道德经~打坐要领（连载07）：超然物外 | 身姿1：虚灵顶劲
亲爱的朋友们：
欢迎回到“走进道德经”静心活动。每天，我们将为您诵读一章《道德经》，同时结合静坐的方法，与您共同在宁静中走进经典、走进内心、走进生命。
静坐引领
现在，请您用最喜欢的姿势坐好，保持中正，面带微笑。
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在静坐中，如何才能做到中正，以便更好地进入宁静的状态？从今天开始，我们会详细向大家介绍静坐的四个要领：1虚灵顶劲、2垂帘正视、3卷舌藏喉、4松腰竖脊。在这个过程中，我们一起慢慢走进静坐、享受静坐。
今天，我们先来分享第一个要领：虚灵顶劲。
什么是“虚灵顶劲”？
静坐，我们要让身体中正。首先，头要正。您可以找两条经纬线，来调校头部是不是端正了。这两条经纬线就是“双耳对双肩”和“鼻准对肚脐”。
所谓“双耳对双肩”，就是让双耳的连线与双肩的连线平行。
所谓“鼻准对肚脐”就是用鼻尖与肚脐遥遥相对——就像从鼻尖到肚脐内有一根线一样，您可以用意念把它轻轻拉直。鼻尖之所以叫“鼻准”，意思就是鼻尖像一把标尺，能让我们感受到自己的头部是不是中正了？
用耳朵和鼻准来校正好头部以后，接下来，您可以把头顶的百会穴轻轻向上顶，同时放松肩膀，这样整根脊柱和颈椎就像被一根线吊起来了一样，一下就直了。这就是“顶劲”。
要知道，颈部是神经、血管和经络上下运行的关键枢纽。如果您经常低头看手机、仰头走路，久而久之就会出现颈椎侧弯。所以，很多人都会有头疼、昏沉、心脏不舒服、手麻等问题出现，这往往就和脊柱、颈椎不中正有很大关系！
所以，静坐的第一步就要先正头部和颈部，这可以帮助脊柱直立，让真气通贯任督二脉。这样一来，您的体态优美了，心情舒畅了，工作效率都会变高。为什么？因为，脊柱中正，颈椎直立，体内的气血就通畅了，精气神也足了，我们头脑中的杂念也会减少，人更容易专注，那您各方面自然就会感觉越来越好了！这就是“虚灵”。
静坐时这种“虚灵顶劲”，在生活中也要持续练习！也就是说，平时就要注意，无论是站是坐，都要把百会穴微微上顶，让颈部拉直。虚灵顶劲的功夫，不但对静坐有益，而且也是庄严生命、提升气质、凝聚心神的好方法！
原文诵读
现在，我们将进入《道德经》第七章《超然物外》。这一章的原文是：
天长地久。天地所以能长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而存。非以其无私耶(yé)，故能成其私。
以道为镜
天长地久的奥秘是什么呢？是无私——无私成就大私，自私实则害私。自然法则如此，生命法则同样如此：自生性强，自灭性也强。所以，成就別人，实际上就是成就自己。这涉及到了生命本质的问题。
生命是什么？简单说，生命就是关系。我们的生命之树要深根固柢、长生久视，就需要肥沃的土壤——而这个土壤就是和谐社会我的责任、和谐企业我的责任、和谐家庭我的责任、和谐身心我的责任的“四和”。这四个和谐是生命成长的基础，因为不是土壤需要我们，而是我们需要扎根“四和”来汲取全部的养分。
人生中，说话、做事让别人舒服，这是一种极强的软实力；同时这也是天长地久的奥秘所在！当我们用和谐的声音取代埋怨时，我们的身体组织会随之发生改变，我们的生命将被新的宇宙光辉所照耀，我们的命运也必因此而得到升华。
第七章《超然物外》中有三条规律：
规律一：天地无私，所以天长地久；人类有私，因此一生短暂。
规律二：越想要的，越得不到；不在意的，反而能得到——人不要有执念，一旦做到顺其自然，反而更容易成事。
规律三：一个人越是不自私，反而越能成其私。
大自然和天地都是生命体，它们都因为无私所以长久；而人之所以不能主宰命运、常保健康，则是因为人性中有自私自利的卡点。老子研究天长地久的目的是什么？就是长生！老子是要告诉大家：如何学习天地的品格和生活方式，才能让人生更长久、更有幸福感和获得感。
快乐农夫
接下来，请您继续保持静坐的状态，我们进入今天的“快乐农夫冥想”，将《道德经》每章中的规律播种于心，明天带着种子思维去工作、去生活、去绽放生命。今天的快乐农夫冥想词是：
让我看得到、听得到、感觉到、我知道，我是一个“后其身而身先，外其身而身存”的人。我是无限的爱、无限的光、无限的创造！对不起，请原谅，谢谢你，我爱你！把爱传出去！
结束语
全人类需要静心，全世界需要静心！
天地间最强大的力量是无形的心量——发自内心的包容他人，才会有包容自己的力量；发自内心的帮助他人，也才会有帮助自己的能力！要知道，我们既是自己命运的创造者，同时也是自己行为的受难者。如果常常看人做事不舒服，就会上火生病灾祸生；而经常内观自己不足，才会万事如意春常在。人，要有天地般的心量，把忍受当作享受，因为心大、量大，才能福大、命大！
现在，就让我们燃起心香一炷，共同祈祷：
祖国安平泰！世界安平泰！地球安平泰！万物众生安平泰！
谢谢您，今天的“走进道德经”活动暂时告一段落，我们明晚九点，再见。