不毛”等于“八莫”更不值一驳，因为八莫这个地名是到明清才出现的。
诸葛亮从弄栋渡泸南下云南（今祥云），在此设立云南郡管辖洱海地区，便挥兵东进，与李恢在滇池会师。至此平定了南中地区，便凯旋回师，由汉阳（今贵州威宁），过昭通、盐津，至僰道，再沿岷江北上，回到成都。
诸葛亮南征至云南的路线大体如此，由于文献不足证，加之云南关于诸葛亮的传说与遗迹俯拾即是，所以诸葛亮在云南的足迹仍然是人们探讨的一个谜。
林超民，云南大学教授，云南文史研究馆馆员 ；1985年获历史学博士学位；先后任云南大学历史系副系主任、系主任、西南古籍研究所所长、东亚影视人类学研究所所长、云南大学副校长、巡视员；1991年被国务院学位委员会授予“做出突出贡献的中国博士学位获得者”，1992年被评为云南省有突出贡献的中青年专家，1993年获国务院专家津贴，1998年被评为国家有突出贡献专家，2011年获红云教育功勋奖，2014年获云南省政府2013年度云南诤言奖。