读李翱文原文、翻译及赏析

夏历十月十七日，周末的时间，难得手机清净一些，抓紧时间读书。东翻西翻，心里总惦记着下周的任务，一直静不下来。

公元1036年的今天，大文豪欧阳修也在读书，还写了篇读后感。

既然有现成的文章，那就偷一回懒，不用自己发挥了，学习就好。

读李翱文

宋   欧阳修

予始读翱《复性书》三篇，曰：此《中庸》之义疏尔。智者诚其性，当读《中庸》；愚者虽读此不晓也，不作可焉。又读《与韩侍郎荐贤书》，以谓翱特穷时愤世无荐己者，故丁宁如此；使其得志，亦未必。以韩为秦汉间好侠行义之一豪俊，亦善论人者也。最后读《幽怀赋》，然后置书而叹，叹已复读，不自休。恨，翱不生于今，不得与之交；又恨予不得生翱时，与翱上下其论也删。

凡昔翱一时人，有道而能文者，莫若韩愈。愈尝有赋矣，不过羡二鸟之光荣，叹一饱之无时尔。此其心使光荣而饱，则不复云矣。若翱独不然，其赋曰：“众嚣嚣而杂处兮，成叹老而嗟卑；视予心之不然兮，虑行道之犹非。”又怪神尧以一旅取天下，后世子孙不能以天下取河北，以为忧必。呜呼！使当时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉？

然翱幸不生今时，见今之事，则其忧又甚矣。奈何今之人不忧也？余行天下，见人多矣，脱有一人能如翱忧者，又皆贱远，与翱无异；其余光荣而饱者，一闻忧世之言，不以为狂人，则以为病痴子，不怒则笑之矣。呜呼，在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！

景祐三年十月十七日，欧阳修书。

我一读李翱的《复性书》三篇，就感叹这是对《中庸》的完美注解。智者要保持真诚，就应该读《中庸》；笨鸟虽然读不懂，也是可以尝试的。我又读了他的《与韩侍郎荐贤书》，以为李翱自己穷困时举世没有举荐自己的人，所以向韩愈推荐人才时反复叮咛，倘若他得志之时，恐怕未必会这样。文中他称赞韩愈犹如秦汉间豪侠行义的豪杰，对人的判断十分准确。最后我又读了《幽怀赋》，放下书久久赞叹，叹完再读，完全停不下来。恨，李翱不生于今世，我没法和他成为朋友；又恨，我不能生于他的时代，和他一起切磋学习。

昔日和李翱同时代的人，通晓大道而又能用文字表达的，只有韩愈。韩愈曾经写过赋，不过只是羡慕二鸟的光荣，感叹好日子不能长久而已。若是衣食无忧，他也不再说什么了。李翱独独不这样，他的文章写道：“众嚣嚣而杂处兮，成叹老而嗟卑；视予心之不然兮，虑行道之犹非。”又提到尧帝带一队人就可获取天下，而其后世子孙坐拥天下之力却保不住河北，所以要心怀长忧。假如当时的庙堂上，多几人如李翱一般，把成天哀叹自己老了位卑言轻的心思，转换成对现实的忧患，大唐的天下哪里还会乱亡呢？

幸好，李翱不生于今时，要是见到如今的事情，他一定会更加忧虑。奈何如今的人们一点都不担心呢？我走遍了天下，阅遍了人才，偶尔见到一人能有李翱这样的心智，却又远在江湖，其余这些光鲜亮丽不愁温饱的人，一听说对现状的担忧，不是说人家癫狂，就是说人家病痴，不仅不生气，还嘲笑对方。唉！在其位又不肯为将来忧虑，还不准他人思考，全部都在安享太平，实在可叹！

欧阳修的读书笔记，让人一口气读完，隔了近千年，那长久的忧思依旧发人深省。他可是生活在大宋最为光华灿烂的季节，身边环立着一个个至今名字仍在发光的绝世人物。

即使是他，仍有如此冷峻痛心之忧，况乎我辈哉？周末过完，赏完了花儿，努力搬砖去也。