孝义情愫——印忆中的大沙河
孝义情愫
——印忆中的大沙河
我的家乡地处泰莱平原的东沿。北邻博山，南挨沂蒙，东向沂源，西傍泰山。由于地理位置紧要，自古是兵家必争之地。著名的《长勺之战》就发生在这里。公元前684年春天，野心勃勃的齐桓公派大将鲍叔牙带领数十万大军，500辆战车，对弱小的鲁国发动侵略战争。鲁国人民众志成城，在鲁庄公和曹刿的指挥下，打败了齐军，收复了失地，创造了中国历史上以弱胜强的典型战例。其中《曹刿论战》中的“一鼓作气”成为经典成语。
曹刿论战原文：十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
解放战争时期，家乡又是华东野战军的重要根据地，陈毅、粟裕二位首长，在此运筹帷幄，南征北战。1947年2月，华野部队充分贯彻党中央毛主席关于“集中优势兵力，运动歼灭敌人的指导思想”。巧使疑兵，秘密运动调遣主力向莱芜运动，以临沂一座空城为诱饵，换取歼敌1个“绥靖”区指挥部、2个军部、7个师，共5.6万人的重大胜利。彻底粉碎了国民党军所谓的“南北夹击”、“逼我决战”的计划。这一战役俘敌数量之多、歼敌速度之速，都创造了解放战争开始以来的最高纪录。
自古以来莱芜东、西、南三个方向都有沙河环绕流淌，不管是发生在春秋战国时期的“长勺之战”，还是发生在解放战争时期的“莱芜战役”。大军征战莱芜，必将渡涉沙河。其中莱城东南东升村至“望夫山”北的河就是其中的沙河之一，它的名字叫孝义河。
据清代《莱芜县志》曾记载：“孝义河，源出县东北万福山，西南流经孝义东，又西南会连家河，又东南入牟汶。”
孝义河，由四条小支流组成。其一支源于万福山（又望夫山）山阴的鹰窝崖汇入夹岭前坡的龙崮河;其二支发源于郭家沟村流经蟠龙山的蟠龙河;其三支发源于杨家庄村北的连河（莲河）;其中还有发源于瓜皮岭村黑山子流经孝义水库的无名河。
孝义河各支流在陈家庄村西，南孝义村西北汇合后一路向南，经“故事”、“官厂”等村后，在莱城东南的“东升村”附近汇入的牟汶河。牟汶河属于大汶河流系，发源于山东省沂源县境内，自东向西流经莱芜、新泰、泰安、肥城、宁阳、汶上、东平等县、经东平湖，出陈山口入黄河。赋诗一首：
孝义河
源自望夫鹰北峡，蟠溪淘女笑笄花。
龙头娇藏瓜皮水，莲涧羞归孝义洼。
柳绊青蝉吟出道，林空布谷唤回家。
湛蓝清晰南山顶，断目流西赶汶沙。
孝义河一带，山美、水美、风景无限。花岗岩质的丘陵和山峦，经过亿万年风化，形成天然松软的沙土。精于劳作的家乡人选就山腰、岭头平坦之地种植花生、红薯，在崎岖的地方就势栽上苹果或桃李，在低洼的土地上种上小麦、玉米、菜蔬等作物。
在山峦沟壑之间，河流自然形成，纵横交错。山是沙石山，地是沙土地。孝义河水，冲走了泥尘，河道沉淀下了沙子，塞满整个河道。
有的小沙河穿村而过，有的小沙河绕村而行。有些地方河道和村庄比较密集，甚至看不出是村庄分割了沙河，还是沙河分割了村庄。因此，沙河成为人们劳动生活中不可或缺的背景。附近的人们，无论是下地耕作，还是赶集上店，双脚自然要亲吻河沙。
