思想家系列——琉善
琉善（Lucian，约公元125年-公元180年），生于 叙利亚的萨莫萨塔， 罗马帝国时代的 希腊语讽刺作家。是 罗马帝国时代最著名的 无神论者。周作人曾翻译其作品（他照 希腊语发音译为路吉阿诺斯），结集为《路吉阿诺斯对话集》出版。
生平简介
琉善（Lucian 约公元125－公元180年），古 罗马的 唯物主义者和 无神论者。是古代 文学中最后一位重要作家、 希腊语讽刺散文家。
他出生于 叙利亚一个贫苦家庭，遍游 小亚细亚、 希腊、 意大利等地，曾任 律师、修辞 教师、 官吏。他的著作约有八十种，讽刺古代社会瓦解时期各种 宗教、哲学流派、修辞、 文学等方面。恩格斯称他为“古 希腊 罗马时代的伏尔泰，对任何一种 宗教迷信都一律持怀疑态度”，其中也包括 基督教。马克思指出：从琉善的作品中，可以看到当时的哲学家如何被人民看作是“当众出洋相的丑角，而 罗马 资本家、地方总督等如何把他们雇来养着作为灰谐的弄臣”。古代 希腊诸神也被他嘲笑得体无完肤。
他最主要的作品有：《诸神的对话》，以生动活泼的语言，剥掉了神的尊严。《死者的对话》讽刺社会上的虚荣、欺骗、追求暴利的风气。讽刺故事《伯列格林努斯之死》写流氓利用人们对 基督教的 信仰进行欺骗。《一个真实的故事》以荒诞不经的航海游记形式，讽刺当时的 历史、游记、 诗歌、哲学、考据等著作。
琉善的作品反映了二世纪 奴隶制社会开始瓦解时期奴隶主思想意识的崩溃。他的散文风格轻快，富于机智，爱引用 古希腊文学、 历史、哲学中的辞句，也染上修辞的习尚。
人物成就
琉善最大的贡献，是对 宗教迷信的揭露和批判。他对任何一种 宗教迷信都持怀疑态度。他根据社会不合理的现象论证 神的不存在。认为命运是不可信的，敬神没有必要。敬神的发展过程表明：是人创造了神，而不是神创造了人。他指出， 基督教从创立时起就带有“欺骗和伪造 历史”的特点，它为无赖骗子进行欺诈提供了条件。 琉善的思想对 意大利的鲍狄诺、 荷兰的D.爱拉斯谟、 英国的 T.莫尔、 法国的 伏尔泰、 俄国的 罗蒙诺索夫和Α.И.赫尔岑等都发生过积极影响。 马克思、 恩格斯把琉善的著作看作是评价古代世界崩溃时代晚期各派哲学学说的根据。
学术著作
主要作品
《诸神的对话》
《死者的对话》
《伯列格林努斯之死》
《一个真实的故事》
犬儒学派的作品
《柏里格利诺斯之死》
《德莫那克斯传》
《逃亡者》
《待售的哲学》
《死人对话集》
《美尼普斯》
《二次控告》
汉译作品
《卢奇安对话集》(共选三十篇)(周作人译:《卢奇安对话集》,人民 文学出版社1991年版)
《死人对话集》(译为《死人对话》共三十则)
《美尼普斯》(译为《墨尼波斯》)
《待售的哲学》(译为《拍卖学派》)
《伊卡洛墨尼波斯》(罗念生译,辑入罗念生编译:《 希腊 罗马散文选》,湖南人民出版社1985年版）
《过渡》（罗念生译为《摆渡—僭主》)
《琉善哲学文选》