宝玉与世上男子有何不同？与袭人一段对话，骂尽世人

　　题：宝玉与世上男子有何不同?与袭人一段对话，骂尽世人!

　　文/姜子说书

　　《红楼梦》故事里，贾宝玉不但是女儿堆里长大的男儿，而且还是绛洞花王、诸艳之冠，在世人眼里，贾宝玉有许多不是，是个不肖子弟。

　　然而，宝玉有生以来，此身此心为诸女儿应酬不暇，除闺阁之外，并无一事是宝玉立意作出来的，若有人视宝玉为好色之徒，必是长了一双鱼眼睛无疑了。

　　若无一双空灵眼，怎有幸窥见世间之无价宝珠?若真要给贾宝玉定罪，却不过是一篇《庄子》，只说是“山木自寇、源泉自盗”罢了。

　　然而，不但世人不知宝玉情性，便是《红楼梦》里之人，亦有不知宝玉者。袭人娇嗔，劝诫宝玉一段故事，便从此而来。

　　《红楼梦》故事里，袭人告诉贾宝玉，若真心留她，便依她几件事，贾宝玉马上摆出一副“从善如流”的姿态，忙笑道：

　　“你说，那几件?我都依你。好姐姐，好亲姐姐，别说两三件，就是两三百件，我也依。”

　　然而，袭人正为劝宝玉正常一点，莫似小儿淘气，莫说些不成话之至奇至妙之话，宝玉顺嘴就说了更狠的话来，道是：

　　“只求你们同看着我，守着我，等我有一日化成了飞灰，飞灰还不好，灰还有形有迹，还有知识。等我化成一股轻烟，风一吹便散了的时候，你们也管不得我，我也顾不得你们了。那时凭我去，我也凭你们爱那里去就去了。”

　　看官听说，若不说这话了，便不是宝玉，他到底哄的哪一个?他哪里就怕拧嘴了?

　　袭人道：“第二件，你真喜读书也罢，假喜也罢，只是在老爷跟前或在别人跟前，你别只管批驳诮谤，只作出个喜读书的样子来，也教老爷少生些气，在人前也好说嘴。”

　　大家听听，可是个丫鬟说的话?原是作者有意“诮谤读书人”，原来这世上喜读书的人，许多不过是“假喜”，只作出个喜读书的样子来。而老爷们生气，竟是因为在人前不好说嘴，丢了面子，亦是为做做样子。

　　继而，作者又通过袭人之口，告诉世人：贾宝玉认为，只除“明明德”外无书，都是前人混编纂出来的;宝玉视读书上进的人为禄蠹。

　　看官听说，贾宝玉这些话，真是信口胡说?你信他再不敢说?作者撰此《脂砚斋全评石头记》，正为掰谎，骂尽世人“混编纂”、“禄蠹”。

　　袭人道：“再不许毁僧谤道，调脂弄粉。还有更要紧的一件，再不许吃人嘴上擦的胭脂了，与那爱红的毛病儿。”

　　《红楼梦》一篇故事，最脏不过馒头庵，不许毁僧谤道?如何照见《风月宝鉴》正面之妖魔鬼怪?不爱红，如何称作怡红公子?不作养脂粉，如何撰写出这一部怀金悼玉的《闺阁昭传》?不吃胭脂，就不是通灵宝玉了!

　　《红楼梦》原文旨意简介如下：

　　青埂峰下有一块顽石，曾记下他这幻相并癞僧所镌的篆文，所谓《石头记》也!又唤作《红楼梦》，只因荣国府之事，本是一场朱楼旧梦，为贾府之源，亦是甄家之源，幻化作“长安大都”、“六朝古都”、“姑苏”三地，所谓“前朝”。

　　《红楼梦》全文史笔，大旨谈情，实录其事，字字血泪!作者以未嫁之女写未降之将，以“姽婳”写“将军”，以“闺阁昭传”写“世间忠义”。其所昭传闺阁，乃“风流隽逸，忠义慷慨”八个大字!

　　风月两面鉴，文笔两生花!一声能两歌，一手竟两牍!故人泪尽血流干，石碑记载血泪史!神仙姐姐托梦来，仙册原是墓志铭!天书问世，何人能解?关注我，不迷路!姜子说书，站在原作者的立场带你看名著!

　　本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《庄子》