我自幼生活在河边，孝义河不仅见证了我的童年，而且也成为我儿时记忆的重要部分。那酥软的沙滩上，留下我童年无数的脚印。这些脚印，现已成为一串串恋故乡，点缀乡愁的符号。像老早以前的“唱盘”一样，深深地刻上了记忆的槽沟，挥之不去、即动而来。
在上世纪六七十年代，这里的沙河，四季水流不息。那个时期也不知道从哪来的，那么、那么多的水？那么、那么多的沙？长年累月的河水，有时急冲、有时缓漂，河沙被淘洗的白白的一尘不染。即使小孩子调皮，在沙滩上摔跤、打滚，衣服上都不带脏的。
远处的不说：从孝义河上游，到“大故事村”一溜沙河，不仅河沙净洁，而且沿岸风景也十分诱人。
天晴时节,顺河望去——清澈透明的河水碧波涟漪；银灿夺目的沙滩白净一色；翠绿连片的岸柳蔽日参天；碧蓝清阔的天空敞亮无边；万般漂幻的白云缭绕无比；高低起伏的青山悉数如画。从我家乡附近望去：
清晨，朝霞满天，彭山西黛，徒步长影；正午，金日当空，银河灿灿，云飘影挪；近暮，夕阳斜照，泰山耸影，滨河草屋，青烟缈渺。
春季：河水晶莹剔透，蜿蜒流转。那静静的河流，像不动声色的小姑娘恬静无比。
夏天：河水异常活跃，暴雨来时河水猛涨。那激荡汹涌的河水，像放荡不羁的少年很是莽撞。
秋来：河水时而清澈时而浑黄。相对舒缓稳定的水流，正如适才壮年，雄壮而又显稳当。
冬到：河水变得清薄孱弱，沙头岸边冰凌逐渐凝结；最寒时刻，冰面几乎覆盖整条河道，此时的孝义河，宛若安详的老人淡定从容。唯存的流窝里白烟缭绕。老人们说：那是河神给小鱼儿喘气看天的窝窝。
在我的记忆里，河道里的沙滩上很少生长植物。偶尔长了几珠花草，独独立立；一经拔起根系看的特别清楚。
夏秋的沙滩边上蚂蚱很多，也许是近物似物的原因吧，那些蚂蚱颜色和沙子几乎一样，跳跳哒哒的。它们不动时根本分不清楚哪是沙粒，哪是蚂蚱。有次我们在沙滩玩耍，我欲捡一块沙砾作“弹子”，刚一伸手，它就“扑楞”一下飞走了，原来是只蚂蚱。
在靠近岸边的滩涂上，有一种钻沙的昆虫很有意思。因它平时潜伏在巢穴中，长得有点像“小猪”，并且按照唤猪的声音叫它，它就有反应，所以当地人叫它“唠唠虫”。
你别看这“唠唠虫”长得笨，又足不出户，每当有小昆虫进入它那倒锥型窝里的时候，它会迅速出击，将猎物直接拖入沙中，然后在窝里慢慢享用猎获的美食。
经查询：这种“唠唠虫”实际上叫“蚁狮”。
《本草纲目》称蚁狮为“沙挼子”，属脉翅目，蚁蛉科，成虫与幼虫皆为肉食性的小昆虫，以其它昆虫为食，幼虫生活于干燥的地表下，在沙质土中造成漏斗状陷阱以用来诱捕猎物。蚁狮价格可不低，晒干后大约每斤在2000元左右。
大孩子永远是小孩子的师傅。在他们的言传身教下，我们对着“唠唠虫”的窝口，反复地、轻声地、发出招唤猪的声音。不一会“唠唠虫”就从窝里爬出来。这时两手在沙底一抄就可以将它擒获，再顺手装入小瓶带回家就可喂食小鸟、小鸡了。
河堰，一般是依据河道和地势而筑，泥土和沙子是河堰的主体，有些地段的河堰用石头护坡，凡遇此种情况，定是以前出现过决堤或容易决堤的地方。修筑石头河堰，就是重点加固防，患未然，阻挡洪水以保护河堰外的村庄和庄稼。
