《周易》与辩证唯物主义

事实上，《周易》就是朴素的唯物辩证法。只不过一个是矛盾论，一个是阴阳论，殊途同归。唯物辩证法用三句话可以概括:①世界是物质的；②物质是运动变化的；③物质的运动变化是有规律的。《周易》也可以用三句话六个字概括:①变易；②不易；③简易。唯物辩证法的的①、②两点就是《周易》的“变易”；唯物辩证法的第③点就是《周易》的“不易”，运动变化中的规律是唯一不变的东西；《周易》比唯物辩证法更高明的地方在于“简易”。《周易》的灵魂和终极目标就在于“简易”。《周易》认为:掌握了事物运动变化的规律，就可以把一切纷繁复杂的事简单化，这就是“简易”。

唯物辩证法用了很大的篇幅，才把道理说清楚，而《周易》却只用阴阳二字就说清楚了。《周易》六十四卦，里面无非就是阴爻和阳爻，《周易》用“一阴一阳”推演出天下万物之理，万事之道，所谓“一阴一阳之谓道”也。

《周易》原本就是六十四卦图，人们看不懂卦图，所以文王才系辞加以说明；文王系辞人们也读不懂，所以孔子再作《传》加以解释，称为《十翼》；孔子作《传》后，大部分人还是读不懂；后世再不出圣人，只出专家，专家太多，各据一词，于是把《周易》解释得五花八门，能自圆其说者已经很了不起，但都不能以绝对的说服力让大家共同接受。

“河不出图，洛不出书”，谁能探究《周易》之真谛，还看今朝!