范姓起源(一) 上古远祖
范姓起源(一)
上古远祖
姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期,所以中国的许多古姓都是女字旁或底。姓是作为区分氏族的特定标志符号,如部落的名称或部落首领的名字。据史籍《广韵》记载,黄帝共生有二十五子,他给其中的十四个儿子分封了十二个姓氏,分别是:姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、任、僖、嬽、依,为百姓之祖。
随着社会生产力的发展,母系氏族制度过渡到父系氏族制度,氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代,“赐土以命氏”的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现,记录着人类历史脚步迈进阶级社会。
《通鉴外纪》说:姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分。“姓氏者,标示家族血缘之符号也”。范氏,出自黄帝后裔的祁姓,之后传:陶唐氏帝尧、御龙氏刘累、豕韦氏、唐杜氏等。从黄帝,到尧舜禹,再到夏商周,世代沿袭,世族显赫。在《左传》等史书中有详细记载。因此,范氏传承的是中华文明的本源。
据研究,中华古姓来源于原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜,系氏族徽号或标志。范姓是蛇图腾,以蛇为氏族族徽,由表木、水、蛇组成。是巳,为蛇图腾,“屮”是表木,“十”是“四方”,代表四时。
本谱《氏族源流考》记载:
谨按:范氏本帝尧裔孙刘累之后,伊耆姓。自虞以上为陶唐氏,夏为御龙氏,商为豕韦氏,周为唐杜氏。后隰叔奔晋,其子孙食采于范,因为范氏。若武子、文子、宣子、献子,世为晋执政上卿……
【注释】
伊耆姓:黄帝共生有二十五子,他给其中的十四个儿子分封了十二个姓氏,其中的第四个便是祁姓。神农氏本为姜水流域伊耆氏部落首领。帝尧小时先随外祖父家(母系氏族)的姓,为伊祁(耆)氏,即祁姓。
陶唐氏:虞舜以上是唐尧。尧,相传为上古帝王,帝喾之子,名放勋,原封于唐,故称唐尧。陶、唐为地名,尧以地名号陶唐氏。也有解释为:尧,通“陶”和“窑”,指烧窑时所修筑的高台。因此陶唐氏就是懂得制陶的部落,唐尧就是指懂得制陶的部落首领。
御龙氏:夏代帝王孔甲赐予刘累的贵族封号,以嘉奖他御龙有功。
豕韦氏:刘累部族获得的称谓,乃承彭姓豕韦氏的方国所得。豕韦,刘累改封之地,春秋时卫国地,故地在今河南滑县东南。
唐杜氏:尧裔孙御龙氏刘累迁居鲁县,其后裔豕韦氏,商末在山西的陶唐氏尧的故地建立唐国(中心在今山西省翼城县、襄汾县一带)。周成王(公元前1055--公元前1021年)时,唐被灭。唐贵族迁到杜邑,为伯爵国,史称唐杜氏。
《左传·襄公二十四年》记载:
二十四年春,穆叔如晋。范宣子逆之,问焉,曰:「古人有言曰,『死而不朽』,何谓也?」穆叔未对。宣子曰:「昔匄之祖,自虞以上,为陶唐氏,在夏为御龙氏,在商为豕韦氏,在周为唐杜氏,晋主夏盟为范氏,其是之谓乎?」穆叔曰:「以豹所闻,此之谓世禄,非不朽也。鲁有先大夫曰臧文仲,既没,其言立。其是之谓乎!豹闻之,大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。若夫保姓受氏,以守宗祊,世不绝祀,无国无之,禄之大者,不可谓不朽。」
【译注】:
襄公二十四年春季,穆叔到了晋国,范宣子迎接他,询问他说:“古人有话说,‘死而不朽’,这是说的什么?”穆叔没有回答。范宣子说:“从前士匄的祖先,从虞舜以上是陶唐氏,在夏朝是御龙氏,在商朝是豕韦氏,在周朝是唐杜氏,晋国主持中原盟会的时候是范氏,恐怕所说的不朽就是这个吧!”穆叔说:“据我所听到的,这叫做世禄,不是不朽。鲁国有一位先大夫叫臧文仲,死了以后,他的话世代不废,所谓不朽,说的就是这个吧!我听说:‘最高的是树立德行,其次是树立功业,再其次是树立言论。’能做到这样,虽然死了也久久不会废弃,这叫做不朽。像这样保存姓、接受氏,用业守住宗庙,世世代代不断绝祭祀。没有一个国家无这种情况。这只是官禄中的显赫世族,不能说是不朽。”
《左传·昭公二十九年》记载:
秋,龙见于绛郊。魏献子问于蔡墨曰:「吾闻之,虫莫知于龙,以其不生得也。谓之知,信乎?」对曰:「人实不知,非龙实知。古者畜龙,故国有豢龙氏,有御龙氏。」献子曰:「是二氏者,吾亦闻之,而知其故,是何谓也?」对曰:「昔有飂叔安,有裔子曰董父,实甚好龙,能求其耆欲以饮食之,龙多归之。乃扰畜龙,以服事帝舜。帝赐之姓曰董,氏曰豢龙。封诸鬷川,鬷夷氏其后也。故帝舜氏世有畜龙。及有夏孔甲,扰于有帝,帝赐之乘龙,河、汉各二,各有雌雄,孔甲不能食,而未获豢龙氏。有陶唐氏既衰,其后有刘累,学扰龙于豢龙氏,以事孔甲,能饮食之。夏后嘉之,赐氏曰御龙,以更豕韦之后。龙一雌死,潜醢以食夏后。夏后飨之,既而使求之。惧而迁于鲁县,范氏其后也。」
【译注】:
秋季,龙出现在绛地郊外,魏献子问蔡墨说:“我听说,虫类没有比龙再聪明的了。因为它不能被人活捉,所以认为它聪明,是这样吗?”蔡墨说:“实在是人不够聪明,不是龙聪明。古代养龙,所以国内有豢龙氏、御龙氏。”献子说:“这两家,我也听说过,但不知道他们的来历,这是说的什么呢?”蔡墨回答说:“过去有飂国的国君叔安,有一个后代叫董父,实在很喜欢龙,能够了解龙的嗜好要求来喂养它们,龙去他那里的很多,于是就驯服饲养龙,用来伺候帝舜。帝舜赐他姓叫董,氏叫豢龙,封他在鬷川,鬷夷氏就是他的后代。所以帝舜氏世世代代有养龙的。到了夏代国君孔甲,顺服天帝,天帝赐给他驾车的龙,黄河、汉水的各两条,各有一雌一雄。孔甲不能饲养,而又没有找到豢龙氏。有陶唐氏已经衰落,其后裔有叫刘累的,向豢龙氏学习驯龙,以此事奉孔甲,能够饲养这几条龙。孔甲嘉奖他,赐氏叫御龙,用他代替豕韦的后代。龙中一条雌的死了,刘累偷偷地剁成肉酱给孔甲吃,孔甲吃了。后来,孔甲又让刘累再找龙来吃,刘累害怕而迁移到鲁县,范氏就是他的后代。”