今日考点：初高中文言文常见词“此”的用法；今日文章：《聊斋志异》之《成仙》（第八部分）

【第一部分】

【每日考点，小小拓展】今日考点：初高中文言文常见词“此”的用法

今天我们来一起学习古文中的常见词“此”的用法

此

例1：求闻之若此，不若无闻也。（《吕氏春秋》）

解析： “此”译作这样

句译：寻找传闻像这样，不如没有听说。

例2：自此，冀之南，汉之阴，无陇（lǒng）断焉。（《愚公移山》）

解析：“此”译作这，“自此”可作固定常见搭配词组，译作从这以后、从此

句译：从这以后，冀州的南部，（直到）汉水的南岸，没有山冈阻隔。

例3：文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！”（《周亚夫军细柳》）

解析：“此”译作这（是）……；这里构成了判断句，“此……也”“此……矣”等，一般译作这是……、这就是……

句译：文帝说：“啊！这是真正的将军。”

例3：骇曰：“昨不醉，何颠倒至此耶！”（《成仙》）

解析：“至此”译作到了这种程度、到了这种地步、到了这种境地等

句译：（周生）惊讶地说：“昨晚没有喝醉，怎么错乱到这个地步呢？”

PS：“此”本指这，比较简单，可根据语境译作这样、这种情况、这时候等；特别注意，在句首或跟“也”“矣”“耳”等句末语气词连用时，多构成判断句，译作这是……；而“至此”这个短语通常需要翻译成到了这种程度、到了这种地步、到了这种境地等，注意结合语境。

【第二部分】

 【聊斋短文，小小练习】 今日文章：《聊斋志异》之《成仙》（第八部分） 

        《成仙》（第八部分）   清   蒲松龄   《聊斋志异》

原文：骇曰：“昨不醉，何颠倒至此耶！”乃呼家人。家人火之，俨然成也。周故多髭（zī），以手自捋（lǚ），则疏无几茎。取镜自照，讶曰：“成生在此，我何往？”已而大悟，知成以幻术招隐。意欲归内，弟以其貌异，禁不听前。周亦无以自明。即命仆马往寻成。数日入劳山。马行疾，仆不能及。休止树下，见羽客往来甚众。内一道人目周，周因以成问。

练习：骇（   ）曰：“昨不醉，何颠倒（   ）至此（    )耶！”乃呼家人。家人火之，俨然成也。周故多髭（   ），以（   ）手自捋，则疏无几茎。取镜自照，讶曰：“成生在此，我何往？”已而（   ）大悟，知成以幻术招隐。意欲归内，弟以（   ）其貌异，禁不听前。周亦无以（     ）自明。即命仆马往寻成。数日入劳山。马行疾（   ），仆不能及。休止树下，见羽客往来甚众。内一道人目周，周因（   ）以成问。

练习1：翻译划线的重点字词

练习2：翻译该段

【参考答案】

练习1： 

惊讶、惊骇、惊慌等。

错乱、混乱。

到这种地步、到这种程度。

胡须。

用。

不久、一会儿。

因为。

没有用来……的办法。

快、快速、迅速。

于是、就。

练习2：

（周生）惊讶地说：“昨晚没有喝醉，怎么错乱到这个地步呢？”于是喊家人。家人（拿着灯）照亮屋子，端正坐着的是成生。周生原本多胡须，（他）自己用手一捋，却稀疏得没有几根。拿过镜子照照自己，惊讶地说：“成生在这里，我去哪里了呢？”不一会儿，（周生醒悟过来，明白（这是）成生用幻术招呼（他）前去隐居。（周生）打算回到卧室，（他的）弟弟因为他的样貌不同了，制止住不听任（他）往前进入（内室）。周生也没有办法用来证明自己。（周生）就让仆人备马前去寻找成生。几天后到了崂山。马走得飞快，仆人不能跟上。（周生）在树下停下休息。看见道士来来往往非常多。其中一个道士看周生，周生于是就拿成生（的事情）询问（那个道士）。

【第三部分】

【基础积累，小小补充】文常基础积累、知识拓展（羽客、羽化登仙等）

《成仙》本段“休止树下，见羽客往来甚众。内一道人目周，周因以成问”，这里的“羽客”和“道人”是一个意思，“羽客”是对道士的美称。

如北宋文学家苏轼的《赤壁赋》，其中有一段：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”这里的“羽化而登仙”即指人脱离肉身而得道成仙。这是道家的一种说法，道教认为经过一番修炼，能够得道飞升成仙，因而“羽人”“羽客”等都可代指道士。

日积月累，水滴石穿；小小基础，渐入佳境。