河堰与河道之间，一般有一段中间地带。这种中间地带，枝草落叶聚集、淤泥比较丰厚，由于平时很少过水，又地处湿润。这里就成为树木、荆棘和杂草生长的乐园。靠近水流和岸边的地方，垂柳密密生长，干燥一些的地方榆树、槐树也在争相拔高；白杨树很有气节，喜好站高望远，躲着榆槐站在大堰两侧、趾高气扬，好像这样才能显出她更加挺拔的身姿。
在这些树木生长的空隙，灌木和青藤无序的纠缠着，你争我夺互不相让。在这强弱纷争的世界里，野草便成为弱势群体，为了生存只能半水半滩、半阳半暗地委曲求全。
河堰外边的人们，依河而居，围河而作，凿井而饮。我们这里凿井而饮的人还是很有个性的。虽然河水甘甜纯净，养活着这里祖祖辈辈的人们，但他们从不像南方人一样，直接取河水饮用。究其原因，祖辈们不是“嫌河爱井”，而是“日出而作，日落而息，凿井而饮”的生活态度和文化习惯。
饮用河水，也有一些经典故事。那就是庄户人在外劳动，万不得已时，或是孩童玩耍时才用河水解渴。即便如此，饮用之前也要尊崇“凿井而饮”的信条。首先，在平坦沙地画个“8”字，掏空“8”字中间部分，挖出两个小坑；在两个水坑中间扒个沟槽，用手掌在下方小坑向外“豁水”，待浑水逐渐被豁出，等上方小坑的水澄清以后，四体投地，嘴巴对水直接饮用起来。
每当回想起这些，我的内心总是顿时感觉特别纯净。仿佛一下子跳出了当下纷繁纠结的世界，又回到了那纯真无邪的童年时代。真的，每当我疲劳困顿时候，每当我焦躁不安的时候，我多想，像小时侯那样，随身随性的躺在沙滩上，漫无目的地静观云朵变幻；我多想，像小时侯那样，躺在沙河的溪流中，仰面朝天顺水飘流；我更想，像小时侯那样，坐在河边的草地上冥思静想......
作为五、六十岁的人，说起故乡，说起故乡的孝义河，就有用不完的激情，诉不完的留恋。事过人非、炎凉变幻。当下能够做到的只能是以“河”释怀，流连忘返。
先前，家乡人多地少，非常贫苦。遇到灾荒战乱，生活更无着落。于是，在当时当地“闯关东”、“上山西”便成为谋求生路的重要手段。据说：从清末到解放初期，家乡“五服”内都有迁徙他乡的支脉。到了我们这辈人由于制度优越、粮食增产，人口迁移才停了下来。
说起我们一辈，又有很多话题。上世纪五六十年代是新中国人口出生的高峰期。那时，一个不足千口之村同龄孩子就有上百个，当学堂里放学钟声一响，整个村子顿时孩童簇拥、熙熙攘攘。吆喝、嬉笑、打闹，声声阵阵，不绝于耳。
农闲时节，孝义河滩或孝义槐下就成了听爷爷讲故事，跟哥哥捉迷藏，与伴儿“演电影”，追逐嬉戏、玩耍打闹、撒欢儿的好地方。那时，经常看到老人们，坐在“马扎凳”上，点燃用干艾草拧成的“小火绳”，吸着吱吱作响的旱烟袋，为我们讲天文地理、奇闻轶事、乡俗俚趣、神仙鬼怪......
晚上，静夜苍穹，群星闪烁，明亮无比：什么王母娘娘拔簪画“银河”，牛郎织女隔河相望呀；什么“七斗星恒”；“攒巴星密”呀；什么青石关、滑石岭，懒汉打粮不留种呀。还有民间演义了的“三国”，口传的“聊斋”，碎片化的“二十四孝”等等。
作者：昆山，2011年9月部分发表在《太原晚报》名为《记忆中的大沙河》于2020年春节再次修改。作者声明：由于没有当地的图片，本文中图片来自网络。